Secara substansi dan wujud, André Gide Ia membawa kontradiksi ke dalam eksistensi kesusastraan seutuhnya, dengan mengasumsikan ketegaran ideologi dan prinsip-prinsip yang kokoh hingga mutasi yang paling dalam. Paradoks dan ambiguitas adalah nasib karya dan karakter. Jadi dia akhirnya membuat jalan tegas antara moralisme dan moral untuk sekadar mengungkapkan alasan dalam perubahan.
Gide menggerakkan sastra di jalur yang sama. Tidak ada salahnya bermutasi, berganti kulit, seperti ular karakternya bahkan lebih manusiawi dan lebih pasti ketika mereka mengambil giliran yang didukung oleh kekuatan yang mengarah pada perubahan luar dalam. Karena kebalikannya justru jalan langsung menuju azab kediktatoran atau imobilitas.
Antara apa esaiistik dan sapuan kuas novelistik dari kecemerlangan bentuk dan kesukaan akan referensi otobiografi, Daftar Pustaka Andre Gide ambil dengan suara akurat dari orang pertama bahwa sensasi kebijaksanaan penemuan, keterbukaan pikiran dan keyakinan bolak-balik dalam apa yang diyakini dan apa yang akhirnya ditemukan. Dan nihilisme tidak sama dengan cara brilian merangkul kontradiksi Gide.
3 buku teratas yang direkomendasikan oleh André Gide
Buku Harian 1887-1910
Dalam mimpi megalomaniak setiap kepribadian, buku hariannya mencoba menjadi kesaksian kebenaran agungnya, keinginannya untuk melampaui atau bahkan penebusan dosa. Tidak ada hubungannya dengan apa yang menjadi pekerjaan ini, dibangun dari komitmen untuk hidup sebagai konstruksi naratif runtuh ke kuburan terbuka dari emosi, ide, alasan dan gairah yang menggerakkan segalanya.
Dikatakan bahwa Buku Harian André Gide membawa genre sastra intim ke ekspresi maksimalnya, dan tidak ada keraguan bahwa kronik terperinci dari zamannya ini membuka pintu bagi kehidupan publik dan pribadi seorang tokoh sentral dalam budaya Prancis dan Eropa abad ke-XNUMX. .
Di halaman-halamannya terdapat berbagai aspek yang sering kali bertentangan dari penulisnya: pendidikan Protestannya, pendekatannya terhadap Katolik, penolakannya di kemudian hari terhadap keduanya, pernikahannya yang tidak sempurna dengan sepupunya Madelaine, klaimnya tentang homoseksualitas dan pendapat politiknya, termasuk kritiknya terhadap Stalinisme dan penolakannya terhadap intervensi kolonial Perancis di Afrika. Angsuran pertama ini, yang dimulai dengan entri yang ditulis pada usia delapan belas tahun, juga merupakan dokumen pendidikan sentimental dan intelektual Gide, di mana penulis pemula mencatat ketertarikan dan afiliasi artistiknya hingga menulis buku penting pertamanya.
Gerbang sempit
Moralnya. Sumber terbesar dari segala kontradiksi. Dimana keseimbangan yang mustahil terjadi antara apa yang ingin dipercayai sesuai dengan pedoman masyarakat umum dan apa yang sekadar dirasakan. Dikte tidak pernah mendapat tempat dalam jiwa manusia. Maka setiap pintu sempit akhirnya diserang dan dipecah, membangkitkan rasa sakit dan rasa bersalah lama sementara ruang-ruang baru yang diperlukan untuk perjalanan paling intim terisi.
Diceritakan dalam bentuk pengakuan yang intim, buku yang indah ini mencela kesalahan moralitas yang keras dan puritan, yang mampu menyangkal hukum alam dan kehidupan. Jérôme Palissier adalah seorang pemuda Paris yang lembut yang menghabiskan musim panas di rumah pedesaan pamannya di Normandia. Selama salah satu musim panas itu dia dan sepupunya Alissa jatuh cinta. Namun, dia secara bertahap menjadi yakin bahwa jiwa kekasihnya dalam bahaya; Untuk menyelamatkannya, dia memutuskan untuk menempuh jalan pelepasan keduniawian dan pertapaan spiritual.
yang tidak bermoral
Apa pun yang melibatkan masuk ke dalam visi ikonoklastik tentang apa yang dianggap baik atau buruk, jika kita benar-benar berpegang pada lingkup yang paling pribadi, akhirnya berada di tangan Gide sebuah kapal dalam kesulitan penuh bagi pembaca yang disamarkan dalam karakter yang sarat dengan dilema sehari-hari. .
Michel adalah orang konvensional, seorang intelektual yang sangat diilhami oleh iman Huguenot, menikah dengan sepupunya Marceline, yang dia cintai tanpa gairah. Segalanya tampak berjalan baik ketika penyakit menempatkan dia di ambang kematian, dari mana dia diselamatkan oleh perawatan Marceline dan keinginan kuatnya untuk hidup.
Saat dia pulih, sikapnya terhadap kehidupan berubah: dia menjadi bersemangat tentang kesehatan tubuh, yang dia identifikasi dengan energi, sensualitas yang dia rasakan pada orang-orang muda Biskra, kota terang Aljazair tempat dia pergi untuk pulih. Nilai-nilai moral yang agung larut dalam lautan nalurinya, yang menjadi batu ujian kebebasannya. Sebuah perumpamaan tentang dialektika antara alam dan moralitas, serta refleksi terbukanya kebebasan individu.
