Azok a szerzĹ‘k, akik kereskedelmi sikereket Ă©rtek el, az Amazon Kindle nagy fĂĽggetlen platformjárĂłl, Nieves Garcia Bautista a SpanyolországbĂłl letöltött könyvek törtĂ©netĂ©nek csĂşcsára emelkedik. És hogy a rengeteg ĂrĂł között van nĂ©hány már felmagasztalt as Javier Castillo o Eva Garcia Saenz, Többek között.
Igaz, hogy a romantikus műfaj, amelyen Nieves általában mozog, az egyik legkeresettebb az önkiadás világában. De mĂ©g Ăgy is, ha figyelembe vesszĂĽk az ilyen tĂpusĂş szerzĹ‘k közötti kemĂ©ny kĂĽzdelmet, az ĂĽgy nem von le belĹ‘le, Ă©ppen ellenkezĹ‘leg.
De persze a dolog az Nieves GarcĂa Bautista tudta, hogyan járulhat hozzá ehhez a pluszhoz, a minĹ‘sĂ©gi narratĂv lenyomathoz amely nagyobb Ăzt kölcsönöz törtĂ©neteiknek, amelyek a lebilincselĹ‘ egyszerűsĂ©gtĹ‘l a bonyolultabb törtĂ©nelmi lábĂş csomĂłkig terjedhetnek. És Ăgy a feltűnĹ‘ siker könnyebben asszimilálhatĂł.
Nieves GarcĂa Bautista 3 ajánlott regĂ©nye
A szerelem kávéillatú
NĂ©ha azon kapjuk magunkat, hogy megfigyelĂĽnk másokat, kivetĂtĂĽnk ötleteket Ă©s feltĂ©telezĂ©seket osztunk ki. A kávĂ©zĂł jĂł hely a mindennapok ilyen tĂpusĂş antropolĂłgiai tanulmányozására.
Mert sokan azok, akik az Ă©let elĹ‘tt megállnak inni azt a kávĂ©t. A cigányasszony ennek a törtĂ©netnek mindentudĂł elbeszĂ©lĹ‘jĂ©vĂ© vált, a szerelem körĂĽl forogĂł Ă©letek átĂrásáért felelĹ‘s ĂrĂł cinkosa, minden lehetsĂ©ges okbĂłl Ă©s következmĂ©nybĹ‘l. A szerelem, mint kĂ©miai vagy egzisztenciális kiváltĂł ok az eufĂłria Ă©rzĂ©sĂ©hez, amikor elhalványul, vagy veresĂ©g, amikor eltűnik. És az a gĹ‘zölgĹ‘ kávĂ©, mint egy pillanat, amelyben mindenki felfedezi a keserű vagy Ă©des árnyalatokat, miközben a cigány felelĹ‘s a varázslat megvalĂłsĂtásáért.
Tudatlanul ezoterikus terápia, a törtĂ©net minden szereplĹ‘je a cigánynak a saját jövĹ‘jĂ©t kĂnálja. És Ĺ‘ lehet a felelĹ‘s azĂ©rt, hogy mindent a második esĂ©ly felĂ© tereljen, vagy a rejtett igazságok felfedezĂ©se felĂ©. A kávĂ©zĂł az az átmenet maga az Ă©let között. És ott, minden terelĂ©s nĂ©lkĂĽl, a fĹ‘szereplĹ‘k hagyhatják magukat átitatni a varázslattal, amire mindenkinek szĂĽksĂ©ge van ...
A nĹ‘ a dobozon kĂvĂĽl
A rĂ©gi EurĂłpát átszelĹ‘ összes áramlat közĂĽl az egyik legszuggesztĂvebb a bohĂ©m, amely a fiatalok ellenkultĂşrájának egyik elsĹ‘ formájává vált, gyakorlatilag a rendszeren kĂvĂĽl, mint kĂ©sĹ‘bb törtĂ©nt a hippi mozgalommal, amely minden bizonnyal nem fedezett fel semmit, Ăşjat.
Az is igaz, hogy a párizsi bohĂ©mizmus vĂ©gĂĽl mindenfĂ©le gazembert magával rántott, minden korosztályt, de a jelenlegi kĂ©pviselet a nyugtalan fiatalokĂ©, akik át vannak adva a kĂsĂ©rletezĂ©snek, a nihilizmussal határos hedonizmusnak. Annak ellenĂ©re, hogy törtĂ©nelmileg Párizsban helyezte szĂvĂ©nek, számomra a magnum opus „Dorian Gray kĂ©pe”Egy Oscar Wilde által, aki kivĂ©telesen kĂ©pviselte az Ă©letet a hedonizmus árnyai között, a kĂsĂ©rletezĂ©s filozĂłfiájának bonyodalmai közepette, a terror fantáziájának utolsĂł Ă©rintĂ©sĂ©vel, amely felĂ©bresztheti a sorsnak az Ă©let nĂ©lkĂĽl valĂł megadását szabályok nĂ©lkĂĽl. Érdekes, hogy a XIX. Század közepe Ăłta Párizshoz kötĹ‘dĹ‘ Ă©letmĂłd másolata más szĂ©lessĂ©geken is megtalálhatĂł. De csak el kell olvasnia ezt a könyvet, hogy megbizonyosodjon arrĂłl, hogy ez Ăgy van. Nieves GarcĂa Bautista ebben a regĂ©nyĂ©ben kĂĽlönbözĹ‘ nĂ©zĹ‘pontokbĂłl merĂĽlĂĽnk el a bohĂ©m Párizsban.
LeĂłn CarbĂł rĂ©vĂ©n, 1888 -ban, egy barcelonai fiĂş, aki atyai mĂłdosĂtási szándĂ©kával, mindenfĂ©le veszĂ©lynek kitĂ©ve, vĂ©gĂĽl Párizsba kĂĽldi, Ă©s vĂ©gĂĽl nem foglalkozik aggodalmaival. La douce nuite Ă©s mágnesessĂ©ge teszi Ĺ‘t azon kreatĂv zsenik sokasága közĂ©, amelyek kifejezĹ‘ szĂĽksĂ©glete lenyomata Ă©s mindenfĂ©le örömök Ă©s veszĂ©lyek kĂsĂ©rletezĂ©se iránti elkötelezettsĂ©ge között mozognak. LeĂłn CarbĂłtĂłl Ă©s a festmĂ©ny kĂ©pĂ©vel (mi visszanyerjĂĽk Dorian Gray gondolatát), amelyben LeĂłn szellemisĂ©ge, felfedezĂ©sei Ă©s a festmĂ©nybĹ‘l kisĂĽtött rejtĂ©lyes nĹ‘ szellemĂ©t ragadják meg, Ăşj karakterekkel egyĂĽtt haladunk elĹ‘re, amelyek kiegĂ©szĂtik a bohĂ©m forráspontját. nap, amikor felfedeztĂ©k a kultĂşrát, mint átalakĂtĂł mozgalmat.
LeĂłn Ă©s a rejtĂ©lyes nĹ‘ törtĂ©nete Ăşgy tűnik, eltűnik a tizenkilencedik század vĂ©gi párizsi Ă©jszakák között. Pedig egy kis szál elhozza a mai napba, a huszadik század elejĂ©nek könnyű csomĂłin megy keresztĂĽl, Ă©s elĂ©ri pár barát mai korát, akik a munka szĂĽnetĂ©t kihasználva egy rĂ©gi projektet vesznek fel egy regĂ©nyrĹ‘l. Egy törtĂ©net, amely fiatalabb korukban kezdĹ‘dött, amikor a bohĂ©mia napjaiba Ă©s kĂĽlönösen az Ă©jszakákba pillantott, olyan szenvedĂ©lyben lobbantotta fel Ĺ‘ket, amely vĂ©gigvezet bennĂĽnket az akkori utolsĂł bizonyságtĂ©teleken: alkotĂłik munkáján Ă©s egyfajta elhatározáson. az egzisztenciális rejtĂ©lyrĹ‘l a nĹ‘rĹ‘l, aki a festmĂ©nyen kĂvĂĽl azt nĂ©zi, aki volt a festĹ‘je.
A lehetetlen álmok hĂrnöke
A regĂ©ny a legnagyobb romantikus felhanggal. A lehetetlen a klasszikus romantika lĂ©nyege, Ă©s a rĂłzsaszĂn irodalom paradigmájakĂ©nt szolgál, Ă©s minden cselekmĂ©ny felerĹ‘södĂ©sĂ©t szolgálja.
Ennek a törtĂ©netnek a fĹ‘szereplĹ‘je Marie Ă©s álmai leparkolnak, miután megszökött önmagábĂłl Ă©s a francia Ă©letbĹ‘l. MadridbĂłl, rutinos hĂrvivĹ‘i munkában (pontos metafora, ahol lĂ©teznek), Marie megbirkĂłzik a szĂĽksĂ©ges szemĂ©lyes önmegvalĂłsĂtással, csak ĂĽressĂ©ge vár rá az emlĂ©kek Ă©s a bűntudat között. Az elveszett szerelmekre, a felszabadulásra, az álmok beteljesĂĽlĂ©sĂ©re szorulĂł karakterek Marie körĂĽl jelennek meg ... Mindannyian megtalálják Marie -ban a placebĂłt, hogy elĹ‘relĂ©pjenek, Ăşj erĹ‘re tegyenek szert.
És az interakciĂł során apránkĂ©nt Marie maga is megtanulja kovácsolni a lelkĂ©t. A sors rögtönzött terápiájakĂ©nt az Ă©letek szövĂ©se, amelyek Marie hĂrvivĹ‘jĂ©nek lĂ©tezĂ©sĂ©vel Ă©s munkájával kapcsolĂłdnak össze, vĂ©gĂĽl gyĂĽmölcsöt hoznak a leginkább vágyott Ă©s igazságos álmok felĂ©, amelyek csak a visszanyert akaratot igĂ©nylik.