フアン・マヌエル・デ・プラダのベスト3冊

著者が『コーニョス』というタイトルで最初の本を出版したとき、物議を醸す意図と自信が密接に関係していたことがすでに推測できます。 新進気鋭の作家とのつながり。 そしてこの本は、抒情的な香りと豊かな詩的散文を備えたエッセイから自身の物語能力を活かし、女性、セックス、歴史、女性に関する古典的なタブーをユーモアと不遜さで取り上げた、XNUMX代にとって解放的な作品となった。 。

今日 ファン・マヌエル・デ・プラダ 彼はすでに一流の作家です。 そして、彼の明白な論争の精神(彼は有名なエッセイストとしても扱っているという十分に根拠のある批判的思考を常に持っています)をはるかに超えて、私たちを簡単なラベル付けに導くことができます、それぞれの新しい本では、言語、リソース、物語のテンポを支配する偉大な作家バーストイン。

作者を知るために先入観を持たずに読んでみるのは決して悪いことではありません。 私たちは、公の場への出演、新聞のコラム、社交的な集まりに非常に熱心な作家と多かれ少なかれ同調することができます。 しかし文学は別のものであり、別のものでなければなりません。 そしてファン・マヌエル・デ・プラダはその後継者である。 敷居 強くお勧めします。

したがって、偏見なく、私たちは早くから頭角を現し、すでに XNUMX 冊の本といくつかの名誉ある文学賞を受賞している作家による素晴らしい小説を見つけることができます。

フアン・マヌエル・デ・プラダのおすすめ小説トップ3

テンペスト

コーニョスというユニークな文学的混乱の直後、フアン マヌエル デ プラダは 1997 年に若干 26 歳でプラネタ賞を受賞しました。

ラ・テンペスタッドは、存在の最も奥深い部分、衝動や感情からなる人格、そして理性や感覚を超えた真実を見せてくれる唯一のものとしての美と芸術の発見について語ってくれます。サービス。

これは実存主義的な小説というわけではなく、実際、プロットは、美術教師アレハンドロ・バレステロスが人生最大の冒険を生きるメランコリックで謎めいたヴェネツィアでの特別な経験についての強烈なダイナミズムで支えられている。

彼は「ただ」ジョルジョーネの「テンペスト」という絵を研究したかったのです。 しかし、死、愛、情熱が最終的に言語的思索の中で楽しめる文学的な水彩画を構成する実存的な地点まで物語を引き上げるのは、作者が使用した言語そのものです。

テンペスト

見えない人生

私の妹が、この小説が時々私の書き方を思い出させるという結論にどのように至ったのかはわかりません。 重要なのは、ひどい比較はさておき、ある晴れた日、彼がそれを私にくれたということです。

それは、物語が、宣伝の主張、顔、残っているファニー・リフェルという名前のピンナップとしてすべてに侵入することになるそれらの顔の50つの消失を知っている謙虚な作家、アレハンドロ・ロサダの経験から始まるからですXNUMX年代にさかのぼり、その目に見えない生活がシカゴのような都市の日常生活に蒸発し、他の日常業務に引き継がれる多くの人々の想像力の中で。

結婚式の数日前のシカゴへの旅行でのみ、アレハンドロ自身が彼自身の目に見えない人生、エレナの人生を生み出しました。エレナは、それらのつかの間のプラセボ療法のXNUMXつで愛と理解で覆いました。 私はファニーについて何も知ることができないかもしれません。 しかし、多分エレナはすべてを混乱させるために自分自身を見えるようにすることに決めました...

主人公のマスク

少し前に、私は初めてマドリードのカフェ・ヒホンを訪れました。 照明や家具の美的保存が成功したこれらのテーブルの一つに座っていると、ワインの妄想の中で、たとえそうでなくても、自分たちには XNUMX 世紀最高の小説を書くことができると信じていた、非常に多くのボヘミアンのクリエイターたちがいたことが想像できます。すでにそれをやっていた。

この小説は、腐敗したワインの香りと、敗北主義と作者の見栄に埋もれた理想の香りで、その精神を少し語っています。 すでにボロボロになった旧帝国のマドリッドを歩くこの散歩には、多数の登場人物が登場します。

同時代の理想主義者や年代記作家たちが、運命論、ニヒリズム、カイニズム、そして永遠のスペインのピカレスクを共有した時代と場所。 著者の手にかかれば、最終的に憂鬱と、作家を最も刺激する理由である敗北主義を伝えることになる物語。

主人公のマスク

フアン・マヌエル・デ・プラダのその他のおすすめ本

私みたいに変人

これまで以上に、今日自分を奇妙だと考えることは、絶対的な自由の宣言です。 なぜなら、正常性は凡庸、単純さ、そしてさらに悪いことに、常に美徳であったもの、中心であったものを修正する可能性のない二極化になっているからです。 オタクたち、変わり者たちは今日その中心にいて、最も不条理な勝利に巻き込まれた二人のテニスプレーヤーのように世界の集会を観察している。 ファン・マヌエル・デ・プラダが言うように、奇妙であるということは、自由で高潔であり、現実を認識していることだ。

ファン マヌエル デ プラダは、奇妙な友人たち、矯正のスポイルスポーツ、ますます平坦化する傾向にあるこの惑星の異常性を私たちに紹介します...

この本では、悲劇的に闇に追放された誤解されている天才たち(レオン・ブロイの模範例がここにあります)から、まったく無関係な作家、時には狂気でほとんど読み書きができる前のタランバンに至るまで、希少な、または呪われた作家の情熱的で刺激的なギャラリーを紹介します。しかし、彼らはみすぼらしい人生と取るに足らない仕事の襞の間に、支配的な感性に衝撃を与える「強力で奇妙な魂」を隠している。

ファン・マヌエル・デ・プラダにとって、同時代に広まっていたイデオロギーや美学の慣習に反逆する作家は呪われている。 したがって、彼は「今日呪われているのは、悪霊を呼び出すことに喜びを感じる作者ではなく、むしろ聖人にあえて祈る者である。 呪われているのは放蕩の活動家ではなく、節制の使徒である。 呪われているのは自由の甲高い狂想曲ではなく、伝統の控えめな吟遊詩人である。 

ラロス・コモ・ヨに集まった忌まわしい人々の中には、コンチャ・エスピナのように、生前は賞賛され、後に忘れ去られた作家もいる。 フェリスベルト・エルナンデスのように、人生で軽蔑されていたが後に救出された人たちもいる。 また、人生で呪われ、今も呪われ続けている人々が、公式聖歌隊の調子の悪い声が閉じ込められた地下牢に閉じ込められているのを見つけます。 後者の中では、アルゼンチン人のレオナルド・カステラーニが際立っており、プラダ・ルーベニアンリーは彼を「文学という職業に対する私の認識を根本から変えてくれた父であり魔法の教師」と呼び、非常に深く啓蒙的なページを割いている。 この巻は、著者が銀器時代のカタルーニャ文学を研究中に魅了されたときに発見した、一握りの作家たち(ほとんど全員が同世代)である「カタルーニャのバラ」に捧げられたバルコニーで終わります。

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