理想と現実のアプリケーション。 著名な思想家たちが魅力的なイデオローグに変貌し、その思想が最終的に全体主義と独裁を煽ることになったのです。 さまざまな国がどのようにして素晴らしいアイデアを糧にして、政治的歪みを生み出したのでしょうか?
マーク・リラ 「哲学的政治」という概念を提示します。 ある種の磁力は、理想とその思考を現実の適応へと引き寄せ、すべての矛盾を克服して、それが達成されるまであらゆる種類の手段の目的を正当化することになります。
著者が指摘するように、鍵となるのは「正直さ」です。 理性と知性は、客観性を超えて、イデオローグが見たいものに簡単に調整できます。 建設的な理想の型は、最終的に大幅に変更され、亀裂が入り、完全に腐敗する可能性がありますが、イデオローグが自分の政治構築に失敗の可能性はないと自分自身を説得し続けたい場合、また、自分が次のような政党に捕らえられたとき、超越的であると感じる場合には、権力が増大すると、そのイデオローグは、平行現実の一種の鏡である彼の作品の奇形に屈してしまうかもしれない。
それは一種の権力への魅惑であり、自分自身の理想の優位性という観点から見た頑固さです。
ローゼンバーグの熾烈なナチズムから、最も残忍な共産主義のマルクス主義とレーニン主義まで、あらゆる歴史的時代に例があります。 おそらく異なるはずの考えが、どのようにして人間の最悪の部分に集中することになるのか、それは教義として考えられている考えにほかならないのですが、不思議です。 知恵はそれを与えますが、あまり理解されていないため、それは他の選択肢よりも優れた美徳、権威主義的権力への派生を簡単に抽出できる絶対的な真実として理解されてしまいます。
しかし、どの回顧展にも学びのポイントがあります。 現在の政治には無謀な思想家が点在しています。 ほとんどの西側諸国の民主主義基盤は非常に強固であるように見えます。 しかし、不安、危機、脅威の瞬間は、これらの思想家、彼らの信奉者、そして最終的に彼らとその絶対的な理想に屈服する人々にとって、修養に最適であることはすでに知られています。
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