מי לא עצר להביט בכוכבים בלילה? עבור כל בן אנוש, תמיד מותנה בהגיון, עצם ההתבוננות בכיפה המכוכבת מעוררת שתי שאלות: מה יש ומה אנחנו עושים כאן?
ספר זה מציע טיעון שלם מאוד לשאלה הכפולה.
זה אולי יישמע יומרני, אבל אין ספק שהמסע הזה מהאסטרונומי לגאולוגי, הסוציולוגי והפילוסופי הופך לתרגיל במלומדות בין מדע לחשיבה ביקורתית. כל זאת כדי להטיל ספק במודל שלנו כציוויליזציה שנמסרה לגלובליזציה. מבלי לא לציין שהכתיבה מתמודדת לבסוף עם הפצה ורצון להעלות את המודעות הופכת את הכל למובן מרתק.
פעמים אחדות עבודת הדוקטורט של מומחה מכל תחום בסופו של דבר רוכשת בפיתוחה את ההיבט הסינתטי של יצירה זו. איזון מפתיע באמת ב -360 עמודים מלאים בפרטים, דוגמאות ותיאוריות שבסופו של דבר מרכיבים סימפוניה על הדרך בה אנו חיים, במעבר שלנו ביקום שלגביו איננו נאנחים בשבילו בהתרחבותו הבלתי ניתנת לעישון.
אפשר לומר שהתחלנו במפץ הגדול כתחילתה ממופת של הכל והגענו אפילו לתודעה הקיומית בלבד של הקורא שטורף את הדפים. בינתיים, אנו נהנים מהנתונים המוזרים ביותר המופקים ממקורות שונים: למשל, ידיעה כיצד המדע יכול לקבוע שהגירוש מגן עדן התרחש ביום שני, 10 בנובמבר, 4004 לפני הספירה. למרות שכמובן, היה להם קל, יום שני חייב להיות.
אבל משהו מהדבר המעניין ביותר בספר הזה הוא שבדרך כלשהי הוא ממקם אותנו כמין רציונלי אחיד. אנחנו לא כל כך שונים מקודמינו. למרות הפערים בדרך שלנו להבין את העולם. מימי פעם, כשהאמנו שאנחנו הלב של הקוסמוס, ועד היום שבו אנחנו מכת כוכב הלכת בקושי סביב כוכב. וזה כרוך בתחושה של לבד עם הנכות של הצורך להתמודד עם הדילמות החשובות ביותר של הציוויליזציה שלנו כרגע, ללא שום יתרון ניכר על אבותינו.
עם מבנה המסע שלו מתחילת הכל ועד אפשרויות העתיד, טיעון הספר מלא בהתייחסויות מדעיות עשירות (מבריקות במיוחד בהיבטים הגיאולוגיים והאסטרונומיים), המציעות קריאה נעימה. אולם בתחכום הנרטיב, אנו חוזרים להיות אותם ילדים המתבוננים בשמי הכוכבים, ואילו כמבוגרים אנו יכולים להעביר את עצמנו לעולם המצומצם הזה שנותר לנו.
יהיה לי נועז מאוד לנסות לערוך סיכום טכני יותר של עבודת מחקר כה עשירה והתזה המעניינת המלווה כל טיעון. אבל נכון שהסינתזה הטובה ביותר שאפשר לעשות היא שהספר הזה הוא אחד הפניות העכשוויות המלאות ביותר כדי להבין מה אנחנו עושים בעולם, ומה אנחנו יכולים לעשות כדי לא לגרום בסופו של דבר להכחדה הצפויה הגדולה השישית. , הראשון שתוכנן על ידי אלה שנפגעו מכדור הארץ.
החל מההשערה הערפילית המאחדת אסטרופיזיקה ואפילו פילוסופיה דרך הוגים כמו קאנט ועד סקירה של מצבו הכללי של האדם. הכל הגיוני להשיק תחזיות על גורלנו על הפלנטה הזו, יעד שבכל מקרה כמעט לא יהיה זה כבר הצביע על אנחת אנרגיה שמתרחבת לעבר גבולות מפוזרים.
מהגנרליטט, מהקוסמוס, ממערכת השמש המגיעה לכדור הארץ נתפסת כפנגאה. לאחר מכן אנו עוצרים להמיס את כור ההיתוך שלהם הגיאולוגי, הביולוגי ואפילו האבולוציוני. כל ההקשר של המצב האנושי שלנו.
מקום כמו שלנו כמו כדור הארץ הוא גם לא שלנו. באלפי שנותיו רבים היו המינים שנעלמו ו שנעלמו במגוון המסומן גם באסונות ופרשיות הרות אסון.
עם זאת, איננו יכולים אפילו להיות דרמטיים כאשר אנו מאשרים כי אנו מטעינים את כדור הארץ מכיוון שללא ספק כדור הארץ יחיה אותנו וזו תהיה רק שאלה שעברנו כאן עם יותר כאב מאשר תהילה אם נשיג את ההרס העצמי. שתכנתנו (לאחר אזור ההדרה של צ'רנובילבחיפוש אחר סינקדוכא כמטאפורה להיעלמות האדם, החיים צצו מחדש). אז יכול להיות שזה רק שמירה על כדור הארץ למגורים לעצמנו ככל שיותר זמן ייטב. וזה כרוך בשיקום איזון וכבוד אבות.
אם נסתכל על העבר המרוחק ביותר של כוכב הלכת שלנו, הפכפכות הפליאוקלימט והפכפויות רבות אחרות יכולות לספק לנו פתרונות לדרמה הנוכחית. אנו מוצאים פרטים מעניינים על היעלמות המגהפאונה בספר (אולי זה שבסופו של דבר לקטנים תמיד יש סיכוי טוב יותר להימלט, להסתתר)
למרות שיש לנו כיום מדע וטכנולוגיה כמעוזים כאיחוד המושלם, איננו בטוחים הרבה יותר מאשר כאשר בני אדם התמסרו למיתולוגיה או לדת. לא ניתן לומר כי זמננו חלה התקדמות גדולה בהשוואה לבני אדם אחרים שהצליחו לחוות תגליות שונות בסדר גודל ראשון.
כי, למשל, כיום הדילמה המלטוסית של אוכלוסיית יתר ממשיכה להיתלות כמו חרב דמוקלס, ומוסיפה לה מחסור במים מתוקים כתוצאה משינויי אקלים. למרבה הצער, אנו כבר יכולים לראות את הסף של 2 מעלות צלזיוס להתייחס לשינויי האקלים כאיום הדומה למגיפה לשעבר בהשפעותיה ההרסניות האפשריות. שנת 2036 מופיעה בעיני חוקרים רבים כצמרת, המסע של אין חזור ...
סף זה אינו דבר מיותר, גבול גחמני. מדובר בהתחשב בטמפרטורה הממוצעת רגע לפני המהפכה התעשייתית, וכבר חרגנו ממנה ביותר מ -1 מעלות צלזיוס. נראה כי חלק ניכר מהאשמה בגידול זה היא צריכת דלקים מאובנים. ושם רציתי להבין בקריאה (אופטימית מצידי), שיש עדיין תקווה. למרות שלאנרגיות ירוקות יש גם את ההיבטים השנויים במחלוקת שלהן ...
כמו כל קריאה ריאלית, אנו מוצאים גם בספר זה נקודה פטליסטית המתייחסת להכחדות אפשריות. האנתרופוקן בו אנו חיים, נחשב לעידן בו האדם משנה הכל, משנה את הכל ומשווה אותם לזמנים קודמים המסומנים בשינויים משמעותיים.
אנו מתמודדים עם המחר של כוכב הלכת עם תסמונת קדחתנית שיכולה לתרגם לתנועות נודדות בלתי נשלטות ולסכסוכים רבים.
למרבה המזל, או מתוך אופטימיות המסוגלת לשנות אינרציות שליליות, להיות מודעים באמצעות ספרים כמו זה, אנו יכולים להוסיף צוואות לשינוי.
עכשיו אתה יכול לקנות את דרך החיים שלנו: האדם, קרע שלו עם הסביבה ועם עצמו, ספר מעניין מאוד של פרננדו אקוסטה, כאן:
24 הערות על "הדרך בה אנו חיים, מאת פרננדו אקוסטה"