הדברים בטח היו אחרת, ללא ספק. פמיניזם לא היה צריך להיות תנועת הגנה עצמית, שנכפתה מנסיבות שנוצרו משחר הימים.
אבל כל תרבות, כל ציוויליזציה תמיד התקדמה עם הנטל של הנשי כמשהו "משלים" במקרה הטוב...
חטאים קדומים המיוצגים בנשים המסוגלות להנחות את האדם לאבדון. פיתויים גרועים יותר מהשטן עצמו במדבר. הפרדוקס (או יותר נכון הפרנויה של אבות) בין היכולת לתת חיים לבין המן גרם להנאות גשמיות מגעילות.
האיש פילס את דרכו. וברגע שהתבסס בעמדה חיובית מול נשים, הוא בנה, ככל שהציוויליזציה התקדמה, הגנות נגדה, תירוצים לכך שאינו מייצג את עצמו כשווה.
כל זאת בשילוב עם א ספר סו מונק קיד זה חוזר לזמן שבו ישוע התהלך על פני האדמה, הטיף, זרע את שלוותו ואסף סערות.
הסיפור של ישוע המשיח זכה להתפתחות בדיונית נהדרת עבורי בסדרה "Caballo de Troya", מאת ג'יי ג'יי בניטס. כעת אנו מוצאים התפתחות פנים-היסטורית חדשה שתתאים לתפקידן של נשים באותם ימים שבהם הפמיניזם אפילו לא היה קיים כמונח (לקח משהו כמו תשע-עשרה מאות שנים להתממש). והתוצאה מרתקת לא פחות בזכות דמות כמו אנה, שחולקת ברומן הזה את חייו האינטנסיביים ביותר של ישו מחוץ למה שידוע בכתבי הקודש.
אנה היא צעירה ממשפחה יהודית עשירה עם חששות וחלומות. חייה משתנים כשהיא פוגשת את ישו, צעיר מרדן שמתנגד בשלווה לשליטה ברומא, שאינו עושה ניסים אבל כן עוזר לעניים ולזונות, והופך למנהיג כמעט למרות עצמו.
אבל מה שמסופר כאן הוא לא הסיפור שאנחנו כבר מכירים אלא זה של נשים בתקופה שבה אינטליגנציה, כושר המצאה וחוסר שקט היו נחלתם של גברים. הצדקה פמיניסטית ברומן שבו שפע הפרטים ההיסטוריים והתפאורה המופתית מובילים את הקורא לנוף שנחקר אלף פעמים אך נראה חדש לחלוטין.
עכשיו אתה יכול לקנות את הרומן "ספר התשוקות", מאת סו מונק קיד, כאן: