במקרה של חואן סוטו איווארס אתה אף פעם לא יודע אם מדובר בסופר שהגיע לעיתונות או להיפך, הוא הלך בכיוון השני כדי להגיע לכתיבה מעיתונות. אני אומר זאת מכיוון שבמקרים אחרים ניכר כי עיתונאים פופולריים מתייחסים לספרות כפעילות בטחונית, בשל העובדה ששתי ההתמחויות מספרות אירועים מסוימים או שהומצאו.
אין שום קשר להשקת ביקורת חופשית על סופרים מהטלוויזיה עם הביבליוגרפיה הכבדה שלהם כבר כמו Carme Chaparro o ריסטו מג'ייד. אבל זה נכון שבכל זינוק מהתקשורת ההמונית לספרות מעורר רתיעה שאפשר לפייס רק על ידי קריאה בתורו.
הדבקה בחואן סוטו איוורס אין ספק בכך כי הופעותיו מתקדמות במקביל. הסופר הוותיק בעיתונות והעיתונאי מוערך כאיש מכתבים ממשימתו העיתונאית. סוף סוף ספירלה שניזונה מיצירות טובות משני צידי הסף שבין מציאות לבדיה.
3 הספרים המומלצים חואן סוטו איווארס
פשעי העתיד
רק לעתים נדירות נכתב על העתיד כעתיד אידילי שבו צפויה החזרה לגן העדן או לארץ המובטחת בניחוח של מצעד הסיום המנצח של הציוויליזציה שלנו. להיפך, הגינוי לשיטוט בעמק הדמעות הזה תמיד הניב פרי בדיסטופיות או אוכרוניות פטליסטיות שבהן התקווה במין שלנו שווה, במונחים מתמטיים רדוקציוניסטיים, ל-0. החדש הזה גם נע בקו הזה. הסופר הצעיר, אם כי כבר מבוסס, חואן סוטו איווארס.
פשעי העתיד, עם זכרונות אלה בכותרתו של פיליפ ק. דיק, מספר לנו על העולם על סף התפוצצותו האפוקליפטית. אחד ההיבטים המעניינים ביותר הוא הקשר המזוהה עם האבולוציה הנוכחית של העולם הגלובלי (במיוחד במונחים של שווקים) ומחובר לקשר יתר. התעמקות לגבי העתיד מבסיס ההווה שלנו מקלה על הכוונה הזו להתעמק בבעיות ובאתגרים הגדולים המתקרבים אלינו.
אבל כל סיפור במועד מאוחר יותר תמיד יכול לספק רעיונות חדשים באמצע הדרך בין מדע בדיוני, פילוסופיה, פוליטיקה וחברתית. לפחות ההיבט הקשור זה לזה הוא מה שאני בדרך כלל הכי אוהב בסוג העלילה הזה. בעתיד המסופר לנו בסיפור זה, הליברליזם שנולד במאה ה-18 כבר מצא את מלאותו. רק הישות "שולטת" וקובעת את הקווים המנחים לעולם שנמסר לחברות רב לאומיות המוגנות בכל פעולותיהן תחת המטריה של אותה ישות.
התחזית לא נראית ורודה במיוחד. עולם חדש מלא בסיסמאות המרכיבות את הפוסט-אמת בין אומללות כלכלית, חברתית, פוליטית ואפילו מוסרית. רק לאותה פוסט-אמת כבר אין מקום לאור הקיום ההורס. התקווה, במידה שניתן לשחזר אותה, נותרה נמוכה בחלק מהדמויות ברומן. כמו שלוש הנשים שמנצלות את התפקיד המרדני ההכרחי מאפר האנושות שהובסה על ידי המפלצת שלה.
ביתו של האיש הנתלה
הנפגעים הם כעת גדוד ופועלים כאוסטרקון מרושע שבו הם מתכוונים לסמן כל מי שחורג מהקווים האדומים שלהם. המוסר כיום הוא מורשת מוזרה שהתפוררה למספר מצפון שאינו מסוגל, עם זאת, לסינתזות הסופיות שיכולות לספק שירות יעיל לחברה.
הפרויקטים המשותפים שהחברות הדמוקרטיות המערביות קיימו נראים שבורים. אפילו מגיפה עולמית לא יכולה לגרום לנו להבין שאתגרים גדולים דורשים תגובות קולקטיביות. כפוף לכללי הזהות, קיטוב קיצוני הוליד נרקיסיזם שבטי וקליטה עצמית בהתייחסות עצמית. קולקטיבים שהוכשרו בזהותם ועוינים לשאר, קורבנות מקצועיים ולאומנים בלעדיים שולטים בפנורמה שבה נראה מוצדק לחסל את זכויותיהם של אנשים במרדף אחר מטרה גדולה יותר.
ביתו של האיש הנתלה הוא חיבור הרסני ושנוי במחלוקת הבוחן את ההשפעות של תרבות הסנטימנטליות על חופש הביטוי ומנתח כמה מהביטויים המדאיגים ביותר של הנסיגה שלנו כלפי השבט. עם נקודת מבט אנתרופולוגית, אך ללא כוונה אקדמית, סוטו איוורס מציע לנו מסע בין מקרים עכשוויים שונים של חזרה לטאבו, אימה קדושה, שעיר לעזאזל, כפירה ועונש פולחני, ומציע את שיקום מושג האזרחות כדרך היחידה לצאת למלחמת הזהויות.
הרשתות נשרפות
הרשתות החברתיות הן היום העונש של התערוכה במדרשה. אף אחד לא נשמר מנושאים מגמתיים, אלה המובילים שבהם עדיף לא להופיע כדי לא לטרוף את ההמון כשהוא לא מת ...
האקלים של גירוי מתמיד ומסיבי ברשתות החברתיות יצר סוג חדש של צנזורה שמיישמת את האיסורים שלה בצורה אורגנית, בלתי צפויה וכאוטית. משתמשים משתתפים בכל המחלוקות המונעות מצמא ההכרה, מסוחררות ממידע יתר ומבולבלות מהיחסות של האמת, בעוד קולות מסוימים נעלמים מחשש להשפלה.
הרשתות החברתיות הובילו אותנו לעולם חדש בו אנו חיים מוקף בדעות של אחרים. מה שנראה כמו הכיבוש המוחלט של חופש הביטוי גרם לחלק מהאזרחות להתרגש, לאי נוחות. קבוצות לחץ המאורגנות ברשתות - קתולים, פמיניסטיות, פעילי שמאל וימין - החלו לעסוק במה שהם רואים "עודפים" בלתי נסבלים באמצעות לינץ 'דיגיטלי, עתירות חרם ואוספי חתימות. הצדק דמוקרטיזציה והרוב השקט מצא קול אכזרי שהופך את החרפה לצורה חדשה של שליטה חברתית, שבה חופש הביטוי אינו זקוק לחוקים, פקידים או מדינה דכאנית.
באמצעות מקרי לינץ 'אמיתיים כמו אלה של ג'סטין סאקו, גילרמו זאפטה או חורחה שריפות, הספר הזה, כנה ומטריד, מנתח את האקלים המצטפן של זמננו, ומראה לנו את המציאות שבה אנו חיים שקועים ואת התפקיד המפחיד שכולנו לְשַׂחֵק.
