Glæsilegasta formlega fágunin er ekki hindrun fyrir samhliða byggingu sniðugra lóða. Eins mikið og margir aðrir höfundar reyna að stangast á við þessa jafnvægis hugmynd um bókmenntir. Þess vegna var málið í Argentínu louis valenzuela, sem er viðurkennt um allan heim, býður okkur að halda áfram í þeirri trú að skrif þurfi ekki að vera fróðleikur eða eingöngu skemmtun sem einstök og andstæð gildi frábærra bókmennta eða viðskiptabókmennta.
Í þessum smekk fyrir myndun nýtur Valenzuela framúrstefnusmekk í formi og efni, flýr áfram frá mögulegum merkingum og gerir þetta samruna í heimildaskrá sinni um öflugt lestrartvíræðni. Skáldsögur og sögur sem bjóða upp á nýjar samhljómur sem passa við raunveruleika sem ganga alltaf samhliða heiminum okkar. Persónur sem verða fyrir því að verða jafn óútskýranlegar og þær eru á endanum nálægt þróun okkar.
Með Luisa Valenzuela er lestur uppgötvun og þolinmóð tilfinning um opnun fyrir nýjum áherslum. Í skáldskaparþætti þess, hvert söguþráður þess gefur alltaf upp þessa fersku hugmynd um einhvern sem hefur rök eins og komið sé frá músum af prósaík. Í ritgerðalegu hliðinni hef ég það ekki svo vel sett, en ég er viss um að það verður einhver frábær uppgötvun síðar.
3 vinsælustu skáldsögur eftir Luisa Valenzuela
Morguninn
Sérhver rithöfundur sem kallaður er til könnunar og framúrstefnunni stendur frammi fyrir því verkefni á einhverjum tímapunkti að lúta tegundinni vísindaskáldskap. Örugglega meira í átt til félagsfræðilegrar hliðar ef þú vilt, með dystópíum sínum og öðrum, en vísindaskáldskap í lok dags vegna þess að framtíðin er alltaf frjósamlegt rými þar sem hægt er að varpa bókmenntum framtíðarinnar, samhliða heimum, af því sem þarf til hækka andlega uppbyggingu á vakt.
Aðgerðin á sér stað í óákveðna og ófullkomna framtíð, þar sem heimilishald, að hylja andlit með slæðum eða hafa samskipti í gegnum skjái eru hluti af núverandi eðlilegu ástandi. Átján rithöfundum um borð í skipinu El Mañana er rænt af kommúnóhópi, sviptir reynslu sinni og orðum þeirra: eytt á augabragði úr bókmenntaheiminum.
Hvers vegna er svona mikilvægt að þagga niður í þeim? Er til tungumál sem er eingöngu fyrir þá? Við hvað eru valdhafarnir hræddir? Lögreglumenn hafa eyðilagt allt verk Elisa Algarañaz, rifið það úr bókasafninu og bundið hana í herbergi, ein með fartölvunni sinni, sem þeir fara yfir vikulega og eyða síðan öllu innihaldi þess. Í þessu samhengi mun hún reyna að svara spurningum þínum og ásamt Esteban Clemente og Omar Katvani a tölvusnápur og þýðandi ??, mun hún ráðast í sögu um ást, óráð, samsæri og hættur sem höfn getur verið ómögulegt svar við .
Skáldsaga sem fer yfir ár tungumálsins í átt að uppruna sköpunar. Sem rannsakar sjálfsmynd og það vald sem fólk getur beitt með orðum. Það sameinar endurlausn húmorsins og skerpu íhugunar. Og það gerir ráð fyrir ofbeldisfullum viðbrögðum við óstöðvandi kvenvaldeflingu síðustu ára. Hámarksverk á ferli Luisa Valenzuela.
Brandari guðs
Það eru sögur og sögur sem eru í raun skáldsögulegar tillögur, boð til lesandans um að halda áfram að vefa afbyggt, sundurleitt eða einfaldlega viljandi óklárað plott. Málið er að loka hverjum kafla með þeirri freistandi leið sem er ekki valin. Og málið er málvísindalegt með tilliti til umfangs þessara hvata rithöfundarins, það kerfi hugsanlegrar frásagnar sem kemur aldrei til með að verða öðrum í hag sem kemur að lokum fram. Luisa Valenzuela leikur sér með allar þessar forsendur í einum áhugaverðasta kokteilnum sínum.
Guðs brandari setur okkur þá áskorun að finna innsæi hvert persónur hans eru að fara, í gegnum hvaða skrár sögurnar verða, hverjar eru deilurnar á milli sögumannsins, höfundarins og söguhetjanna. Eins og um sé að ræða teningaleik þar sem tilviljun hefur stundum áhrif á söguþráðinn og stundum víkur fyrir söguþræðinum, flýgur Luisa Valenzuela yfir ímyndunaraflið (veitir krók fyrir fyrirfram gefnar væntingar) til að bjóða ævintýralegum dansi sínum við tungumálið: þar sem tungumálið er gerlegt að gera nektardans við stafina, án þess að gleyma gildi merkingar og tilgangsleysis. Hrein skjalfest uppfinning, vegna þess að ef eitthvað einkennir höfund okkar, þá er það hæfileiki hennar til að sigta tóna eldsins og dreifa þeim í hinu fyndna blandi, hálfu skáldskap, hálfum „veruleika“ óviðjafnanlegrar frásagnar.
Yfirferðin
Hvert ævintýri hefur sína ferð. Vegna þess að útrás er ekki að fara í gegnum þegar merktar slóðir, heldur að merkja þá eigin ferð sem getur verið þjakaður af hindrunum, óþægindum og ófyrirséðum atburðum, en sem að lokum felur í sér beitingu hámarks frelsis. Kynferðisleg þróun hvers og eins er líka sú ferð til að uppgötva, ef vissulega er maður fús til að vera frjáls í þessu efni ...
Ferðin hefur þau áhrif að stökkva niður rennibraut í myrkrinu: það er ómögulegt að finna ekki fyrir tilfinningu leiðarinnar og tilfinningunni að vita ekki hvert hún fer og hvar hún endar. Í þessari skáldsögu «Það er líka skýr og afslappuð erótík, sem sameinar ímyndunarafl og hrátt kynlíf, kvenleika þrár og karlkyns kynfæri og blandar innihaldsefnum sem gera ánægju skynfæranna að takmörkum og einstaka upplifun þar sem mörkin milli hins ytra og hins inni, á besta hátt heilagrar vígslu. “
