התהילה הספרותית של ההונגרי אימרה קרץ, שזכה בפרס נובל בשנת 2002, שורשיו במורשת הספרותית של בן ארצו סנדור מארעי.
רק במקרה של מאראי, צירוף המקרים שלו עם מי יהיה אחד המספרים והכתובנים האירופאים השלמים ביותר במחצית הראשונה של המאה ה -XNUMX, תומאס מאן, האפיל עליו במידה רבה כדובר הריאליזם ההוא שהפך לרומן, וגם מדיטציה והרהור ביצירה נרחבת מאוד של בדיה ואי עיון.
ובכל זאת, מרעי התרוקן גם הוא לביבליוגרפיה לא מבוטלת. כי תפקיד הכתיבה אינו עוסק בתחרות, אלא בדרייב, הצורך לבטא, לשתף, להתגייר בדיוני ולהצטלם בחיבורים. בלי לשכוח במקרה של גיחות מרעי לשירה ולתיאטרון.
וכמו תמיד, במגוון יש טעם ובהשלמה, עושר. לגלות את הרומנים של מאראי זה להיכנס למסגרת חדשה שבה אפשר לגלות דמויות מרתקות הממוקמות בגישות חיים מעניינות במיוחד אלה.
כי יש משהו במאראי של תמיד לחפש את הדילמות, את חזון החיים כהרפתקה מהבחירה. נקודת מוצא מאותו הרצון החופשי עד כדי כך אנושי עד שהוא יכול ליצור קיום מסוים וההתרחשויות השונות בעולם, מסע לפענוח הסופי של הנשמה.
3 הרומנים המומלצים ביותר מאת סאנדור מאראי
הפגישה האחרונה
יש מקומות, מרחבים, מקומות עם הדים בלתי ניתנים לניסיון למבקר שחוזר בדיוק כך, כמבקר לעבר זיכרונות. לעניין יש משהו של שירה מלנכולית, של התעוררות של העבר כמעט נשמע כמו הד, כמעט מתחדש מריח אופייני ...
השאלה היא לדעת איך לחבר, עם קסם הנוסטלגיה המשכר הזה, סיפור מגנטי כמו זה. כי במפגש של גיבורי העלילה הזו יש הרבה ממגנטיות של שני קטבים המופרדים בנסיבות אך בחזרה במקרה. אנשים הם במידה רבה ילדים של המגנטיות השולטת בכוכב הלכת שלנו, של כוחות חיוניים כמו כוח הכבידה או האינרציה. אותו דבר קורה עם אותה כימיה שנקראת בין אנשים ברמה הבלתי מוחשית של הנשמה.
וגם למוות יש כוח מרכזי כשהזיכרון של אהבה חוצה את חייהם של שני גברים שרצו לקבל אותה באופן בלעדי. הם היו ימים אחרים בטירה הישנה. המוזיקה נשמעה מדי ערב כחגיגת חיים ושגשוג. עכשיו אין מוזיקה, לא לפחות כצליל אמיתי אלא אולי כהד בין הקירות העבים
רק שהפעם הכל נשמע בטון חמור יותר, כאילו מודיעים שהחוב הממתין עומד להיסגר בין האיש שעזב משם רחוק לבין מי שנשאר לאכלס את אותם חיים מושעים, התנדנד בזמן שחיבר את א. גורל יחיד עומד להישפט, אך בינתיים, סאנדור מאראי יתן לנו דין וחשבון על הכל. על המניעים של כל אחד מגיבוריו ועל עתידו של עולם שרצה לכבות כל מוזיקה לנצח.
האשה הצדיקה
תמיד חשבתי שכותב גדול הוא מי שמסוגל לשפע במשאב מבלי לנצל אותו יתר על המידה. אם, בנוסף, מושגת ההפך, של להראות קלילות על ידי משיכה מתמדת של אותו הדבר, אנו ניצבים בפני גאון.
הסולילוק היא משהו שבתיאטרון נראה טוב מאוד כי הוא מגיע. קולו של השחקן מגיע אלינו בהד שלו ומשדר אלינו את כל עומקו בכל מחווה ותנועה.דבר נוסף הוא קריאת רומן שבו המונולוג הוא המהות של הכל. אבל כמובן, Márai עובד היטב בין תסריטים כמו בין רומנים. והתוצאה במקרה זה היא צמידה מושלמת ניכרת.
משולש אהבה הוא, ככל הנראה, טיעון הטיעונים להמון גישות בנוגע לבגידה, שברון לב, נקמה ... אך הפעם אנו מבקרים את נשמתם של שלושת הגיבורים, כי הם אלה המספקים לנו את החזון מ הזווית שלהם. והרכב המשולש הופך לבסוף לגיאומטריה של מישור קיומי. מקולותיהם של פיטר, מריקה וג'ודית, האהבה נפתחת בפנינו עם המשמעויות השלמות ביותר שלה מהגופני לרוחני.
יש לזכור כי יצירה זו, שבסופו של דבר התממשה בזמנים שונים ועם שלבי פרסום שונים, מכילה את המהות של מה שעבר מדיטציה במשך עשור. אחר הצהריים, בקפיטריה אלגנטית בבודפשט, אישה מספרת לחברתה איך אחת כתוצאה מאירוע בנאלי, היא גילתה שבעלה קיבל גוף ונפש לאהבה סודית שכילתה אותו, ולאחר מכן את ניסיונה הבל לשווא להחזיר אותו.
באותה עיר, לילה אחד, האיש שהיה בעלה מתוודה בפני חבר כיצד עזב את אשתו בשביל האישה שרצה במשך שנים, רק כדי לאבד אותה לנצח לאחר שנישא לה. עם עלות השחר, בפנסיה רומאית קטנה, מספרת אישה לאהובה כיצד היא, ממוצא צנוע, נישאה לגבר עשיר, אך הנישואים נכנעו לטינה ונקמה.
כמו בובות ללא זכות לממש את רצונן, מריקה, פטר וג'ודית מספרות את מערכת היחסים הכושלת שלהם עם הריאליזם הגס של אלה הרואים באושר מדינה חמקמקה ובלתי ניתנת להשגה. מרעי החל את דרכו הספרותית כמשורר ושנשימה שורדת ב האשה הצדיקה. ברומן זה דפיו האינטימיים והקרועים ביותר, החכמים ביותר. תיאורו של אהבה, חברות, מין, קנאה, בדידות, רצון ומוות מצביע ישירות על מרכז הנשמה האנושית.
הקנאים
אין דבר הרסני יותר מקנאה, בכל הרמות. יחסי קרבה מפורקים כמו הנוזלים הקרביים ביותר. כי ברגע שהקשר נעלם, תא המטען שעדיין מחזיק את הענפים, הסערות הכי לא חשודות יכולות להרוס הכל.
הפטריארך של שושלת גארן נמצא על ערש דווי. עבור האחים במשפחה, הגיע הזמן לחזור לעיר הולדתם ולהתאחד בבית ילדותם. עם זאת, עד מהרה הם מגלים שהקשר היחיד שלהם הוא דמות האב והם תוהים אם מותו יביא לסוף המשפחה.
עם תצוגה אדירה של משאבים טכניים, סנדור מראי מדריך אותנו בצורה מופתית דרך המחשבות והרגשות של דמויותיו ומנתח את מורכבות היחסים המשפחתיים בתרחיש הפוליטי והחברתי של אירופה בין המלחמות, בסימן התפוררות האימפריה האוסטרו-הונגרית. , שהותירה את המדינה ללא חלק משטחה ומעמד חברתי, הבורגנות, נידון להכחדה.
ספרים מומלצים נוספים מאת Sandor Márai
וידויים של בורגני
בדמויות יחיד או בגאונים גדולים, עלינו להמר, במידת האפשר, על האוטוביוגרפי. כי כל ספר שנכתב על ידי מחבר בעל אותה אופי וידוי מוחלט, ספוג בתחושה שאפשר ללמוד משהו. וכמובן שבכותרת הספר הזה כבר גילינו כוונה אמיתית, זה לא מצביע על הודאות של גיבור או לוחם.
מרעי מתאר את עצמו כבורגני פשוט, בחור טוב יותר פחות או יותר. אבל בסופו של דבר יש הרבה מרד בלחיות חיים נוחים ולדכא אותם להיכנס לעולם התחתון ולהעז לכתוב בחופשיות על הזמן שחיה ... ואם כל רגע טוב להיכנס לווידוי מן המניין, זה כאשר עדיין צעירים ושוקלים מה חי, ההווה ומה שנותר, עם אנרגיה זו המסוגלת להעביר למה שנכתב בעוצמה הכי מטורפת.
להלן הקריאות שלו, האובססיה שלו לכתיבה, התשוקה שלו לעיתונאות, אוהביו, נישואיו, מפגשיו עם סופרים מפורסמים, מסעותיו, תחושת חוסר השורשים, רוח הרוח של אלכוהוליזם. צאצא למשפחה עשירה ממוצא סקסוני, התיישבו בהונגריה במשך מאות שנים, מרעי מתחילה את סיפורה בתיאור של הבורגנות המשגשגת והאמינה שאליה היא משתייכת, ונראה שהיא חיה בעולם אידיאלי שבו שולטת התרבות והסובלנות.
קיום רגוע זה נקטע בפתאומיות בקיץ 1914, בסרייבו, עם רצח יורש העצר הבסבורגי. מרעי נקרא בגיל שבע עשרה ובסיום המלחמה שולחת אותו משפחתו לגרמניה כדי ללמוד עיתונות. שם, כעיתונאי של היומון הגרמני היוקרתי פרנקפורטר צייטונג, מרעי מתחיל לרגל לאירופה בשנות העשרים. : מלייפציג ועד ויימאר, מפרנקפורט עד ברלין, הוא יהיה עד לשינוי המהיר של יבשת, שנכנעת להקל ולהוללות, מתעלמת מזרמי השנאה שצומחים בתוכה ושהם יובילו בהכרח לקטסטרופה.
פירנצה, לונדון, המזרח התיכון וכמובן פריז, הציר המרכזי של החיים הבוהמיים והקוסמופוליטיים, יהיו חלק ממסלול הטיול של מרעי, עד שלבסוף, כשמשפחתו והמעמד החברתי ייעלמו ומדינתו תתפורר, הוא יבחר להתבודד. את עצמו. במולדת היחידה האפשרית לסופר, "המולדת האמיתית, שייתכן שהיא השפה או אולי הילדות." לפיכך, ייעודו היה לרשום תרבות שאת הוד והדרדרתה הוא חי בבשרו, ולהתייחס ל סיפורו של אותו קרע כואב כסופר האחרון של יקום "שהאמנתי בכוח האינטליגנציה והרוח".
