Minden nemzetnek olyan szĂ©tterjedt gyökerei vannak, mint a nĂ©pek keverĂ©ke számos konfliktushelyzetben. Spanyolország nem lesz kivĂ©tel, Ă©s megalakulása gyanĂştlan szövetsĂ©gekbĹ‘l, a sors Ă©s a közelsĂ©g szeszĂ©lyeibĹ‘l fakad, kĂĽlönösen abbĂłl a közelsĂ©gbĹ‘l, amely az Ă©rdekelt szeparatizmusok tĂ©ves álmain tĂşl nyilvánvalĂł hasonlĂłságokat Ăr le e bolygĂł egyes terĂĽleteinek lakĂłiban. Az a puszta tĂ©ny, hogy egy etnikai csoporthoz tartozik, amelynek terĂĽlete olyan közös, mint egy fĂ©lsziget, Ă©s kiterjed a keverĂ©kre, nem hozhat lĂ©tre megkĂĽlönböztetĹ‘ elemeket a kitalált feltĂ©telezĂ©seken tĂşl.
KĂ©szĂtsen irodalmat errĹ‘l vagy bármely más aspektusrĂłl Spanyolország törtĂ©nete megvannak a veszĂ©lyei. Mert azon tĂşl törtĂ©nelmi fikciĂłk ahol mindent el lehet helyezni, a törtĂ©nelemkönyvek, mint tájĂ©koztatĂł elemek azzal a kockázattal járnak, hogy politikai eszközökkĂ© válnak. SzĂłval nagyon jĂłl kell pörögnöd, hogy megtaláld Ĺ‘ket könyvek Spanyolország törtĂ©netĂ©rĹ‘l hogy szigorĂş dokumentáciĂłn alapulnak, Ă©s narratĂv szempontokat vetnek fel annak Ă©rdekĂ©ben, hogy a törtĂ©nĂ©sz nemes feladata Ă©rdekessĂ© váljon, Ă©s mindig kĂ©pesek legyenek nyitni a szintetikus felfedezĂ©sek Ă©s Ă©rtĂ©kelĂ©sek elĹ‘tt a kĂĽlönbözĹ‘ források összehasonlĂtásával.
Nem kevĂ©s hispán van határainkon tĂşl, akik azzal a bizalommal adták magukat a spanyol törtĂ©net törtĂ©netĂ©nek ĂĽgyĂ©hez, amely Ăşgy tűnik, hogy törtĂ©nelmi aszepszist, a kritĂ©riumok fĂĽggetlensĂ©gĂ©t adja. Mindezek az esetek álhĂrek maradnak, Ă©s mozaikokat alkotnak a spanyol nyelvrĹ‘l, mint egy lenyűgözĹ‘ utazás, ahol nincs helye álprogresszĂv komplexumoknak vagy farizeusoknak, akik akár hamis nyomokat is kĂ©pesek kitalálni, hogy Spanyolország egy rĂ©szĂ©t nagyobb törtĂ©nelmi jelentĹ‘sĂ©gűnek tegyĂ©k. jogok ... Nem az Ă©n dolgom, te nĂ©zd itt a szeparatista hordák mindent meghamisĂtĂł kĂ©pessĂ©gĂ©nek demonstráciĂłjakĂ©nt. MĂ©g egy baljĂłs eset, mint a tĂ©veszmĂ©s katalán INH ...
A zászlĂł vĂ©res szĂnĂ©n tĂşl (mi van, ha vörös, sárga Ă©s piros szĂnben hagyjuk pajzs nĂ©lkĂĽl? KözĂ©pĂşt a trikolĂłr Ă©s a monarchisták között), sokkal Ă©rdekesebb egy uniĂłra gondolni, mivel a terroir közelsĂ©gĂ©rĹ‘l. Mert minden hely szeparatistái álmukban Ă©lnek, egy ithakai sodrĂłdásban egy olyan világ tengerei között, amely megtagadja az állapotukat… tĂ©veszmĂ©s.
A legjobb 3 legjobb spanyol történelemkönyv
Spanyolország története, Arturo Pérez Reverte
A spanyol lĂ©tĂ©rzetet ma mámorĂtja az Ă©szlelĂ©sek, ideolĂłgiák, komplexumok Ă©s az identitás gyanĂşjának hosszĂş árnyĂ©ka, amely az oka annak a folyamatos vitának, hogy mit jelent spanyolnak lenni. A cĂmkĂ©k Ă©s a manicheizmus sĂşlyt fektetnek a spanyol nyelv fogalmába, mindazok javára, akik összeeskĂĽvnek a puszta lĂ©tezĂ©s tĂ©nyĂ©vel szemben, bűntudattal töltik fel, Ă©s megközelĂtik azt a pillanat Ă©rdeklĹ‘dĹ‘ prizmáját, amely visszanyeri a sötĂ©t mĂşltat, hogy kihasználja azt.
Az a kemĂ©nyen dolgozĂł elkĂ©pzelĂ©s, miszerint Spanyolország most ugyanaz, mint amikor egy frakciĂł elfoglalta Ă©s patrimonizálta, abszolĂşt felismerĂ©st feltĂ©telez arrĂłl, hogy minden elveszett, Ă©s hogy azok, akik átalakĂtották az egysĂ©ges prizmában, megtartják maguknak azok elĹ‘tt, akik szerettek mint valami.többszörösebb Ă©s sokszĂnűbb. Egy rossz szolgálat egy olyan nemzeti identitás számára, amelynek, mint minden másnak, megvannak Ă©s megvannak a maga fĂ©nyei Ă©s árnyĂ©kai, Ă©s amely vĂ©gĂĽl nem ideolĂłgia, hanem azokĂ©, akik e furcsa Ă©s zsĂşfolt nemzeti kebelben laknak.
EzĂ©rt soha nem árt, ha odafigyelĂĽnk napjaink alapvetĹ‘ krĂłnikásaira. Egy ĂrĂł, aki gond nĂ©lkĂĽl foglalkozik az identitás okával az anekdotátĂłl a lĂ©nyegesig. Mert ez a fajta gondolat-összeállĂtás az ibĂ©riai panoráma nagyon kĂĽlönbözĹ‘ idĹ‘beli tereit ábrázolja, amelyekben az ál-ideolĂłgiai tartomány mindkĂ©t oldalárĂłl virágoznak Ă©s virágoznak a gazemberek, gazemberek, hazugok, az ige varázslĂłi Ă©s a saját tanĂtás nĂ©lkĂĽli indoktrinátorok.
És azt mondom, "ál", hogy az ideolĂłgia elĂ© helyezzĂĽk, mert valĂłjában sok esetben errĹ‘l van szĂł, levetkĹ‘zni a hazugságot, hamisságot mutatni, Ă©s Ărni PĂ©rez Reverte legbántĂłbb tűsarkĂşjával, hogy vĂ©gĂĽl mindegyiket megjelölje nyomorĂşságukkal.
A spanyol, portugál vagy francia bĂĽszkesĂ©g az emberek ragyogásában rejlik, amelyek mĂ©g mindig mentesek ettĹ‘l a viselkedĂ©smĂłd hazugságokkal szembeni megbĂ©lyegzĂ©sĂ©tĹ‘l. Az állĂtĂłlagos nacionalizmussal valĂł szembenĂ©zĂ©s Ă©rdekĂ©ben az Ăşj, megsĂ©rtĹ‘dött spanyolok az ellenkezĹ‘ zászlĂłt viselik, amely számukra az igazság Ă©s a tisztaság öltözetĂ©t öltözteti, Ă©s amely soha nem vĂ©dte meg a gonosztevĹ‘ket, amikor nem bűnözĹ‘k. Mintha a rosszfiĂşk csak az egyik oldalon állhatnának, mintha tĹ‘lĂĽk máskĂ©pp gondolkodnának, Ă©s belemerĂĽlnĂ©nek abba az állĂtĂłlag fekete Spanyolországba, hogy ha lĂ©tezik, akkor Ă©ppen az ádáz homlok miatt, amelybe egyesek csak a tegnapi szemmel nĂ©znek, mások pedig bántĂł válasz, az öreg szellemekre vannak bĂzva.
Mert nem ugyanaz, ha bármely háborĂşban megismĂ©teljĂĽk a legyĹ‘zöttek jogainak Ă©s becsĂĽletĂ©nek igazságos helyreállĂtását, mint minden mást a gyalázatosságba merĂteni, a napok vĂ©gĂ©ig Ă©s minden, ami ugyanabban a tempĂłban halad.
A törtĂ©nelem PĂ©rez Reverte számára egy olyan tĂ©r, amelyen szabadon, a politikailag korrekt nyelv által korlátozott nyelv nĂ©lkĂĽl, lehetsĂ©ges támogatĂłival szembeni adĂłsságok nĂ©lkĂĽl, megszerzett kötelezettsĂ©gvállalások Ă©s Ăşj törtĂ©nelem Ărása nĂ©lkĂĽl lehet beszĂ©lni. A törtĂ©nelem is vĂ©lemĂ©ny, amĂg ez nem annyira elterjedt öncĂ©lĂş hazugság.
Minden szubjektĂv. És ezt jĂłl tudja egy ĂrĂł, aki szĂĽksĂ©gszerűen a kereskedelem eszközĂ©vĂ© teszi az empátiát. És Ăgy találjuk ezt a könyvet, amely a kegyetlensĂ©grĹ‘l beszĂ©l, amikor a kegyetlensĂ©g törvĂ©ny volt, Ă©s amely konfliktusokra nyit, amikor az ideolĂłgiák összecsapása a viharhoz vezetett.
Spanyolország, a nemzetiségek összege annak megfelelően, aki látja, egyszerű területi összeköttetéssel, hazája a Pireneusoktól Gibraltárig terjedő közös hódolóval. Mindenki egy az általános zűrzavarban, dicsőséges pillanatokban vagy sötét oldalakon vesz részt, attól függően, hogy hogyan akar olvasni.
PĂ©rez Reverte szakĂ©rtĹ‘ hangja a zászlĂłk forrĂł kendĹ‘inek azonosságának, a törtĂ©net arrĂłl, hogy mi lehet ez a Spanyolország, amelyben a legjobb az, ha másokat egyenlĹ‘nek tekintĂĽnk, Ă©s Ă©lvezzĂĽk a dolgaikat, amikor egyĂĽtt utazunk hogy egy távoli felemelt rongy kĂváncsi bajtársiassága. KevĂ©s vagy semmi más Spanyolország, mĂ©g a himnusz fenyegetĹ‘ levele sem. Királyi menet, amely mĂ©g az eredetĂ©t is elveszĂti a heterogĂ©n kreatĂv imputáciĂłban.
Spanyolország története a szkeptikusok számára, slav galán
Ez törtĂ©nik, mint mindenben. Miután elsajátĂtott egy művĂ©szetet vagy tĂ©mát, megengedheti magának, hogy elmerĂĽljön a rĂ©szletekben, megváltoztassa a dolgok szokásos ritmusát. És mĂ©g akkor is kifejtheti vĂ©lemĂ©nyĂ©t az ĂĽgyben, amĂg ez az Ă©rtelmezĂ©si szempont nyilvánvalĂłvá válik. Mert igen, a törtĂ©nelemben is vannak hiányosságok Ă©s vannak terek, ahol a feltĂ©telezĂ©s kiegĂ©szĂti azt, amit a szigorĂşan törtĂ©nelmi nem Ă©r el.
Vannak, akik a történelem újrafeltalálásával fedik le, és vannak, akik úgy tesznek, hogy feltételezéseket tesznek mindegyikük számára. Nyilvánvaló különbségek az egészségtelen indoktrináció bármilyen okból, esetünkben a szeparatizmus és a nyitottabb gondolkodás esetén kutatási vagy elemzési javaslat között ...
A szerzĹ‘ az Ĺ‘störtĂ©nettĹ‘l a Podemosig áttekinti hazánk törtĂ©netĂ©t, Ă©s eredeti Ă©s szĂłrakoztatĂł mĂłdon mesĂ©li el, amely megragadja az olvasĂłkat. Ez Spanyolország törtĂ©nete, amely - ahogy maga a szerzĹ‘ is elmondja - nem tesz igazat, igazságot Ă©s szenvtelensĂ©get, mert nincs törtĂ©nelem. Nem a királyok Ă©s uralkodĂłk hĂzelgĂ©sĂ©re kĂ©szĂĽl, Ă©s nem is a bankároknak, a pĂĽspöki konferenciának, a meleg közössĂ©gnek, a filatĂ©liaiaknak vagy a szakszervezeteknek.
Ez egy olyan munka, amely kĂ©pes egyenlĹ‘ rĂ©szekben tanĂtani, tájĂ©koztatni Ă©s szĂłrakoztatni, Eslava Galán összetĂ©veszthetetlen informatĂv stĂlusával Ărva, ahol a nagy esemĂ©nyek törtĂ©nete kiegĂ©szĂĽl törtĂ©nelmĂĽnk fĹ‘szereplĹ‘inek legĂ©rdekesebb Ă©s ismeretlen anekdotáival . Mindenesetre egy mű, amit nem szabad kihagyni.
Paul Preston által elárult nép
Figyelembe véve Spanyolország különböző korszakainak részleteit, Paul Preston a tortát a süteményes dobozba veszi, amely a huszadik század volt egy olyan Spanyolország számára, amely megpróbálta megragadni az árulások, durvaságok és erőteljes gyűlöletek közötti gyökereket, talán az előző évszázad gyarmati katasztrófáiból született. növekvő nyomorúságuk között.
Amikor a Lazarillo de Tormes -t Ărták, a spanyol növekedĂ©s sajátosságait, a tĂşlĂ©lĂ©si ösztön Ă©s a regidorban vagy politikusban rĂ©szt vevĹ‘ botarate törekvĂ©sei közötti keverĂ©ket Ă©ppen az utĂłkorra ĂtĂ©ltĂ©k.
Nem arról van szó, hogy mindannyian azok voltak, hanem azok közül, akik hatalomra jutottak, az útmutató sok szereplője sok évszázaddal később helyreállt az ügy érdekében a groteszkkel Inclán-völgy. Egy olyan ügyes szemlélő és magasan képzett krónikás, mint Paul Preston, biztosan csodálkozna azon, hogy sok zseniális kalauz sikerét megfosztják a szifonikus csöppségek javára, akik majdnem mindig, mint a legsötétebb regényekben, diadalmaskodnak.
Az angol ĂrĂł kiterjedt bibliográfiájában ez a kötet szintĂ©ziskĂ©nt vagy legalábbis összefoglalĂłkĂ©nt szolgál a XNUMX. század teljes belsĹ‘ törtĂ©neteire vonatkozĂłan, amelyeket nagyrĂ©szt diktatĂşra vagy korrupciĂł jellemez, Ă©s ennek ellenĂ©re a legtávolabbi forgatĂłkönyvekben is felĂĽlmĂşlják politika, sokszor alkalmatlanok kezĂ©ben. Bár vĂ©gĂĽl az következik, hogy nem egyszerű alkalmatlanság volt, hanem szolgálat az elitekkel, amellyel mindkĂ©t fĂ©l kĂ©tsĂ©gbeesett quid pro quo -ban örökĂtette meg magát.
Ez a nagy árulás, a rögzĂtett iránymutatáskĂ©nt adott szĂvessĂ©gek fenntartása, pusztĂtĂł szokás, amely a politikusokat inkább kĂ©pmutatĂłkká változtatja cinikusokká, akik sosem nĂ©ztĂ©k a társadalmi igĂ©nyeket a nĂ©pi osztályok által mindig meghĂłdĂtott minimális bázison tĂşl. De persze mindez a saját következtetĂ©seim egy aszeptikusabb törtĂ©netbĹ‘l, amely a tĂ©nyekre összpontosĂt, Ăgy vĂ©gĂĽl az olvasĂł ĂtĂ©lkezik Ă©s kritizál.
További érdekes könyvek Spanyolország történetéről ...
Spanyolország feltalálása, Henry Kamen
Szeretem ezt a cĂmet, mert igen, el kell ismernĂĽnk, hogy Spanyolország találmány, konstrukciĂł. UgyanĂşgy, mint NĂ©metország vagy KĂna. Mert csak a rĂ©gi pangea terĂĽl el a tengerek között a tektonikus lemezek szeszĂ©lye miatt. A kĂ©rdĂ©s az, hogy akarni akarnak -e tartozni, ugyanazon a földön lakni, vagy felsĹ‘bbrendűsĂ©gi álmokat folytatni a gazdasági jĂłlĂ©t leple alatt, amelyet sokszor elĂ©rtek a zsarolás kiváltságábĂłl, amelyet kizárĂłlag a szeparatizmusok használtak ki, senki más.
A nemzetek nem szĂĽletnek: fejlĹ‘dnek Ă©s lĂ©trejönnek, harcokbĂłl Ă©s remĂ©nyekbĹ‘l fakadnak, Ă©s nĂ©peik bátorságának köszönhetĹ‘en megmaradnak. Nagyon is valĂłs Ă©rtelemben "gyártják" Ĺ‘ket, Ă©s nem azĂ©rt, mert a hamisság ihlette Ĺ‘ket, hanem mert az igazságra törekszenek, hiszen mindig is voltak alternatĂv Ă©s ellentmondĂł nĂ©zetek, amelyek hozzájárultak egy ország lĂ©trehozásához. Ez a könyv azoknak az alternatĂv nĂ©zeteknek az elemzĂ©se, amelyek idĹ‘vel hozzájárultak SpanyolországrĂłl alkotott felfogásunk alakĂtásához. Az elkĂ©pzelĂ©seket gyakran az ideolĂłgiák Ă©s az Ĺ‘ket kĂsĂ©rĹ‘ torzulások inspirálják, amelyeket meg kell Ă©rteni Ă©s meg kell magyarázni, nem pedig elutasĂtani.
1 megjegyzés a "3 legjobb történelemkönyv Spanyolországban" témához