Abilio EstĂ©vez regĂ©nyes aspektusában, honfitársával Ă©s kortársával egyĂĽtt alkalmazkodik Leonard Padura, egy narratĂv tandem, amely Kubát sokfĂ©le cselekmĂ©ny szĂnterĂ©vĂ© változtatja.
Abilio konkrĂ©t esetĂ©ben egy csipetnyi honvágy vesz körĂĽl mindent. A legtörtĂ©nelmibb Ă©pĂtmĂ©nyektĹ‘l a legtisztább fikciĂłkig. MűvĂ©ben mindennek van egy tiltakozĂł komponense, amely utalhat a politikai irányzatra, de alapvetĹ‘en humanista.
Ez általában azokkal az ĂrĂłkkal törtĂ©nik, akiknek lĂrai erejĂĽk prĂłzaibb aspektusokkal rendelkeznek. Az eredmĂ©ny egy formai ragyogás, amely az Ă©rzelmek okát is szolgálja, karaktereinek gondos megrajzolása a legintimebb cselekmĂ©nyeikben Ă©s összefĂĽggĂ©seikben. EstĂ©vez egyik könyvrĹ‘l a másikra tud mesĂ©skedni Ă©s a hĂ©tköznapokban landolni; vagy akár egyik fejezetrĹ‘l a másikra. Mert ezen alapul a szereplĹ‘k hihetĹ‘sĂ©ge, hogy minden vonásukban Ă©lĂ©nkek Ă©s teljesek legyenek, az ideologikussal kompenzált Ă©rzelmitĹ‘l az álomszerűig...
Abilio Estévez 3 legnépszerűbb könyve
Tiéd a királyság
Ahogy Michael Stipe a REM frontembereként mondaná, "ez a világ vége, ahogy mi ismerjük, és jól érzem magam". Nem a jó öreg Stipe volt az egyetlen, aki olyan örömmel várta a világvégét, hogy annak szentelte az élénk dalt. Valamiféle szektás apokalipszist sejtet ez a könyv. De legbelül minden allegória, metafora vagy akár paródia formáját ölti a második spirituális lehetőség felé, a túlvilágra vezető legigazabb utazás felé mindenki számára...
A La Isla nevű farmon, rövid távolságra HavannátĂłl, egy kis közössĂ©g Ă©l, amelyre megfoghatatlan veszĂ©ly fenyeget. Ott, egy Ĺ‘si kastĂ©lyban, a Más Acá nĂ©ven ismert helyen, egzotikus Ă©s burjánzĂł növĂ©nyzettel körĂĽlvĂ©ve, amelyhez Ăşgy tűnik, kĂsĂ©rteties szobrokat Ă©s szökĹ‘kutakat szeretnĂ©nek rendelni, egy család tagjai mintha egy esemĂ©nyre várnának, ami megtörik. mindig annak sĂşlyozott tehetetlensĂ©ge.
Mindeközben, mint a figyelmeztetĹ‘ jelek, aprĂł, látszĂłlag ártatlan esemĂ©nyek törtĂ©nnek a pontatlan jelen labirintusában, amely emlĂ©kekbĹ‘l, felidĂ©zĂ©sekbĹ‘l Ă©s vágyakbĂłl áll, miközben a viharos trĂłpusok lĂ©gköre felvillanyozza Ă©s vezeti La Isla lakĂłit. egy mindenhatĂł lĂ©ny szabad Ă©s szeszĂ©lyes akarata egy tĂ©nylegesen bejelentett cĂ©l felĂ©. Ki ez a legfelsĹ‘bb lĂ©ny? ElkĂĽldhette volna nekik a titokzatos fiatalembert arrĂłl az elszigetelt terĂĽletrĹ‘l, amelyet a tĂşlvilágnak hĂvnak?
Hogyan ismertem meg a faültetőt
Egyetlen hontalan sem olyan hontalan, mint a szárazföldi szigetlakĂł. Mert nincs több paradicsom, mint az elveszett, de a szigetek az utolsĂł lehetsĂ©ges paradicsomok pusztán földrajzilag. ĂŤgy Ă©rthetĹ‘ az olyan erĹ‘teljes tellĂşri igĂ©ny, mint az Abilio. És onnan jön ez a vonzalom a megmaradtak Ă©s a megmaradtak törtĂ©nelmien belĂĽli törtĂ©netei iránt, mindenesetre azokĂ©, akik mĂ©g mindig visszatĂ©rĹ‘ kĂsĂ©rtetekkĂ©nt Ă©lnek, amelyek kimerĂthetetlen hullámokkĂ©nt jönnek-mennek a paradicsomi tengerpartokon vagy a ködös sziklákon.
Bár az itt összegyűjtött törtĂ©netek mindegyike Kubán kĂvĂĽl szĂĽletett, fontos azonban emlĂ©kezni arra, hogy abban a másik kimerĂthetetlen Kubában öltöttek formát, amelyet Abilio EstĂ©vez jĂłban-rosszban magával cipel. Ezek a törtĂ©netek pedig a kihalás veszĂ©lyĂ©ben lĂ©vĹ‘ ország titkára akarnak válaszolni.
CĂ©lja, hogy megfordĂtsa a kubaiak által megĂ©lt törtĂ©nelmet, egy másik szemszögbĹ‘l szemlĂ©lje azt, egy távoli helyrĹ‘l, ahová a klisĂ©k Ă©s a dicsĂ©retek nem jutnak el, Ă©s megprĂłbálja megĂ©rteni azt az örvĂ©nyt, amelybe a sziget kerĂĽlt. TörtĂ©netek, amelyek egy kudarc tanĂşi. Akik tanĂşskodni akarnak arrĂłl a vágyrĂłl, hogy ennyi frusztráciĂł Ă©s sĂĽllyedĂ©s közepette is Ă©ljenek. FĹ‘szereplĹ‘i elvesztettĂ©k emlĂ©kezetĂĽket, vagy kiderĂĽl, hogy tĂşl sokra emlĂ©keznek – a felejtĂ©s másik formája. Olyan szereplĹ‘k, akik párhuzamos valĂłságot teremtenek, hogy alátámasszák a mindennapi Ă©let kicsinyessĂ©gĂ©t. Hogy egy felfoghatatlan katasztrĂłfa közepette ellen akarnak állni.
szigetvilág
Kuba történelme nem kerüli el azt a populista diktatúra-hagyományt, amely a XNUMX. század nagy részében átterjedt Latin-Amerikában (és még ma is, ha elsietnek bizonyos országokban...) A kérdés az, hogy az ilyen politikai rendszerek görcsös társadalmi tereket generálnak, ahol az irodalom meg kell mentenie az intrahistorikust minden nemzet végső valósága felé. Ebben a művében Abilio Estévez egy olyan idő ismert valóságait rajzolja meg nekünk, amelyek élénk emberi ábrázolásokká változtak.
1933. augusztus. A később „Harminc forradalma” néven ismertté vált események Kubában zajlottak. Az egész sziget egy tekintélyelvű elnök ellen: Gerardo Machado tábornok. Amikor a helyzet tarthatatlanná vált, az elnök repülővel a Bahamákra menekült.
ElĹ‘zĹ‘ napon egy JosĂ© Isabel nevű fiĂş (aki már idĹ‘s, a Machado szökĂ©sĂ©t megelĹ‘zĹ‘ három nap törtĂ©netĂ©t Ărja) szemtanĂşja lesz egy fiatal fĂ©rfi meggyilkolásának egy mocsárban, az otthona közelĂ©ben. JosĂ© Isabel Havanna kĂĽlvárosában Ă©l, Ă©s egy sor szereplĹ‘ Ă©l vele egy falucskában, akik Machadato vĂ©gĂ©nek következmĂ©nyeire kĂ©szĂĽlnek, Ă©s egyĂşttal emlĂ©kezetĂĽkben elevenĂtik fel az 95-ös, Spanyolország elleni háborĂş Ăłta eltelt Ă©letĂĽket. 1933 jelene.