Kad je autor nazvao Pascal Bruckner uspijeva zadržati emocionalnost i transcendenciju kao konstantu u romanima, suđenja i filozofskih djela, to će biti zato što će se u književnosti kao zbirci žanrova postići nešto slično izvrsnosti.
Istina je i da se u posljednje vrijeme čini da francuska pripovijest uživa u genijalnosti kao smjernica u autorima poput Michel Houellebecq o fred vargas. No, kao što sam rekao, slučaj Brucknera je taj čudan put naprijed-natrag između fikcije i ne-fikcije, između ukusa za filozofsko razotkrivanje i uranjanja u nove likove kao izgovor za nastavak doprinosa njegovoj viziji svijeta.
Možda je on više upečatljiv jer je jedan od onih autora protiv struje u gotovo svemu, više zato što se vratio nakon promišljene analize i sinteze stanja stvari i ljudske prirode nego zbog vlastitog ili nadzirućeg nihilizma. I kao što je poznato, sve što se učini protiv struje na kraju nas budi da postanemo svjesni otuđenja i otuđenja ili najdubljeg produbljivanja iza slojeva društvene pripitomljenosti.
3 najbolje preporučene knjige Pascara Brucknera
Vječni trenutak
Ako poricamo smrt, sa starošću ne činimo ništa manje. Naši posljednji dani manje -više su sretni unutar fizičkog propadanja prema dosegnutom odredištu. Ali nikada ne razmatramo taj neprohodni put do posljednjeg daha između uzdaha napuštenosti, koji imaju malo velike teatralnosti, nego dahtanje ribe iz vode ...
Inteligentan, lijep, uzbudljiv i sirov esej koji nas poziva da drugačije sagledamo tu poodmaklu dob u kojoj svi dosežemo. Lucidan esej o tome kako je napredak znanosti učinio vrijeme paradoksalnim saveznikom za ljudska bića; Od sredine 20. stoljeća očekivani životni vijek produžio se s dvadeset na trideset godina, što je jednako cjelokupnom postojanju u 17. stoljeću.
Tek kad navršimo pedesetu, doživljavamo neku vrstu suspenzije između zrelosti i starosti, interval u kojem stvarno počinje kratkoća života, dok si postavljamo velika pitanja našeg ljudskog stanja: želimo li živjeti dugo? ili intenzivno, početi ispočetka ili se ponovno izmisliti? Kako izbjeći umor postojanja, melankoliju sumraka, kako pobijediti velike radosti i velike boli?
Koja je sila koja nas drži na površini protiv gorčine ili sitosti? U ovom ambicioznom i bitnom djelu Bruckner svoja razmišljanja temelji na statistici i na raznim izvorima iz književnosti, umjetnosti i povijesti; Stoga on predlaže filozofiju dugovječnosti utemeljenu na rješavanju, a ne ostavci, kako bi ovaj dodatni život živio na najbolji mogući način.
Dobar sin
Budi dobar sin unatoč svemu. Ili barem pokušati to učiniti iz kontrasta roditeljskih diktata i postupaka. Nakon prevladavanja najogorčenijih proturječja viđenih kod odraslih koji nas štite dok još ne znamo ništa o tome što postoji, u konačnici je to također moglo biti zainteresirano učenje. Jer na kraju se otkrije da ako je zakonito učiti i od neprijatelja, kako ne bi bilo od oca.
Ovo je priča o nemogućoj ljubavi. Ljubav prema prezirućem pojedincu. Autoritarni i ženski fašist koji je i kulturan čovjek snažnih uvjerenja, a koji je i sam otac Brucknera. Takav sinovski sukob ustupa mjesto prekrasnom romanu za obuku, osobnom i intelektualnom, koji je jedan od najčvršćih i najkontroverznijih pisaca na trenutnoj panorami francuskih slova.
Odrasli sin se u prvom licu i bez ikakve narativne maske suočava s likom za kojeg osjeća, istovremeno, odbačenost i suosjećanje, u priči koja se rađa iz mržnje, ali koja dobiva neočekivanu i utješnu nijansu nježnosti. . Takav obrat na kraju iznenadi i samog pripovjedača.
Bruckner ne može dovršiti svoju posebnu osudu oca i vidi kako se nadahnuto ozlojeđenost na početku topi kako bi ustupilo mjesto plahoj naklonosti, nerazumijevanju i konačnoj izvjesnosti da nije moguće suditi o ponašanju drugih u apsolutni način. "Dobar sin" grub je obrazovni roman u kojem Pascal Bruckner kroz vlastitu biografiju predstavlja putovanje kroz francusku kulturu druge polovice XNUMX. stoljeća.
Babilonska vrtoglavica
Filozof je uvijek ispred svog vremena, poput pisca znanstvene fantastike u potrazi za nadolazećom distopijom. Samo, osjećaj da što god se u povijesti dogodilo, unatoč činjenici da može postojati nekoliko vremenskih okvira u kojima se događaji događaju različito, sva uhronija vodi na isto mjesto zbog samog ljudskog stanja. I tu ima smisla da Bog postoji, spreman da nam sudi na posljednji sudnji dan, sa sažetom namjerom da poništi sve i osudi nas da počnemo ispočetka ...
Unatoč vremenu koje je proteklo od njegovog pisanja, ovaj vrlo lijep esej Pascala Brucknera o pogreškama kozmopolitizma ?? globalizacija je još uvijek nevjerojatno aktualna: «Titanička borba suočava se s dva položaja, alergična jedno na drugo kao i kapitalizam na komunizam: nacionalističkim i ksenofobičnim položajem, koji se drži svoje baštine, te kozmopolitskim položajem, željnim drugih i razmjenom nacionalne uskosti za širu odjeću ».
Kako bi prevladao sterilno sučeljavanje pozicija, filozof pokušava razmišljati u prostoru neobrađenog kozmopolitizma, u kojem razlika među kulturama ne ometa odnos, niti poništava razlike.
