Vegna alvarlegrar framkomu og núverandi hörmulegra fegurðarbókmennta, Jerome Ferrari það gæti verið Carlos Castan gabacha útgáfa. En grunsamlegt líkt í formi og efni og þar sem ljóst er að endurholdgun krefst að minnsta kosti eins dauða er sýnt fram á að hver höfundur sem vitnað er til er mismunandi og tilviljanir eru aðeins tilviljanir.
Sem betur fer eru báðir enn á lífi og hvað rithöfundinn með eftirnafn kappakstursbíls áhrærir þá brotnar málið meira í skáldsögunni en sögunni sem Castán ræktar. Og í þessum skáldsögum uppgötvum við þessi venjulegu, endurteknu hyldýpi, undarlega óhentug en fullkomlega ofdekrað af þessari tegund rithöfunda. Tóm sem endar þó með því að spíra líf sem kemur á óvart og heillar enn meira því það virðist greinilega eitthvað ómögulegt.
Það er gjöf sorgarinnar sem skapandi grundvöllur til að prýða ljómandi tilfinningu forréttarins sem eilífs. Prosa texta sem fer út fyrir þá hugmynd að tilheyra tilteknu verkinu til að verða almenn sinfónía alls sem þessi franska sögumaður skrifar.
3 vinsælustu bækurnar eftir Jérome Ferrari
Í hans mynd
Ljósmyndun er list þegar ljósmyndarinn krefst þess að fara fram úr augnablikunum, að opinbera þá með þeirri gömlu umhyggju að innihalda líf á pappír, sem fullkominn gullgerðarlimi milli hins lifandi og óvirka. Þannig er meginhlutverk söguhetjunnar í þessari skáldsögu skilið í einhverju sem fer langt út fyrir söguþræði sjálfrar.
Ungur ljósmyndari deyr skyndilega í slysi á vegi í Calvi á Korsíku. Við jarðarför hans, að frumkvæði Tao hans, verður þess sem hann var minnst: þess sem gerði ljósmyndun og stjórnmál að meginstoðum lífs síns.
Tvær ástríður sem leiddu hana mjög snemma til að blanda sér í fyrstu ást sína í baráttunni fyrir sjálfstæði Korsíku og þegar á tíunda áratugnum að ferðast til að fanga Júgóslavíustríðin með myndavélinni. Í þessu margrómaða verki rannsakar Goncourt -verðlaunahafinn Jérôme Ferrari bilið milli veruleikans og þeirrar myndar sem sýnd er af því, en sameinar meistaralega lifandi mynd af frjálsri konu með annálu um sögu Korsíku nýlegri.
Byrjunin
Í mörgum tilvikum er sýnt fram á bilun greindar og skynsemi sem þróunarbætur mannsins. Ekkert hefur tilhneigingu til að tortíma sjálfum sér með jafn mikilli vígslu og siðmenningu okkar. Útlegð Guðs skilur eftir munaðarlausa heimspeki sem getur ekkert gert til að innihalda hecatomb gerð tregðu sem hugsunin lætur líka undan.
Ungur, upprennandi heimspekingur heimspekingur kallar á mynd Nóbelsverðlaunanna í eðlisfræði, Werner Heisenberg, þann óvenjulega mann sem á þeim tíma mótmælti klassískum grundvallarreglum Einsteins og stofnaði grundvöll skammtafræðinnar, en féllst einnig á að vinna saman að rannsóknum á skammtafræði. Nasistar að búa til kjarnorkusprengjuna. Á meðan hann ávarpar vísindamanninn sættir ungi sögumaðurinn sig á göllum og mistökum í eigin tilveru og glímir við að komast að því að hve miklu leyti illskan er allsráðandi í samtímanum.
Líf Heisenberg, jafn óákveðið og óvissuhugtakið, verður Ferrari óvenjulegt umhverfi til að afhjúpa sameiginlegt, sameiginlegt og málamiðlað rými milli mannssálarinnar og dularfullu fegurð heimsins. Á Byrjunin, tungumál, en einnig þögn, reynist vera lykillinn að því að opna dyr skilnings á tilveru: Hvað ef bókmenntir og ljóð væru eina leiðin sem gerir manninum kleift að afhjúpa hið óskiljanlega í alheiminum eða horfa, bara um stund , yfir öxl Guðs? Er könnun eðlisfræðings einnig köllun skálds?
Predikun um fall Rómar
Sagan boðar okkur eins og foreldrar. Aðalatriðið er að læra af ósigrum annarra sem komu á undan okkur. Án þess að vita að allt, frá stærsta heimsveldinu til hins litla vilja sem kemur okkur fram úr rúminu, getur endað endanlega með því að grotna niður í myrkustu daga okkar og án lækninga sem kemur frá einhverri prédikun. Handhafi Goncourt-verðlaunanna 2012, Predikun um fall Rómar hún er skýr skáldsaga um lok siðmenningar, öld og líf manns.
Matthieu og Libero hafna heiminum sem þeir búa í, svo þeir yfirgefa heimspekinám sitt í París til að setjast að í bæ á Korsíku og vinna á bar. Hins vegar mun þessi litla paradís sem þeir hafa reist og þar sem þeir hafa geymt blekkingar sínar fljótlega sjá hnignun hennar.
«Við vitum í raun ekki hvað heimar eru og á hverju tilvist þeirra veltur. Einhvers staðar í alheiminum má skrifa dularfulla lögmálið sem stjórnar tilurð þess, vexti þess og endalokum þess. En við vitum þetta: til þess að nýr heimur birtist þarf gamall heimur fyrst að deyja.. »
