स्लावोज ज़िज़ेकी की 3 सर्वश्रेष्ठ पुस्तकें

कई उम्मीदवार हैं लेकिन कुछ चुने हुए हैं। हमारे दिनों के अधिक व्यावहारिक दर्शन में लोग पसंद करते हैं Zizek o नोम चोमस्की वे वे सन्दर्भ बन जाते हैं जिन पर हर कोई ध्यान देता है और हर कोई उद्धृत करता है। यह विस्तारित योग्यता का मामला है. और खंडित जानकारी और दिलचस्प ज्ञान से भरी दुनिया के लिए संश्लेषण से अधिक दूरदर्शिता की क्षमता का प्रश्न भी है।

अतीत में, दार्शनिकों ने अंधेरी दुनिया में पहली रोशनी डाली। आज विचारकों के सामने बहुत अधिक जटिल कार्य है। क्योंकि ज्ञान और सूचना से लेकर ज्ञान के अधिकतम चरम तक पहुंचने पर, हम विपरीत ध्रुव के दूसरी तरफ चले जाते हैं और हमारे सामने गलत सूचना, समाचार-पत्र और उपभोक्ता के स्वाद के लिए चयनात्मक सत्य बन चुकी वास्तविकता रह जाती है।

हमारे दिनों की विचारधाराओं, विचारों या नैतिकता के संदर्भ में लगभग किसी भी चीज़ पर भरोसा करने वाला कोई नहीं है। यही कारण है कि इस मामले में ज़िज़ेक हमें XNUMXवीं शताब्दी के विचारकों से पीछे की ओर एक आलोचनात्मक दृष्टि में विसर्जित करने के लिए आमंत्रित करता है। XNUMXवीं सदी को उसकी सबसे वैचारिक धारणा में खोया हुआ माना जा सकता है। इस प्रकार, अन्य समय में केवल दर्शन ने काम किया और वर्तमान साहित्य अभी भी स्पष्ट और उग्र आलोचनात्मक दिमागों द्वारा प्रस्तुत किया गया है जो कि प्रोज़ैक के रूप में आवश्यक हैं ताकि इसके स्थान पर तर्क रखा जा सके।

स्लावोज ज़िज़ेकी द्वारा अनुशंसित शीर्ष 3 पुस्तकें

स्वर्ग में हंगामा। इतिहास के अंत से पूंजीवाद के अंत तक

शीर्षक का "स्वर्ग" लोकतांत्रिक और उदार पूंजीवाद है जो दशकों से हमें सर्वोत्तम संभव सामाजिक व्यवस्था के रूप में बेचा गया है, और "समस्याएं" स्वाभाविक रूप से, उस भूत की जंजीरें हैं, जो एक बेहतर नाम की कमी के लिए हैं , वर्षों पहले से हमने आर्थिक संकट कहा था। स्लावोज ज़िज़ेक अपने नए काम के साथ हमारी सहायता के लिए आता है, जहाँ, अपनी स्पष्ट शैली और विद्वता और लोकप्रिय संस्कृति के अपने अद्वितीय मिश्रण के साथ, वह हमें इस सामाजिक और राजनीतिक क्षण का सटीक निदान प्रदान करता है जो नागरिकों को एक तेजी से निष्क्रिय भूमिका की निंदा करता है। और शक्तिहीन .

अर्न्स्ट लुबित्सच द्वारा समान नाम वाली फिल्म से शुरू करते हुए, ज़िज़ेक हमें पांच मुख्य खंडों में एक विश्लेषण प्रदान करता है: पूंजीवादी व्यवस्था के बुनियादी निर्देशांक का निदान, उदाहरण के रूप में दक्षिण कोरिया में डिजिटल दुनिया के विघटन के साथ हुआ जबरदस्त सांस्कृतिक झटका। ; एक कार्डियोग्नोसिस, तीन पात्रों से प्रणाली का "दिल का ज्ञान" जो इसके सबसे अंधेरे कोनों में पहुंचा है: जूलियन असांजे, सैनिक चेल्सी मैनिंग और एडवर्ड स्नोडेन; एक पूर्वानुमान, जिसमें वह उदार पूंजीवाद और धार्मिक कट्टरवाद (जिसे वह एक ही सिक्के के दो पहलू के रूप में चित्रित करता है) के बीच उस झूठे द्वंद्व को खारिज करने की बात करता है; और एक एपिग्नोसिस, जहां वह नए संगठनात्मक रूपों का प्रस्ताव करता है जिसके साथ इन "रचनात्मक" वित्त का मुकाबला करने के लिए अर्थव्यवस्था को एक विशाल कैसीनो में बदल दिया है जिसमें हर कोई नहीं खेल सकता है।

पुस्तक एक परिशिष्ट के साथ समाप्त होती है जिसमें ज़िज़ेक नई विश्व व्यवस्था के खिलाफ विद्रोह के रूप में हाल के मुक्ति संघर्षों (अरब स्प्रिंग, ग्रीस, यूक्रेन) को संबोधित करता है।

ज़िज़ेक, जिन्होंने अपनी बौद्धिक संकीर्णता के साथ हमें फ्रायड या नीत्शे को जॉज़ या मैरी पोपिन्स के लेंस के माध्यम से पढ़ना सिखाया है, अब हमें चेस्टर्टन और कांट द्वारा लुबिट्स और हेगेल, बैटमैन और लैकन के माध्यम से हमारे सबसे तात्कालिक संकट पर प्रतिबिंबित करने के लिए आमंत्रित करता है। , एक ऐसी किताब में जहां सुखदता गहराई के साथ नहीं है, न ही उग्रवाद विडंबना के साथ है, और जहां उनकी आवाज की ताकत नवउदारवादी और राजनीतिक रूप से सही प्रवचनों पर हावी है जो हमें उनकी शब्दावली के साथ दफन करना चाहते हैं।

दिन के उजाले में चोर की तरह

ज़िज़ेक हमारे समय के प्रमुख प्रश्नों में से एक को उठाता है: समकालीन समस्याओं के समाधान में दर्शन की क्या भूमिका होनी चाहिए? और अधिक विशेष रूप से: हमें किस प्रकार के दार्शनिकों की आवश्यकता है, जो युवाओं को "भ्रष्ट" करते हैं और उन्हें सोचने पर मजबूर करते हैं - सुकरात की तरह - या "सामान्यवादी" - अरस्तू की तरह -, जो स्थापित व्यवस्था के साथ दर्शन को समेटने का प्रयास करते हैं?

ज़िज़ेक के अनुसार, दर्शन को बढ़ती शून्यवादी व्यवस्था का मुकाबला करना चाहिए जिसे वे हमें नई स्वतंत्रता के क्षेत्र के रूप में बेचना चाहते हैं, यह विश्वहीन सभ्यता जो स्पष्ट रूप से युवा लोगों को प्रभावित करती है। लोकलुभावनवाद या धार्मिक कट्टरवाद के विकल्पों का सामना करते हुए, ज़िज़ेक ने शहरों से शुरू करते हुए नए मुक्ति क्षेत्रों के निर्माण का प्रस्ताव रखा - जिनमें से वह बार्सिलोना को एक उदाहरण के रूप में देता है - पितृसत्तात्मक वर्चस्व का टूटना, भौतिकवाद की पुष्टि और एक नए समाज का आविष्कार जो पूंजीवाद और साम्यवाद की त्रुटियों को सुधारता है।

पहले से कहीं अधिक जुझारू और स्पष्टवादी, ižek हमें पूंजीवाद की पीड़ा के मोहिनी गीतों के प्रति सचेत करता है, जो अपने नवीनतम वैचारिक विकास में हमें इस "मानव-मानव" युग में, हमारे पूर्ण अधीनता के बदले में एक झूठी स्वतंत्रता प्रदान करता है, जिसमें हम कर सकते हैं केवल एक मुक्त और समतावादी सामाजिक विकास को आगे बढ़ाते हुए हमारे व्यक्तित्व को पुनः प्राप्त करें।

महामारी: कोविड -19 ने दुनिया को हिलाकर रख दिया

कोरोनावायरस संकट पर एक तत्काल प्रतिबिंब। राजनीति, अर्थव्यवस्था, भय और स्वतंत्रता के साथ इसके संबंधों पर। महामारी के प्रसार और आधुनिक समाजों के सामाजिक-आर्थिक मॉडल के बीच संबंध पर। दुनिया के भविष्य पर मंडरा रहे पारिस्थितिक संकट के सामने अंतिम चेतावनी के रूप में COVID-19 पर।

यह संकट हमें कैसे सिखाता है कि हमारे दैनिक जीवन में वास्तव में क्या आवश्यक है, इस पर केवल भोले प्रतिबिंब में नहीं रहने की आवश्यकता के बारे में, बल्कि आगे जाकर यह सोचने के लिए कि उदार-पूंजीवादी नई विश्व व्यवस्था का स्थान किस प्रकार का सामाजिक संगठन लेगा। यह महामारी न केवल हमारे जीवन को बल्कि पूरे समाज को कैसे बदलने वाली है? लेखक इस पुस्तक से सभी विश्वव्यापी रॉयल्टी एनजीओ डॉक्टर्स विदाउट बॉर्डर्स को आवंटित करेंगे।