हमारे गहरे सत्य का वर्णन करने के लिए एक बहुत ही सटीक परिभाषा। उजागर प्रकृति कुछ इस तरह होगी कि हमारी त्वचा को मोड़ने के लिए हर एक के आंतरिक मंच को उन प्रेरणाओं और विश्वासों के साथ उजागर किया जाए जो इच्छा के क्रूसिबल को बनाते हैं। एक इरादा, हालांकि, सबसे महान रहस्यों में से एक के रूप में पुष्टि की जाती है: हम वास्तव में क्या हैं।
इस उपन्यास के नायक की इच्छा सीमा पार करने वाले जीवन को बचाने की है, जैसे अनिश्चित भविष्य में इतने सारे आशावादी पारगमन के गीतात्मक रूपक।
अपने छोटे से अस्तित्व में, ऊबड़-खाबड़ परिदृश्य से और कम हो गया जिसमें यह स्थित है एल ऑटोर, हमारा नायक मूर्तिकला में, मुक्ति की दिशा में इस विशेष शेरपा गतिविधि द्वारा पेश किए गए खाली समय पर कब्जा कर लेता है।
उसका अंतिम कार्य एक मसीह की पुनर्स्थापना है। जबकि वह मानव और परमात्मा के बीच उस प्रतिनिधित्व की समीक्षा में अपना हाथ रखता है (मनुष्य के रूपकों का एक रूपक जो उसके अंतिम सबसे पारलौकिक पथ पर पहुंचने वाला है), उपन्यास एक गीतवाद के साथ गहरा होता है जो गद्य पर उड़ता है और उस तक पहुंचता है आंतरिक मंच जहां वृत्ति और विश्वास सह-अस्तित्व में हैं; जहां जीवित रहने की आवश्यकता की भरपाई इस विश्वास से की जाती है कि बाद में और अधिक जीवन होगा, एक अन्य प्रकार का, आत्मा से जुड़ा हुआ है जो कि ईसाई बलिदान के वारिस के रूप में हमारे अनुरूप होना चाहिए।
हमारा खुला स्वभाव वह अंतर्विरोध है, वह रहस्य है जो कभी प्रकट नहीं हो सकता। सेक्स को उच्चतम और बदले में सबसे अधिक अस्वीकार किया गया। यदि एक मसीह को अपना लिंग दिखाना है तो नैतिकता से प्रभावित कलाकार के लिए एक दुविधा हो सकती है ...
चलने वाले आते रहते हैं, अपने उद्धारकर्ता के मौलिक समर्पण से बेखबर, सीमाओं से परे नई दुनिया में आशान्वित, जैसे कि प्रोविडेंस को दिए गए नए क्राइस्ट।
आस्था और सांसारिक। एक ऐसी दुनिया में जीवन जो अपने आप में सीमित है और अधिक इनरी (सजा का इरादा) के लिए सीमाओं में संलग्न है। अनुवांशिक में सहज अस्तित्व और ऐतिहासिक आशा। धर्म हमारी अंतरात्मा को चीरते हुए अपने आप में सर्वश्रेष्ठ लाने के लिए एक आसन के रूप में। मूर्तिपूजक जैसा कि हम अनिवार्य रूप से थे।
उपन्यास ने एक ही समय में काव्य और दर्शन का निर्माण किया। एक साहित्यिक शैली जो कभी-कभी घने और प्रकाश के बीच जेवियर कैरास्को के समान होती है बाहरी उपन्यास.
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