Árið 1990 nutu kanadískra bókmennta heillandi fundar milli Margaret atwood y Robertson Davis. Við það tækifæri háðu rithöfundarnir tveir frábæra baráttu um að vera besti kanadíski rithöfundurinn í augnablikinu og af hverju ekki, fyrst þeir voru að því, í sögunni.
Þeir hófu röð af svívirðingum milli áttatíu ára sögumanns og Atwood sem, sem var að nálgast fimmtugt, hafði heldur ekkert að sanna. Þennan dag þurfti að sýna hverjir skipuðu mest og best á heiðurs- og sölulista. Það var að lokum útkljáð með því að annar þeirra tveggja sagði: "Ég sver við Biblíuna að ég geti verið óendanlega meira ærumeiðandi en þú." Frá baráttunni fyrir stílnum höfðu þeir haldið áfram að sýna að sérhver egóbarátta leiddi til algerrar smæðar.
Til hliðar við sögusagnir, Atwood og Davies nærðust eflaust af hvor öðrum. Eftirlifandi Atwood veit nú þegar í dag að hún er eitt magnaðasta kanadíska bréfið, með leyfi þessa skeggjaða og tilgerðarlega gaurs í myndunum sem þó innst inni náði vissulega epískum upphringingum á manneskjuna, með draugalegum yfirtónum eða frá áhrifum sem voru truflandi. raunsæ um mannkynið.
3 vinsælustu skáldsögur eftir Robertson Davies
Það sem rætur í beinum
Ein af þessum skáldsögum sem felur í sér skáldskaparlistina par excellence, sem er ekkert annað en að jafna athöfn og íhugun í hámarki. Í Francis Cornish uppgötvum við ecce homo, manneskjuna sem verður fyrir ítarlegri greiningu okkar frá sálinni til hins lífræna. Svo kemur hasarinn, innsetning persónunnar í kraftmikla, hraðvirka atburðarás. Ekkert er betra en stríð til að horfast í augu við hættur og einnig að setja fram ógöngur um lífið, dauðann og yfirburði hins listræna, frá gildi þess til verðs. Nauðsynleg saga fyrir alla skáldsagnalesendur.
Við byrjum á endanum, fyrir meiri ráðvillu. Francis Cornish er auðugur og dularfullur kanadískur verndari og listasafnari sem er nýlátinn. Frá hættulegum aðstæðum sem leiddu til hjónabands foreldra hans í gegnum heterodox listræna þjálfun hans? Byrjað á verkstæði balsams? eða upphaf ástarinnar, skáldsagan fer í gegnum mismunandi stig lífs hans og gerir grein fyrir þroska persónunnar.
Þannig birtist fortíð hans sem málverkaendurreisnara og falsari, hæfileikar sem í síðari heimsstyrjöldinni myndu leiða til þess að hann yrði hluti af breskum njósnum og tók þátt í samsæri um að selja fölsuð listaverk til nasista. Í þessari skáldsögu býr Robertson Davies til sniðuga sögu um ástæður, ástríður og ráðabrugg sem knýja listheiminn áfram.
Deptford þríleikur
Davies var fær um frábæra þríleik og tengdi þá saman með ótrúlegri vellíðan þess sem helgar sig venjubundnu verki. Leikni hans flæðir yfir í þessu bindi þar sem í gegnum völundarhús göng sögunnar, goðsagna og töfra er okkur útvegað örvandi móteitur við veröld, með því að vitna í höfundinn: „þar sem ótti, skelfing og dýrð hins dásamlega eru horfin.
Í „The Fifth Discord“ er þar, í kringum dularfullan dauða kanadíska stórveldisins Boy Staunton, er söguþræði þessarar skáldsögu ofið. Frásögnina veitir Dunstan Ramsay, vinur Staunton frá barnæsku, sem mun ekki hafa annan kost en að horfast í augu við sögu lífs síns við að reyna að skýra aðstæður hans. Frá upphafi sögunnar hefur Ramsay dulræn og ekki alveg saklaus áhrif á þá sem eru í kringum hann: augljóslega saklausar aðgerðir - barátta við snjóbolta eða að læra á brellur - verða opinberaðar sem afgerandi atburðir í lífi annarra.
„Manticore“ David hefur verið í uppnámi síðan faðir hans dó. Hann, ólíkt lögreglunni, er sannfærður um að faðir hans var myrtur. David er staðráðinn í að losna við þráhyggju sína og ferðast til Zurich í sálgreiningu við Jung -stofnunina. Nauðsynlegur af geðlæknum til að rannsaka minni hans, Davíð mun smám saman leiða í ljós óvenjulegt persónusafn og minningar sem gera honum kleift að horfast í augu við sína eigin djöfla og umfram allt minningu föður síns.
„The World of Wonders“ lokar Deptford þríleiknum með stórbrotnum hápunkti og leysir ráðgátuna um dauða auðkýfingsins Boy Staunton. Að því er virðist saklausar aðgerðir - snjóboltabarátta eða lærdómur - munu koma í ljós sem atburðarás í lífi Paul Dempster, Deptford stráks sem Staunton hafði þekkt í æsku og sem með tímanum myndi verða Magnús Eisengrim, sá mesti frægur töframaður samtímans.
Hátíðaranda
Á þeim tíma vitnaði ég í bók eftir Edgar Allan Poe um gamansama öndunarsamkomu sem það besta í framleiðslu sinni. Hún fjallar um þann ráðvillta ásetning að vekja upp kátínu og skelfingu í sameiningu. Að þessu sinni beinist málið frekar að húmor. Og svo er draugarnir meira til að takast á við óútskýranlegan heim þessa (næstum allt) frá sýn ljómandi og skyggnara persóna sem þegar eru dauðir.
Eitt af því besta við þetta bindi er framsetning þekktra persónuleika, þeirra sem áður voru leiðarljós í heimi okkar sem hafa farið til betra eða verra lífs en snúa aftur til að dæma og veita þeim harmræna sýn á allt í kringum okkur. Eyðslusamur, stundum truflandi ..., galdur úr nánum, vinsælum bókmenntum.
Á hefðbundinni jólahátíð sem haldin var í Massey College við háskólann í Toronto, Robertson Davis hann hafði þann vana að skemmta nemendum með því að segja draugasögur. Þessi safnfræði safnar þessum átján sögum þar sem Robertson Davis Hann samþættir meistaralega yfirbragð paródíu í lurid hryllingssögur. Ógleymanleg safn draugasagna þar sem Robertson Davies samþættir skopstælingu og bókmenntafræðilegan áhuga á hryllingssögur.
