Banyak calon tapi sedikit yang terpilih. Dalam filosofi yang lebih pragmatis di zaman kita, orang-orang suka zizek o Noam Chomsky Mereka menjadi referensi yang diperhatikan dan dikutip semua orang. Ini adalah masalah manfaat yang lebih luas. Dan juga pertanyaan tentang kapasitas, lebih dari sekadar sintesis, tentang kewaskitaan bagi dunia yang dilanda oleh informasi yang tersegmentasi dan pengetahuan yang diminati.
Di masa lalu, para filsuf menaruh cahaya pertama di dunia yang gelap. Saat ini para pemikir mempunyai tugas yang jauh lebih kompleks. Karena dengan mencapai kearifan yang paling ekstrim, dari pengetahuan dan informasi, kita menyeberang ke sisi lain dari kutub yang berlawanan dan dibiarkan dengan misinformasi, berita dan kenyataan yang dijadikan kebenaran selektif sesuai selera konsumen.
Tidak ada orang yang mempercayai hampir semua hal dalam hal ideologi, pemikiran, atau etika zaman kita. Karena itulah Zizek dalam hal ini mengajak kita untuk membenamkan diri dalam sebuah visi kritis dari para ideolog abad ke-XNUMX ke belakang. Abad ke-XNUMX dapat dianggap hilang dalam gagasannya yang paling ideologis. Jadi, hanya filsafat yang dikerjakan di waktu lain dan sastra terkini yang disajikan oleh pikiran yang masih jernih dan kritis yang sama pentingnya dengan prozac untuk menjaga akal tetap pada tempatnya.
3 buku teratas yang direkomendasikan oleh Slavoj Zizek
Masalah di surga. Dari akhir sejarah hingga akhir kapitalisme
"Surga" dari judulnya adalah kapitalisme demokratis dan liberal yang selama beberapa dekade telah dijual kepada kita sebagai tatanan sosial terbaik, dan "masalah" itu, tentu saja, adalah rantai hantu itu, karena tidak ada nama yang lebih baik. , sejak Bertahun-tahun yang lalu kita sebut krisis ekonomi. Slavoj Zizek datang membantu kami dengan karya barunya, di mana, dengan gayanya yang jernih dan perpaduan yang tak ada bandingannya antara kesarjanaan dan budaya populer, ia menawarkan kepada kita diagnosis yang akurat tentang momen sosial dan politik yang mengutuk warga negara pada peran yang semakin pasif. .
Dimulai dari film homonim oleh Ernst Lubitsch, Zizek menawarkan kepada kita analisis dalam lima bagian besar: diagnosis koordinat dasar sistem kapitalis, mengambil contoh kejutan budaya luar biasa yang terjadi di Korea Selatan dengan gangguan dunia digital ; sebuah kardiognosis, sebuah "pengetahuan tentang hati" dari sistem dari tiga karakter yang telah menyelidiki sudut tergelapnya: Julian Assange, prajurit Chelsea Manning dan Edward Snowden; sebuah prognosis, di mana ia mendalilkan penolakan dikotomi palsu antara kapitalisme liberal dan fundamentalisme agama (yang ia gambarkan sebagai dua sisi mata uang yang sama); dan sebuah epignosis, di mana ia mengusulkan bentuk organisasi baru untuk memerangi keuangan "kreatif" ini yang telah mengubah ekonomi menjadi kasino raksasa yang tidak semua orang bisa mainkan.
Buku ini ditutup dengan lampiran di mana Zizek membahas perjuangan emansipatoris baru-baru ini (Musim Semi Arab, Yunani, Ukraina) sebagai pemberontakan melawan Tata Dunia Baru.
Zizek, yang dengan promiskuitas intelektualnya telah mengajari kita untuk memahami Freud atau Nietzsche dengan membacanya melalui lensa Jaws atau Mary Poppins, sekarang mengajak kita untuk merenungkan krisis kita yang paling mendesak melalui Lubitsch dan Hegel, Batman dan Lacan , oleh Chesterton dan Kant , dalam sebuah buku di mana kesenangan tidak bertentangan dengan kedalaman, atau militansi dengan ironi, dan di mana kekuatan suaranya menang atas wacana neoliberal dan politik yang benar yang berusaha mengubur kita dengan kata-kata mereka.
Seperti pencuri di siang bolong
Žižek mengangkat salah satu pertanyaan kunci di zaman kita: apa yang seharusnya menjadi peran filsafat dalam mengatasi permasalahan kontemporer? Dan lebih khusus lagi: filsuf tipe apa yang kita butuhkan, mereka yang "merusak" kaum muda dan membuat mereka berpikir - seperti Socrates - atau "penormal" - seperti Aristoteles -, yang mencoba mendamaikan filsafat dengan tatanan yang sudah mapan?
Menurut Žižek, filsafat harus memerangi tatanan nihilistik yang semakin berkembang yang ingin mereka jual kepada kita sebagai wilayah kebebasan baru, peradaban tanpa dunia yang jelas mempengaruhi kaum muda. Dihadapkan pada alternatif populisme atau fundamentalisme agama, Žižek mengusulkan pembangunan zona emansipatoris baru, dimulai dari kota – di antaranya ia memberikan Barcelona sebagai contoh – pecahnya dominasi patriarki, pembenaran materialisme dan penciptaan masyarakat baru. yang mengoreksi kesalahan kapitalisme dan komunisme.
Lebih agresif dan jernih dari sebelumnya, ižek mengingatkan kita pada lagu-lagu sirene penderitaan kapitalisme, yang dalam evolusi ideologis terbarunya menawarkan kepada kita kebebasan palsu sebagai ganti penyerahan mutlak kita, di era "pasca-manusia" ini di mana kita dapat hanya memulihkan individualitas kita dengan melakukan evolusi sosial yang emansipatoris dan egaliter.
Pandemi: Covid-19 mengguncang dunia
Refleksi mendesak tentang krisis virus corona. Tentang hubungannya dengan politik, ekonomi, ketakutan dan kebebasan. Tentang hubungan antara penyebaran pandemi dan model sosial ekonomi masyarakat modern. Tentang COVID-19 sebagai peringatan terakhir dalam menghadapi krisis ekologi yang membayangi masa depan dunia.
Tentang perlunya tidak hanya terpaku pada refleksi naif tentang bagaimana krisis ini mengajarkan kita apa yang benar-benar esensial dalam kehidupan kita sehari-hari, tetapi melangkah lebih jauh dan memikirkan bentuk organisasi sosial apa yang akan menggantikan Tata Dunia Baru yang liberal-kapitalis. Bagaimana pandemi akan mengubah tidak hanya hidup kita tetapi juga seluruh masyarakat? Penulis akan mengalokasikan semua royalti di seluruh dunia dari buku ini ke LSM Doctors Without Borders.
