一種の年代記の使命として、あるいはおそらく専門的な変形から、 el 黒人の性別 これは、著名な現役ジャーナリストが勢いよく登場する、最も一般的な物語のシナリオの XNUMX つです。 小説家に転向。 おそらくそれは、現実の厳しさを感じることなく、時には卑劣な、さらには犯罪的な現実を熟考できる鏡としての状態にあるためかもしれません。
引数定数としてではありませんが、次の場合に当てはまります。 クリスティーナあなたは失敗します。 他のジャーナリストも同様に、 Carmen Chaparro彼は、私たちの現実を覆い隠している出来事についての歴史的ビジョンを共有しています。
クリスティーナ・ファララスの場合、このタイプの小説のプロットが現れる闇の扱いは、非常に完全な背景を獲得しています。 社会学的影響、各時代に常に伴う不吉な想像への焦点を倍増させる多色の文脈。
いつかディストピアに到達するまでは、この種のヒューマニズムの倒錯、一般化された疎外感、倦怠感、冷酷な個人主義が混合した場所のビジョンが私たちを導きます。 おそらくこれは私だけかもしれませんが、時々、犯罪小説の単なるプロットを超えて、これらすべての考慮事項を指摘することを読むことがあります...
クリスティーナ・ファラーラスのおすすめ小説トップ3
イースタン・ポストでの最後の日々
すべてはイデオロギーの手によって本来の意味を失ってしまう可能性があります。 最小限の宗教的義務によるほぼ集団的平等を叫ぶ共産主義から、起業家に報酬を与え、不活発な人々を罰することができる自由市場の恩恵まで。
ディストピアは、人間の意志がマキャベリ的正当化によってすべてをカバーできるようになった瞬間から現れます。 二極化することは、何か隠したいこと、胸が張り裂けるような恐怖や根深い憎悪があるのと同じくらい簡単です…
女性ラ・ポラカさんは子供たちと少数の抵抗グループとともに包囲した。 彼の仲間である船長は物資を求めて出発しており、彼らはますます希望を失いながら彼の帰還を待っています。 原理主義者たちは、私たちが知っている世界を引き裂き、家を取り囲んでいます。
閉鎖されたままですが、包囲された人々は外の脅威、夜の叫び声、犬の爪の音、犠牲の声を聞くことができます。 結果を待ちながら、彼女は自分の声で絶望的な愛、怒り、そして死の物語を作り上げます。 厳しく熱狂的な言葉で書かれた『ウルティモス・ディアス・エン・エル・プエスト・デル・エステ』は、私たちの時代を力強く叙情的に描写しており、危機が私たちの確信の中に植え付けた大惨事の比喩である。
あなたはあなたの父と母を称えます
私たちの小説の一部以外の思い出とは何でしょうか。 伝記を作るということは、称賛と隠蔽の芸術である。 パイプラインには常に何かが残っているからです。 最も献身的な語り手であっても、決して起こらなかったシーンや決して告白されない動機が常に存在します。
それでも、人生の物語は魔法であり、自分自身について書くという公然とフィクション化された意図は、私たちの時代のその理想化を見事に認識しているものです。
この本の主人公は、偶然にも著者と同じ名前を持っていますが、家族の過去の秘密と彼女自身のアイデンティティを探す旅（肉体的かつ親密な）を始めます。
この探索により、クリスティーナは数世代にわたる物語の糸を引き、失踪、逃亡と死、決して癒されなかった傷を発見することになる。 彼女を取り囲む最大の沈黙の一つは、内戦中に起こったいくつかの出来事に関するものだ。サラゴサの銃殺隊、別の人物の代わりに亡くなった人物、その野蛮な行為を目撃したメキシコ出身の少尉、反対派の二人の人物などである。しかし、この家族の秘密への浸り込みはさらに続き、他の時代、XNUMX年代、アフリカでの戦争、メキシコ、トラブルを回避した子供たち、そして社会の中で育った子供たちへとつながっていきます。インターンシップ…
このユニークで魅力的な本は、年代記と小説の中間に書かれており、主人公が発見した書面や証言を通じて、主人公が調査を通じて立ち入ることのできない暗い領域をフィクションが照らし、明らかにするのに役立っています。聞く。
ファララスは、南北戦争に関する陳腐な決まり文句を超え、短編小説を通じて国の政治的および社会学的進化を描く物語を提案しています。 これは、多くの小説、フィクションに値すると思われる実際の出来事についての家族の物語、そしてフィクションが現実を説明するのに役立つ調査を含む小説です。 裏切り、失望、暴力だけでなく、善良さ、抵抗、希望についても語る作品。
マグダラのマリアによる福音書
確かに、それは、最も古い組織に多く息づくあの先祖代々の男気の最初の意図ではなかったでしょう。それにもかかわらず、今日では、女性を常に破壊的で罪深く、寛大な男性性によって何度も許されるものとして描く努力が、女性性を各時代の絶えず前衛的なものに変えていることが判明しました。
必要な闘争としての女性性は、道徳的進化において、そして結果的に他のすべてにおいて、最も重要な変化を特徴づけた。私たちは、売春婦であり聖人であるマグダラのマリアと一緒にそこへ行きます...
「私、マリア、マグダラの娘、「ラ・マグダレナ」は、もはや謙虚さを恐れない年齢に達しました。 私、マリア・マグダレナは、男性が男性に、男性が女性に課す愚かさ、暴力、そして鉄に対して私に対峙した怒りを今でも覚えています。
私が目撃した異常な出来事をここに記録します。 私の決断は固いです。 ナザレ人に会いました。 彼の側から離れなかったのは私だけでした。 それは虚栄心ではありません。 それはそうです。 私はこのすべてを説明して、その結末を理解し、多くの嘘を消し去るために座っています。 無駄に語られることは何もありません。」
クリスティーナ・ファララスはこれらのページにマグダラのマリアによる福音書を書いています。 これは、キリスト教の創設における彼女の役割が教会によって抹消された、自由な女性のフェミニスト的で勇敢で官能的な肖像画です。 家父長制の集会は壊滅的なものとなっているため、家父長制のバージョンと戦う時が来ています。 マグダレナの声ですべてがわかります。 パンと魚を増やしたのは誰ですか? 奇跡はありますか？
クリスティーナ・ファララスによるその他のおすすめの本…
狂った女
今日と XNUMX 世紀の間の完璧な対話の中で、クリスティーナ ファララスはこの小説で、多くの人の物語である女性の人生を再現しています。 女性によって物語が語られると、すべてが変わります。 フアナの沈黙ですべてが理解される。
「父親が彼女を監禁して以来、カスティーリャ女王、アラゴン女王、バレンシア女王、マヨルカ島、ナバラ女王、ナポリ女王、シチリア島、サルデーニャ女王、バルセロナ伯爵夫人、ブルゴーニュ公爵夫人のフアナ・ラ・ロカは、彼女が亡くなるまで監禁されたままだった。トルデシリャスの単一牧場。 私の後に続いて繰り返します：46年。 552ヶ月。 2.442週間。 17.094日。 410.256時間。 女王であるにもかかわらず閉じ込められている。 監禁中にミケランジェロはシスティーナ礼拝堂を描き、ルターのプロテスタント宗教改革が勃発し、マキャベリは『君主論』を出版した。 それを覚えておいてください。遺されるためにはメモリに残しておかなければならないデータがあります。
