Plis nan nou deplase lwen filozofi kòm yon kesyon de etid e menm kòm yon pandri ekzistans, nan yon pi gwo limit li kapab enteresan apwòch literati a ki fontyè sou nenpòt ki konesans metafizik kòm yon fason pou rezoud nouvo mal pi wo a naratif la nan èd pwòp tèt ou. Se sa ki yon Byung-chul han ki gen esè filozofik vwayaje mond lan.
Li pa dwe yon kesyon de rann tèt yo nan bra yo nan Nietzsche. Se pa ke tantativ pou eklere nou ak clairvoyance ta dwe adrese repons pou kesyon ki pi pwofon yo. Se jis yon kesyon de enterese nan sa ki ka alyene nou, distanse nou ak volonte nou nan kribi sa a nan enfòmasyon, koutim, koutim ak modèl nòmal. komisyon hoc.
Ekspozisyon nou kounye a nan mond lan, atravè rezo sosyal, fè nou tankou prizonye sibi jijman konstan. Kenbe papye ou yo nan lòd yo bati defans ou esansyèl pou reyalize libète. Paske nan kontras ant sosyal la ak endividi, twop l'oeil parèt ki entegre nou tout nan manti oswa omwen nan modèl estanda diskòd. Bonè se materyèl kèlkeswa sa, travay yo ta dwe yon ti kras mwens pase yon sous plezi. Tout lòt moun chwazi pou reyalize pwòp tèt ou e ou ta dwe nan li, sitwayen...
Top 3 Liv Rekòmande Byun-Chul Han an
Sosyete a nan fatig
Byung-Chul Han, youn nan vwa ki pi inovatè filozofik yo parèt nan Almay dènyèman, revandike nan sa a pi bon vandè inatandi, ki gen premye ekri an lèt detache vann soti nan kèk semèn, ke sosyete oksidantal la sibi yon chanjman paradigm silans: depase nan pozitivite se ki mennen nan yon sosyete nan fatig. Menm jan sosyete disiplinè Foucauldyen an te pwodwi kriminèl ak moun fou, sosyete a ki te envante eslogan a Wi nou kapab pwodui moun ki fin itilize, echwe, ak deprime. Dapre otè a, rezistans se posib sèlman an relasyon ak kontrent ekstèn.
Eksplwatasyon nan ki se tèt li sibi se pi mal pase yon sèl la ekstèn, depi li se te ede pa santi a libète. Fòm eksplwatasyon sa a pi efikas e pwodiktif tou paske moun nan deside volontèman eksplwate tèt li jouk li fatige. Jodi a nou manke yon tiran oswa yon wa pou opoze lè nou di non. Nan sans sa a, travay tankou Indignaos, pa Stéphane Hessel, yo pa nan gwo èd, depi sistèm nan tèt li fè disparèt sa yon moun ta ka fè fas.
Li difisil anpil pou rebèl lè viktim ak bouro, eksplwatè ak eksplwate, se menm moun nan. Han fè remake ke filozofi ta dwe detann yo epi yo vin yon jwèt pwodiktif, ki ta mennen nan rezilta antyèman nouvo, ke loksidan yo ta dwe abandone konsèp tankou orijinalite, jeni, ak kreyasyon nan grate epi chèche pi gwo fleksibilite nan panse: 'nou tout nou ta dwe jwe plis ak travay mwens, Lè sa a, nou ta pwodwi plis. '
Oswa èske se yon konyensidans ke Chinwa yo, pou ki orijinalite ak jeni yo se konsèp enkoni, yo responsab pou prèske tout envansyon - soti nan pasta fedatifis - ki te kite mak li yo nan Lwès la? Sepandan, sa a ap kontinye pou otè a yon utopi irealizabl pou yon sosyete nan ki tout moun, menm egzekitif la pi wo peye, travay tankou esklav, ranvwaye lwazi endefiniman.
Disparisyon nan rituèl
Ri tèt ou nan izolman defann pa rive nan Revolisyon Endistriyèl la ak satirize pa Chaplin. Pwoblèm lan te grandi nan bagay konplike ak entèferans nan sistèm lan gen ladan menm ki pi inatandi la. Pa gen okenn tan nan fatra, machin nan se toujou grangou.
Rituèl, kòm aksyon senbolik, kreye yon kominote san yo pa kominikasyon, depi yo etabli kòm siyifikatif ki, san yo pa transmèt anyen, pèmèt yon kominote yo rekonèt siy idantite yo nan yo. Sepandan, sa ki domine jodi a se kominikasyon san kominote, depi te gen yon pèt nan rituèl sosyal.
Nan mond lan kontanporen, kote fluidite nan kominikasyon se yon enperatif, rituèl yo pèrsu kòm obsolescence ak yon antrav dispensable. Pou Byung-Chul Han, disparisyon pwogresif li mennen nan ewozyon nan kominote a ak dezoryantasyon moun nan. Nan liv sa a, rituèl konstitye yon background kontras ki sèvi pou dekri kontou sosyete nou yo. Se konsa, yon jeneyaloji nan disparisyon l 'yo trase pandan ke li reyalize patoloji yo nan prezan an, epi, pi wo a tout moun, ewozyon an ke sa explik.
Pa gen bagay: fayit nan mond jodi a
Panse natif natal menm pou adrese koneksyon an kote nou kòm moun plonje tèt nou nan immatériel la. Konstwi pwisan an, Matris la, kreyasyon imen kòm yon entèlijans atifisyèl ki domine nou piti pa piti, irevokabl. Reyalite destriktire epi evènman yo vin chanjan, ireyèl...
Jodi a, se mond lan vide rès bagay sa yo ak plen ak enfòmasyon twoublan tankou vwa dezenkarne. Digitizasyon demateryalize ak disembodies mond lan. Olye pou yo ekonomize memwa, nou estoke gwo kantite done. Medya dijital la konsa ranplase memwa, ki gen travay yo fè san vyolans oswa efò twòp.
Enfòmasyon an fo evènman yo. Li boujonnen sou estimilis la nan sipriz. Men, yon sèl sa a pa dire lontan. Nou byen vit santi bezwen an pou stimuli nouvo, epi nou jwenn itilize yo wè reyalite kòm yon sous inépuizabl nan sa yo. Kòm chasè nan enfòmasyon, nou vin avèg nan bagay sa yo an silans ak sekrè, menm abityèl la, ti la ak komen an, ki pa ankouraje nou, men jete lank nou nan ke yo te.
Nouvo redaksyon Byung-Chul Han an vire toutotou bagay ak bagay ki pa. Li devlope tou de yon filozofi nan smartphone kòm yon kritik nan entèlijans atifisyèl soti nan yon nouvo pèspektiv. An menm tan an, li retabli majik la nan solid la ak byen mèb la ak reflete sou silans la ki pèdi nan bri a nan enfòmasyon.
