שלושת הספרים הטובים ביותר של ויקטור אמיל פרנקל

הפסיכיאטריה והספרות תמיד באים יחד עם נקודה של חושך בכל הנוגע לספרות. כי אין דבר טוב יותר מאשר ללכת לאיבוד בהפסקות המוח לגלות מבוך מטריד של דחפים, קולות פנימיים וסצנות חלומות אינסופיות. ישנם אלף רומנים וסרטים על טירוף, אובססיות או כל פתולוגיות שחושפות בפנינו את המגמות הנפלאות והמטרידות של היקום שלנו בתוך המוח.

בנקודת ביניים, עם כוונה אינפורמטיבית הרבה יותר מאשר נרטיבית, אבל עם אותו קסם, אנו מוצאים את המרתק אוליבר שקים וספרות הניסויים שלו. אין דבר טוב יותר מהדוגמא המעשית ומההעזה לפתוח ערוצי מדע חדשים כדי למשוך סוף סוף אנשים הדיוטים לתחום של כל אחד.

היום הגיע הזמן לבצע את הביבליוגרפיה של נוירולוג ופסיכיאטר גדול אחר. א ויקטור אמיל פרנקל שנסיבותיו המצערות הובילו אותו לניסוי הכי פחות צפוי. כי במחנות הריכוז שבהם שרד 3 שנים הוא התקרב לצערי לגבולות השפלה הנפשית מהפונקציונלי בלבד עקב הרעב, לרגשי הטבעי בשל האכזריות של החוויות.

ממחברים כמו סאקס או פרנקל אנו יכולים לגשת לפסיכיאטריה כמשהו מעבר לגילוי. או אפילו כמקור שממנו ניתן לגלות היבטים של סובלימציה, חוסן או כל מה שעשוי להניח הקלה ואביב להתמודד עם צער או קשיים.

3 הספרים המומלצים ביותר מאת ויקטור אמיל פרנקל

חיפוש האדם אחר משמעות

להיות בעולם הזה אין לו היגיון רב בפני עצמו. העניין הוא לא לאבד את הטעם בדברים וליהנות בדיוק מהמתחייב. למצוא תשובות עדיף ככל שתעשה פחות. אבל זה נוגד את המצב האנושי, מוזר ומעורר בחילה.

משהו שונה מאוד הוא שבלי שמץ של חוש בדברים, אתה מגלה, כפי שאישר ויקטור פרנקל, שהעולם הוא חלל אפור, כאילו הוא עשוי מערפל מרושע. ואז כן, השאלות באות בהכרח כי כל יום, כל שעה, כל שנייה, יכול להיות האחרון. ואל מול ציווי הקיום התלוי בחוט, נותר לנו רק להטיל ספק. אנו מוצאים את כולם ואת תשובותיהם בספר זה של הבהירות המטרידה.

החיפוש של האדם אחר משמעות הוא הסיפור המזעזע שבו ויקטור פרנקל מספר לנו על החוויה שלו במחנות הריכוז. במשך כל אותן שנים של סבל, הוא חש בהווייתו מה פירוש קיום עירום, נטול כל דבר פרט לקיום עצמו. הוא, שאיבד הכל, שסובל מרעב, קור ואכזריות, שהיה על סף הוצאה להורג כל כך הרבה פעמים, הצליח לזהות שלמרות הכל, שווה לחיות את החיים ושחופש פנימי וכבוד האדם הם בלתי ניתן להריסה.

כפסיכיאטר ואסיר, פרנקל משקף במילים של תקווה מפתיעות את היכולת האנושית להתעלות מעל קשיים ולגלות אמת עמוקה שמנחה אותנו ונותנת משמעות לחיינו. הלוגותרפיה, שיטה פסיכותרפויטית שיצר פרנקל עצמו, מתמקדת בדיוק במשמעות הקיום ובחיפוש המשמעות של האדם, שנוטל אחריות לפני עצמו, לפני אחרים ולפני החיים.

מה החיים מצפים מאיתנו? האיש המחפש משמעות הוא הרבה יותר מעדותו של פסיכיאטר על העובדות והאירועים המתגוררים במחנה ריכוז, זהו לקח קיומי. בתרגום לחמישים שפות נמכרו מיליוני עותקים ברחבי העולם. על פי ספריית הקונגרס בוושינגטון, זהו אחד מעשרת הספרים המשפיעים ביותר בארצות הברית. "אחד מספרי האנושות הגדולים הבודדים." קארל ג'ספרס

הנוכחות המתעלמת של אלוהים

אלוהים לא היה קיים עבור אותו חבר בן 12 או 13 שכבר קם לחיים בוודאות עקירתו. והוא שמגלה, יותר במראות של החברים הטובים הראשונים מאשר אצל ההורים, לפחות את הספקות הראשונים המקיימים את עמודי התווך של חיים שרק האמונה נותנת איזו קוהרנטיות פרדוקסלית לשכלנו.

אלוהים הוא זה שלא מקשיב לך כשאתה מתחנן בקול רם למשהו. או אולי זה עניין של לשמור את זה לסוף, כמו רומנים גדולים והתפניות שלהם. בתמורה נשארו רק אמונה ותקווה. וכמובן, ניצול השואה הנאצית יודע הרבה על התחננות ואמונה כדי לא להיכנע לזוועות. אז אתה יכול לחשוב על אלוהים ולהציע הנחות יסוד או אקסיומות כלפי אמונה, כמו נוסחאות מתמטיות. הכל עניין של מדע והשתקפויות של אמפיריות בלתי אפשרית.

ויקטור א 'פרנקל, הידוע ברחבי העולם בזכות יצירתו "האדם מחפש משמעות" וכמייסד הלוגותרפיה, הידוע גם בשם בית הספר הפסיכותרפי הווינאי השלישי, מראה לנו בספר זה כי האדם לא נשלט רק על ידי אימפולסיביות לא מודעת, כפי שטוען פרויד. , אבל יש בו גם רוחניות לא מודעת. מתוך מודל התודעה ופרשנות החלומות, מועשר בדוגמאות מהפרקטיקה הקלינית שלו, מצליח פרנקל לשכנע את הקורא, באמצעים אמפיריים, שדתיות עומדת בבסיס האדם המרמז על "נוכחותו האלמונית הלא ידועה".

לפני הריקנות הקיומית. לקראת הומניזציה של פסיכותרפיה

בסופו של דבר תמיד יש מרכיב בפסיכיאטריה של רצון לריפוי. "Medice cura te ipsum" זה פנייה אלינו, הרופאים לעצמנו. מכאן המאמץ המאומץ של הפסיכיאטריה לחזק את עובדת הייעוץ הרפואי. כי אנחנו כל כך עקשנים שזקוקים לתחושה שמישהו מנחה אותנו בכל טיפול. סוף סוף לגלות שהכל תלוי בנו, למעט מציאת המפתח, כמובן ...

מלבד פסיכולוגיה "עמוקה" קיימת גם פסיכולוגיה "גבוהה" יותר. האחרון הוא זה שפרנקל רוצה להציג בפנינו ביצירה זו: זו הכוללת בשדה הראייה שלו את הרצון למשמעות. לכל גיל יש נוירוזות שלו וכל גיל זקוק לפסיכותרפיה שלו. כיום אנו מתמודדים עם תסכול קיומי טעון בחוסר משמעות ותחושת ריקנות גדולה.

חברת השפע מספקת רק צרכים, אך לא את הרצון להיות הגיוני. הנטייה הקיצונית של האדם מחפשת את משמעות החיים ומנסה למלא אותה בתוכן. כרך קצר זה מציע לקורא תוכן של הומניזם צפוף ובו זמנית זוהר, המתועד בשפע, עם שיפוטים ביקורתיים כה נחשבים, שראוי לקריאה מדוקדקת.