フーリガン現象は、見かけよりもはるかに深い社会的意義を持っています。 残忍な個人主義が支持され、グループのアイデンティティが完全に曖昧になっている社会では、必要な帰属意識を生み出すためのスペースは、最も恵まれない地域では、サッカークラブの盾の後ろで焦点を合わせている見当識を失ったギャングやフーリガンのグループに縮小されている。そして、失われたアイデンティティと、最初は競争し、最終的には暴力を通じて戦うべき理想が見つかる場所を導きます。
少なくともすべての場合において、それは頭の悪いわけではありません。 暴力は、すべての生き物が自分自身を守るための典型的な行動です。 問題は、これらのフーリガン集団が他者を殴る特徴としての暴力の傾向をどのように完全に抑制するかである。
他の社会的環境では、暴力は制度化され、誘導され、緩和され、変容されます。 過激派グループではその逆が起こり、欲求不満や社会的幻滅を示す完璧な方法として評価され、奨励されています。
ハノーファー 96 のファンであるフィリップ・ウィンクラーが、本書のページを割いてその理由を説明しています。 サッカーとその急進派に、彼らの特定の状況に適応するアイデンティティ空間を求める理由。 母親には捨てられ、父親にも無視された。 何かに属したいという欲求が常に憎しみと暴力に基づいているようにするための完璧な組み合わせです。
それは誰かを言い訳することではありません。 誰もが自分の行動を想定しなければなりません。 それは、なぜ特定のフーリガン、つまり30歳を超えても自分のグループを愛し続けている男が世界の残りの部分を憎むのか、一種の狂気の鏡、市民を社会に適合させる問題へのアプローチにすぎません。 根本から対策を講じないと解決が難しい問題。
社会的不平等（特に機会の面で）が、こうした反社会的な空間の出現を助長しているのです。
あなたは本を買うことができます フーリガン、フィリップ・ウィンクラーの書面による証言は次のとおりです。