फ्योदोर दोस्तोयेव्स्की की 3 सर्वश्रेष्ठ पुस्तकें

कोई यह नहीं कहेगा कि दोस्तोयेव्स्की ने रोमांटिक लेखकों की बदौलत साहित्य की बाहों में आत्मसमर्पण कर दिया। अगर कुछ हाइलाइट किया जा सकता है महान Dostoyevsky यह अपने प्रत्येक चरित्र की मानवता की एक मनोरम भावना के भीतर कच्चापन है।

लेकिन यह निश्चित रूप से था। रोमांटिक आंदोलन, हालांकि वह पहले से ही पीछे हटने के चरण में पकड़ा गया था, फिर भी रीडिंग का एक मौलिक प्रभाव था जो फ्योडोर के लिए पहले भोजन के रूप में कार्य करता था।

हुआ यह होगा कि इस लेखक को पता चला कि वास्तविकता जिद्दी है। रूसी लोगों की अशांत परिस्थितियाँ और सामाजिक गिरावट एक और प्रकार की सोच लेकर आई जो कहीं अधिक यथार्थवादी थी और आत्मा के आखिरी हिस्से में जाने के लिए दृढ़ थी।

उत्तम कथात्मक सौंदर्यशास्त्र के बावजूद, इसके सामान्य तर्क ने सामान्यीकृत बोरियत की उस भावना को अवशोषित कर लिया, जो उन लोगों द्वारा बहुत कम व्यक्त की गई थी, जो सबसे ऊपर, भय से शासित थे और एक प्रकार की धारणा थी कि जारशाही के लिए समर्पित लोगों की एकमात्र नियति मृत्यु थी। .

अपने देश की सामाजिक आंतरिकताओं को प्रतिबिंबित करने और अपने पात्रों की गहरी आत्मा की खोज करने के उस इरादे के अलावा, दोस्तोयेव्स्की एक साहित्यिक मकसद के रूप में अपने स्वयं के जीवन के अनुभव से बच नहीं सके। क्योंकि उनकी राजनीतिक स्थिति, एक बार स्पष्ट हो गई, और जब उनके साहित्यिक समर्पण को खतरनाक माना जा सकता था, अंत में उन्हें साइबेरिया में जबरन श्रम की सजा दी गई।

सौभाग्य से वह साजिश के लिए मौत की सजा से बच गया और अपनी सजा के दूसरे भाग के रूप में रूसी सेना में सेवा करने के बाद, वह फिर से लिखने में सक्षम हो गया।

दोस्तोयेव्स्की द्वारा 3 अनुशंसित उपन्यास

मूर्ख

निःसंदेह हमारा सामना सबसे महान चरित्र उपन्यासों में से एक से है। इस उपन्यास में जो कुछ भी घटित होता है वह विश्व साहित्य के इन पूर्ण नायकों के दृष्टिकोण से घटित होता है। एक सामान्य सूत्र जिसे पारंपरिक कथा संरचना में समझाना मुश्किल है और, फिर भी, एक सामंजस्यपूर्ण संपूर्णता जो मानव विचार, भावनाओं और तर्क का एक अथाह मानचित्र तैयार करती है जो अंततः हम सभी को प्रभावित करती है।

संघर्ष, हानि, निराशा के संपर्क में आने वाला व्यक्ति अपने आप में वापस आ जाता है, अपने नरक और अस्तित्व की अंतिम वास्तविकताओं की खोज करता है। यदि दोस्तोवस्की एक मनोचिकित्सक होता, तो वह शायद रोगी की निगाहों में, उसके हाव-भाव में, उसके रिक्टस में बीमारी का निर्धारण कर सकता था। इस उपन्यास के पात्रों का वर्णन किसी अन्य कलम से स्पष्ट रूप से अप्राप्य है।

सारांश: उन वर्षों के दौरान लिखा गया जब फ्योडोर एम। दोस्तोयेव्स्की (1821-1881) अपने लेनदारों, बीमार और जरूरतमंदों द्वारा परेशान यूरोप घूमते थे, "द इडियट" (1868) निस्संदेह साहित्य की ऊंचाइयों में से एक है।

उपन्यास, जिसका विकास नैतिक पूर्णता के एक आदर्श का प्रतिनिधित्व करने के विचार के इर्द-गिर्द घूमता है, में इसके नायक के रूप में प्रिंस मायस्किन हैं - एक ऐसा चरित्र जो क्राइम एंड पनिशमेंट में रस्कोलनिकोव के कद के बराबर है या "द डेमन्स" में स्टावरोगिन - जिसका व्यक्तित्व, महत्वपूर्ण रूप से, काम को अपना शीर्षक देता है ईसाई भावना से जुड़े सभी गुणों का अवतार, माईस्किन, हालांकि, विरोधाभासी रूप से, अपने स्वयं के जीवन के साथ-साथ उनके पास आने वाले अधिकांश लोगों के जीवन को बाधित करने से ज्यादा कुछ नहीं करता है।

अपराध और दंड

मुझे पता है कि आप इस काम के लिए दिए गए दूसरे स्थान के बारे में असहमत हो सकते हैं। लेकिन मैं निश्चित रूप से द इडियट को बहुत अधिक पसंद करता हूं, क्योंकि जो मैंने पहले ही उल्लेख किया है। यह स्पष्ट है कि किसी अन्य लेखक द्वारा रचित यह उपन्यास अपने पहले स्थान पर होगा क्योंकि यह उपन्यास विश्व साहित्य में सबसे शानदार आध्यात्मिक तर्क बन जाता है।

सारांश: विश्व साहित्य में सबसे महान और सबसे स्थायी में से एक, इस उपन्यास में दोस्टॉयव्स्की के दो विशिष्ट विषय शामिल हैं: अपराध और दंड के बीच संबंध और मानव पीड़ा के छुटकारे की शक्ति का विचार, जो अच्छे और बुरे के बीच संघर्ष को सख्ती से प्रस्तुत करता है। , वह नैतिक द्वैतवाद जो लेखक के काम में निरंतर है।

एक थीसिस उपन्यास के प्राकृतिक ढांचे के नीचे, एक आध्यात्मिक और नैतिक रूपक निहित है। दोस्तोवस्की ने देखा कि सजा अपराधी को डराती नहीं है, "क्योंकि वह पहले से ही नैतिक रूप से सजा की मांग करता है।"

करमाज़ोव भाइयों

मानवीय रिश्ते त्रुटिपूर्ण हैं। यह सोचा जा सकता है कि मनुष्य वास्तव में मनुष्य के लिए एक भेड़िया है या, इसके विपरीत, यह व्याख्या की जा सकती है कि समय के साथ एक अच्छाई के आसपास समेकित निश्चित सामाजिक संरचनाओं के आसपास प्रशिक्षण और शिक्षा जो कभी-कभी बुराई की ओर बढ़ने की अनुमति देती है वे उन अंतिम बुराइयों से पीड़ित होते हैं जो मानव प्राणी अंततः किसी प्राकृतिक चीज़ को अपना लेते हैं। सामाजिक अंतःक्रियाओं के बारे में एक उपन्यास। एक प्रतिबिंब के रूप में रूसी वास्तविकता का दर्पण जहां हम किसी अन्य समाज को अच्छी तरह से पहचान सकते हैं।

सारांश: करमाज़ोव भाइयों में, उनके विचार और कला के अंतिम कार्य और स्मारकीय संश्लेषण में, उन्होंने मानवता के सामाजिक और नैतिक भाग्य में आमूल-चूल परिवर्तन की आवश्यकता के बारे में अपने गहन विश्वास को विकसित किया।

लेखक ने अपने समय के समाज की एक दुखद तस्वीर का चित्रण किया है और पैसे की शक्ति, अनियंत्रित जुनून, स्वार्थ और आध्यात्मिक अपमान से उत्पन्न भ्रष्टाचार की निंदा की है। यह उपन्यास - महान लेखक का अंतिम कार्य - उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य में रूसी समाज की एक समाप्त तस्वीर प्रस्तुत करता है।

दोस्तोवस्की शब्दों के साथ पेंटिंग में सर्वोत्कृष्ट मास्टर हैं कि कैसे लोग विकृत संबंध स्थापित करते हैं, पैसे के लिए एक-दूसरे को हेरफेर और भ्रष्ट करते हैं, और पाशविक जुनून प्रकट करते हैं। करमाज़ोव की मौत - एक क्रूर और निंदक जमींदार - उसके दो बेटों पर संदेह पैदा करता है, जिनके पास अपने पिता से नफरत करने के एक से अधिक कारण हैं।

तीसरा पुत्र, एलोशा, दयालु और शुद्ध, भविष्य में सभी आरोपों और परियोजनाओं से मुक्त है। यह उपन्यास दोस्तोवस्की की दार्शनिक और धार्मिक चिंता का सार प्रस्तुत करता है: सार्वभौमिक भाईचारा, एक "बर्बर" रूस का उदय, और एक सच्ची धार्मिक भावना की वसूली।