Ha megengedett az összehasonlĂtĂĄs, azt mondanĂĄm Antonio GĂĄla az irodalomnak az, amit Pedro Almodovar a mozinak. ĂltalĂĄban nem szeretem ezt a fajta redukcionizmust, de ebben az esetben az analĂłgiĂĄk az egyik olvasĂĄsĂĄbĂłl, a mĂĄsik mƱvĂ©nek megtekintĂ©sĂ©bĆl fakadĂł kĂ©pfelfogĂĄsnak felelnek meg. Ăs szĂĄmomra ez a felfogĂĄs nagyon markĂĄns.
FĂ©ny kĂ©rdĂ©se, kb azt a fĂ©nyt, amely visszhangzik mƱveinek fehĂ©r hĂĄtterĂ©ben, Ă©s amelyet vĂ©gĂŒl az intenzĂv szĂnek Ă©lĂ©nksĂ©ge fest meg a szerelemĂ©, a fĂ©kezhetetlen Ă©rzelmekĂ©, a tiszta vitalizmusĂ©, a fekete ellentmondĂĄsokĂ©, a szerelem alvadt vörösĂ©, az ĆrĂŒlet ragyogĂł sĂĄrgĂĄja Ă©s a szex szivĂĄrvĂĄnya.
Antonio GĂĄla ElbeszĂ©lĆ munkĂĄjĂĄt publicisztikai betörĂ©sekkel, költĂ©szettel, sĆt dramaturgiĂĄval egĂ©szĂtette ki, kĂ©tsĂ©gtelenĂŒl minden kulturĂĄlis, mƱvĂ©szeti Ă©s szcenikai tehetsĂ©gre tehetsĂ©ges szerzĆ.
Antonio Gala 3 ajånlott regénye
A bĂbor kĂ©zirat
Az anekdotĂĄt kiragadni a törtĂ©nelembĆl, hogy transzcendenssĂ© alakĂtsa, az univerzĂĄlis erĂ©ny nagyon kevĂ©s toll elĂ©rhetĆsĂ©gĂ©ben. Ez a regĂ©ny idĆnkĂ©nt eszembe jutott Az öreg sellĆ, JosĂ© Luis Sampedro. MindkĂ©t javaslatban a törtĂ©nelmi egy olyan forgatĂłkönyv, amely elhalvĂĄnyul az ember elĆtt, aprĂł lĂ©nyegĂ©vel bĂłdĂtĂłan terjed ...
ĂsszegzĂ©s: Az Alhambra KancellĂĄria ĂĄltal hasznĂĄlt bĂbor papĂrokban Boabdil â az utolsĂł szultĂĄn â tanĂșskodik Ă©letĂ©rĆl, ahogy Ă©lvezi vagy elszenvedi. Gyerekkori emlĂ©keinek fĂ©nyessĂ©ge hamarosan elhalvĂĄnyul, mivel a kitelepĂtett kirĂĄlysĂĄg felelĆssĂ©ge az Ć vĂĄllĂĄra hĂĄrul. Kifinomult Ă©s kulturĂĄlt fejedelmi kĂ©pzettsĂ©ge nem szolgĂĄlja a kormĂĄnyzati feladatokat; lĂrai attitƱdjĂ©t vĂ©gzetesen megsemmisĂti a veresĂ©g epikus felhĂvĂĄsa.
SzĂŒlei veszekedĂ©seitĆl Moraima vagy Farax mĂ©ly vonzalmĂĄig; a Jalib irĂĄnti szenvedĂ©lytĆl az Amin Ă©s Amina irĂĄnti kĂ©tĂ©rtelmƱ gyengĂ©dsĂ©gig; gyermekkori barĂĄtainak elhagyĂĄsĂĄtĂłl kezdve a bizalmatlansĂĄgig politikai tanĂĄcsadĂłival szemben; Zagal nagybĂĄtyja vagy Gonzalo FernĂĄndez de CĂłrdoba tiszteletĂ©tĆl a katolikus uralkodĂłk gyƱlöletĂ©ig egy hosszĂș karaktertĂĄr rajzolja meg azt a jelenetet, amelyben Boabdil el Zogoibi, El Desventuradillo tapogatĂłzik.
A korĂĄbban elvesztett vĂĄlsĂĄgban valĂł megĂ©lĂ©s bizonyĂtĂ©ka ellentmondĂĄsok mezĆjĂ©vĂ© vĂĄltoztatja azt. A törtĂ©nelem mindig leegyszerƱsĂtve olyan vĂĄdakat halmozott fel vele kapcsolatban, amelyek igazsĂĄgtalanok törtĂ©netĂ©ben, ĆszintĂ©k Ă©s elmĂ©lkednek.
A visszahĂłdĂtĂĄs csĂșcspontja - fanatizmusaival, kegyetlensĂ©geivel, ĂĄrulĂĄsaival Ă©s igazsĂĄgtalansĂĄgaival - rombolĂł szĂ©lkĂ©nt rĂĄzta meg a krĂłnikĂĄt, amelynek bensĆsĂ©ges Ă©s szomorĂș a nyelve: egy apa, aki elmagyarĂĄzza magĂĄt gyermekeinek, vagy egy fĂ©rfiĂ©, aki beszĂ©l a sodrĂłdĂĄsrĂłl önmagĂĄra, amĂg meg nem talĂĄlja â hiĂĄnyos, de nyugodt â utolsĂł menedĂ©kĂ©t.
A bölcsessĂ©g, a remĂ©ny, a szeretet Ă©s a vallĂĄs csak segĂtsĂ©get nyĂșjt neki a magĂĄny ĂștjĂĄn. Ăs ez a tehetetlensĂ©g a sorssal szemben, ami a mai ember szĂĄmĂĄra Ă©rvĂ©nyes szimbĂłlumĂĄvĂĄ teszi. Ez a regĂ©ny 1990-ben elnyerte a Planeta-dĂjat.
A török ââszenvedĂ©ly
Nem szĂĄmĂt, hogy török ââvagy mexikĂłi. Ennek a regĂ©nynek a cselekmĂ©nyĂ©t az elsĆ kifejezĂ©s, a szenvedĂ©ly mozgatja. Annak a nĆnek a szerelme, aki mindenre kĂ©pes, hogy a szeretett fĂ©rfi karjaiba olvadjon, erkölcsök Ă©s korlĂĄtozĂĄsok nĂ©lkĂŒl, az Ă©hsĂ©g rohanĂĄsĂĄval, az önmegtartĂłztatĂĄs kĂ©tsĂ©gbeesĂ©sĂ©vel. Ha mindezt egy valĂłdi, rosszindulatbĂłl szĂŒletett akciĂłval egĂ©szĂted ki, a cselekmĂ©ny mĂĄgnesesnek bizonyul a vĂ©gzetesnek kikiĂĄltott vĂ©g felĂ©, mint pĂ©ldĂĄul az intenzĂv szerelem...
ĂsszegzĂ©s: Desideria OlivĂĄn, Huesca -i fiatal nĆ, hĂĄzassĂĄgi csalĂłdĂĄsokkal, egy TörökorszĂĄgon ĂĄt tartĂł turistaĂșt sorĂĄn hirtelen felfedezi Yamam karjaiban a lehengerlĆ szerelmi szenvedĂ©lyt, Ă©s bĂĄr szinte semmit sem tud rĂłla, mindent otthagy, hogy az Ăn oldalĂĄn Ă©ljen Isztambul.
Az idĆ mĂșlik, Ă©s a szeretet intenzitĂĄsa tovĂĄbbra is fennĂĄll, de a kĂ©t szerelmes kapcsolata egyre drĂĄmaibbĂĄ Ă©s gonoszabbĂĄ vĂĄlik, mĂgnem Desideria Ășjra talĂĄlkozik egy rĂ©gi barĂĄtjĂĄval, aki az Interpolhoz tartozik, Ă©s felfedi Yamam jövedelmezĆ tevĂ©kenysĂ©gĂ©nek valĂłdi termĂ©szetĂ©t.
A törtĂ©net, amelyet csodĂĄlatosan mesĂ©ltek el a fĆszereplĆ nĂ©hĂĄny feltĂ©telezett intim jegyzetfĂŒzetĂ©n keresztĂŒl, keserƱ elmĂ©lkedĂ©s a szerelemrĆl, amelyet egy nagyon szĂĄnalmas klĂma közepette vittek vĂ©gsĆ következmĂ©nyeire, a fizikai Ă©s erkölcsi pusztulĂĄsig, amit Antonio Gala tud stĂlusĂĄnak ellenĂĄllhatatlan erejĂ©vel Ărja le.
A lehetetlen feledés
Ebben a bĂĄnatban, amely a vilĂĄgot jĂĄrja, elfelejti, amit lehet. Ăs ha valamit nem szabad elfelejtenie, annak azĂ©rt kell lennie, mert Ă©letszerƱvĂ© tette, mert bĂĄtorĂtĂĄst adott, mert örök lett.
ĂsszegzĂ©s: Minaya GuzmĂĄn megzavarta a fĂ©rfiakat Ă©s a nĆket, megszeretteti a gyerekeket Ă©s a kutyĂĄkat. Minaya GuzmĂĄn: rejtĂ©ly, mint minden, ami elengedĂ©s nĂ©lkĂŒl vonzza az embereket. - Ăn nem innen vagyok - vallotta be egyszer, de nem tudtĂĄk megĂ©rteni, mert Ć, anĂ©lkĂŒl, hogy olyan volt, mint mi.
Ăgy nĂ©zett ki, mint egy fĂ©rfi, de tökĂ©letessĂ©ge, szĂ©psĂ©ge Ă©s mosolya a szemĂ©ben biztosan figyelmeztette a kĂŒlönbsĂ©gĂ©re. IgazsĂĄgosabb Ă©s bĂ©kĂ©sebb, tiszteletteljesebb, mindenekelĆtt nyugodtabb volt, Ășgy tƱnt, belĂŒlrĆl vilĂĄgĂt. Ălom volt, vagy inkĂĄbb Ă©let, mint Ă©let?
Antonio Gala egy olyan narrĂĄtor keze ĂĄltal vezet bennĂŒnket, aki â mint senki mĂĄs â tudta, ki Minaya GuzmĂĄn az Ă©leten, a halĂĄlon tĂșl, a legremĂ©ltĂłbb fĂ©ny felĂ©. Ez nem egy rejtĂ©lyes regĂ©ny, hanem egy regĂ©nybĆl ĂĄtvĂĄltozott rejtĂ©ly.