A francia irodalom Michels -jeiben két nagy író található, akik a szépirodalom és a gondolkodás minden oldalát lefedik. Egyrészt Michel Houellebecq Elkápráztat bennünket a regényíró küszöbén álló cselekményeivel. Másodszor Michel Onfray vajon a humanisztikus történetírás végül is kiszámíthatatlan intenzitású történetként követi nyomon civilizációnk nyomait.
Kivéve, hogy megpróbálni Onfray munkáját valamilyen jellegzetességhez kötni, merész, ha nem sértő. Mivel ez a betűkkel megajándékozott, a filozófiát a kiadványok végtelen kárpitjává teszi, amelyek az esszéktől a legmodernebb elemző gondolkodásig terjednek.
Talán van egy igényes pont Onfray bibliográfiájában, valami a "A világ rövid enciklopédiája«. De az, hogy öröksége már a századunk referenciájára utal Chomsky és még néhányat. Tehát anélkül, hogy túlterhelnénk magunkat vagy belevetnénk magunkat az öngyilkossági küldetésbe, hogy ennyi bölcsességet ismerünk, tucatnyi könyvben szétszórva, körbejárhatjuk ennek a francia filozófusnak a leglényegesebb és legelismertebb részét.
Michel Onfray legjobb 3 ajánlott könyve
Lázadó politika
Furcsa idők járnak ezek a legigazibb szabadság kérdésének kezelésére. Az orwelli tendenciákon túl a járvány beköszönte mindent felborít, és az ember gyakran nem tudja, mihez ragaszkodjon a szabadságból, mi az, ami szükséges rossznak konstruálható, és mi marad meg végül...
Ebben a könyvben Onfray leleplezi liberális politikai ideológiáját, amely a baloldali nietzscheanizmusra épül, amelynek fő alakjai közül Foucault, Derrida és Bourdieu emelkednek ki. Gyermek- és serdülőkori szülővárosának sajtgyárában szerzett tapasztalataiból alakítja ki a kapitalista társadalomról alkotott képet, mint a nagy Leviatán amely kielégíthetetlenül elnyeli az emberek emberiségét, és a dánai pokol mintájára bemutatja jelenlegi világunkat, kizsákmányolt, marginalizált, csavargók, őrültek, prostituáltak, betegek, öregek, bűnözők, politikai menekültek, bevándorlók csoportjával , stb., az alvilág különböző köreiben terjesztve.
Aztán leleplezi társadalmi utópiájának elveit a filozófiai hedonizmus alapján, amelyet könyvről könyvre védenek, és amelynek mottója: "Élvezd és érezd jól magad". Ezt a projektet a május 68. mozgalom csúcspontjaként javasolja, és minden idealista gyökerű ideológia ellen, amely egyetemes, abszolút vagy transzcendentális fogalmakra hivatkozik a halálon túl, hogy igazolja a test jogait, amelyek szenvednek és élveznek ebben a világban. Ezért elhatárolódik minden olyan politikától, amely totalitarizmushoz és szenvedéshez vezet, szemmel tartva a békét és a boldogságot a soha el nem jövendő jövőben. De ez nem jelenti azt, hogy abbahagyja az engedetlenség, az ellenállás, az alárendeltség és a felkelés kreatív szerepének támogatását.
Kozmosz: materialista ontológia
A filozófia mindenekelőtt a csillagos eget nézi, és annyi kétség támadja. Mert a megközelíthetetlen bölcsesség, ahonnan a pontosítások származhatnak, a létezés indexe, sőt annak hibái, a testünk számára lakhatatlan helyről származnak.
És mégis, néha úgy érezzük, hogy képesek vagyunk tudni. Az az egyszerű tény, hogy elérjük ezt az alaptalan előérzetet, de a bizonyosság látszatával, bőrünk felmászik, és meggyőz bennünket arról, hogy mindennek lehet jelentése, forgatókönyve. Onfray feladata, hogy visszanyerje az ötleteket ebből az érzésből, fordítóként és gyóntatóként, gyógyítóként tevékenykedik az alapvető sejtjeink, a neuronok alkímiájából származó placebóval.
Ez a könyv kiindulópontja, amelyben Michel Onfray Azt javasolja, hogy kapcsolódjunk egy filozófiai meditációhoz, amely közvetlen kapcsolatban áll a kozmosszal. A világ szemlélése, az idő, az élet, a természet megalapozó megérzéseinek helyreállítása, rejtélyeinek megértése és a számunkra nyújtott tanulságok. Íme ennek a rendkívül személyes munkának a törekvése, amely összekapcsolja a görög és pogány emberi bölcsesség eszményét a világgal összhangban.
Bölcsesség: Tudja, hogyan kell élni a vulkán lábánál
Igaz, hogy a végén mindannyian Nostradamusként nyilvánulhatunk meg, aki már tudta, hogy valami óriási dolog fog történni. A világban való áthaladásunk során előrerepülésünk során, mint egy felbecsülhetetlen értékű lélegzet a kozmosz végtelenjében, mindig is tudtuk, hogy áthaladunk, hogy bolygónknak megvannak a határai, amelyeket ambícióink meghaladnak. Igen, ez ismert volt, és ez nem jelenti azt, hogy abba kellene hagynunk a gondolkodást, fel kell tennünk magunknak a kérdést, hogy van-e más lehetőségünk. Egy könyv a katasztrófával szembeni önsegítés felhangjaival, hogy méltósággal bírjunk ki, mint a Titanic zenészei...
Hogyan kell viselkedni egy összeomlással fenyegető civilizációban? Olvasni a rómaiakat, akiknek filozófiája példaképeken és nem zavaró elméleteken alapul. Ez a könyv nagyon konkrét kérdésekre ad választ: hogyan használjuk fel az időt? Hogyan lehet szilárd a fájdalomban? Lehetséges jól öregedni? Hogyan lehet megszelídíteni a halált? Kell -e gyermekünk? Mit jelent a szavam betartása? Mit jelent szeretettel vagy barátsággal szeretni? Birtokolhatunk anélkül, hogy megszállnánk? Aggódnunk kell a politika miatt? Mit tanít nekünk a természet? Hogyan néz ki a becsület erkölcse?
Michel Onfray számára a bölcsesség az, hogy tekintetünket az ókori Rómába tereljük, mintha filmet néznénk, és szemtanúi lehetnénk az idősebb Plinius halálának és a gladiátor harcoknak, hogy tanúi lehessünk a nagyképű öngyilkosságoknak és a nevetséges filozófusok bankettjeinek, a magasztos barátságoknak. és a gyilkosságok, amelyek fordulatot hoznak. Élő történelem és kíséri Seneca és Cicero, Epictetus és Marco Aurelio. A katasztrófára várva mindig úgy élhet, mint egy római: vagyis egyenesen és egyenesen.
Michel Onfray további ajánlott könyvei
Anima: Lascaux lelkének élete és halála a transzhumanizmusig
Napjaink nagy gondolkodói által megfogalmazott esszék nagy erénye, hogy olyan sok történelmi és humanista fókuszból álló összefoglalóból képesek megközelíteni a valóságot, hogy végül minden tégelyté olvad, amely mannává, állapotunk bölcsességének táplálékává válik. és a mi civilizációnk. Néha elszakadunk az emberiség dicsőséges érzésétől, hogy átalakuljunk azzá, amilyenek vagyunk, átjáró lényekké.
Michel Onfray materialista filozófus szerint, akit szerte a világon olvasnak, egyszerűen a lélek az, ami emberré tette az emberi életet, vagy inkább a végességünkön való meditáció, amelyet kultúránkban kifejezhettünk. A lélek történetének megírása és fajunk evolúciójával való összefonódása ennek a csodálatra méltó és meglepő kötetnek a (sikeres) fogadása.
A történelmi, filozófiai, antropológiai és technológiai árnyalatok között gondtalan találékonysággal haladva Onfray egy utat követ az ember hajnalától a holnapig: egy olyan világba, amelyet a mesterséges intelligencia teljesen újratervez, és életet ültet be a Földön túlra.
Ahogy az gyakran megesik, a történelmet arról írják, ami már nem létezik, vagy hamarosan eltűnik. Az immateriális lélek digitális lélekké való jelenlegi átalakulása, amelynek tanúi vagyunk az eksztázis és az impotencia között, szembesít bennünket egy elkerülhetetlenül elembertelenedett jövő lehetőségével: egy ultraplanetáris civilizációval, amely mindent megtestesít (és áruvá tesz), és felváltja – a világ egyetlen helyettesítője. hogy Onfray szerint érdemes aggódni – a hagyományos civilizációk korszaka, időben és térben korlátozott.
