રચનાથી આવૃત્તિ સુધી સાહિત્યિક ભરતિયું, રોબર્ટો કેલાસો તે સાથેના સૌથી પ્રખ્યાત ઇટાલિયન વાર્તાકાર છે એરી ડી લુકા. તેની હંમેશા અવ્યવસ્થિત ભાવના સાથે, કાલાસો નિયમિતપણે સૌથી આધ્યાત્મિક બિન -અનુરૂપતાની મુલાકાત લે છે, રાજીનામું અને તેના માટે દુનિયામાંથી નારાજગી વધુને વધુ માનવતાવાદના દરેક અવશેષોના સારથી પીઠ ફેરવી રહી છે.
તેની સતત કાવતરું હોવા છતાં, તેની રચનાઓમાં કાલાસો બદલાતી, પરિવર્તનશીલ દૃશ્યો આપે છે. આમ સૌથી સંપૂર્ણ કાલ્પનિક તરફ ગ્રંથસૂચક મોઝેક લખવું. નવલકથાના વેશમાં રસદાર નિબંધમાં, આપણે કેટલીકવાર ખૂબ જ અલગ પાત્રો અથવા અભિગમો અને ભાગ્ય અથવા દૂરના સ્થળોથી પ્રારંભ કરીએ છીએ. પ્રાચીનકાળના એક મહાન દુ: ખદ કાર્યને જોવાથી જ હલનચલન, ઇચ્છાઓ, પરિસ્થિતિઓનું વિશ્લેષણ કરવામાં આવે છે.
પ્રાચીન વિશ્વમાં વધુ નિખાલસપણે નિબંધ શરૂ થયા પછી (જેમાં કાલાસો ઓલિમ્પસના ખૂબ જ દેવોને ઉત્કૃષ્ટ રીતે ઉતારવામાં આનંદ મેળવે છે), લેખકે ધીમે ધીમે તક અથવા પૂર્વનિર્ધારણથી ભરેલી આ દુનિયામાં દરેક વસ્તુના પ્રવાહ પર વધુ ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું, તેના આધારે કોણ તેને જુએ છે.
રોબર્ટો કાલાસોની ટોચની 3 શ્રેષ્ઠ કૃતિઓ
અજ્ાત વર્તમાન
આજનું વિશ્વ બિનસાંપ્રદાયિક સમાજના નિશ્ચિત તબક્કે પહોંચી ગયું છે, જે ફક્ત સમાજ પર જ વિશ્વાસ કરે છે. હોમો સેક્યુલરિસ નિયમો સ્વીકારે છે પરંતુ ઉપદેશો, પ્રક્રિયાઓ નહીં પણ પ્રતીતિઓ નહીં. તે માનવતાવાદી લાગે છે અને પરમાત્મા પર આધારિત, અદ્રશ્ય સાથે સંબંધ વિના, દિવ્યતા વગરના ધર્મનું પાલન કરે છે. તો પછી, આતંકવાદનું એક સ્વરૂપ શા માટે ફાટી નીકળે છે જેમાં રેન્ડમ હત્યાઓનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં પીડિતો જ્યાં સુધી શક્ય હોય ત્યાં સુધી કોઈ પણ હોઈ શકે? કદાચ કારણ કે, આજની દુનિયામાં, માત્ર હત્યા અર્થની ગેરંટી આપે છે. ઇસ્લામિક આતંકવાદીનો દુશ્મન, આમ, સમગ્ર બિનસાંપ્રદાયિક સમાજનું શરીર છે.
બિનઉલ્લેખ ન કરી શકાય તેવી વાસ્તવિકતાને બે અલગ-અલગ ભાગોમાં વહેંચવામાં આવી છે: પ્રથમમાં, કાલાસો ઇસ્લામિક આતંકવાદની ઉત્પત્તિનો સંક્ષિપ્ત ઇતિહાસ બનાવે છે, અને આપણા વર્તમાન વિશ્વની, "અસંગતતાની ઉંમર" અથવા, કાલાસોની પોતાની શરતોમાં, "પ્રાયોગિક સમાજ" નો યુગ, જેના ટ્યુટલરી આકૃતિઓ બોવર્ડ અને પેકુચેટ હતા, ફ્લુબર્ટ દ્વારા શોધાયેલ તે પ્રતિષ્ઠિત મૂર્ખ, સામયિકો અને પેમ્ફલેટના સારા હેતુવાળા ગ્રાહકો કે જેઓ પોતાને દરેક વસ્તુ વિશે સંપૂર્ણ રીતે માહિતગાર માને છે: "તે છે. જે એક દિવસ ઈન્ટરનેટ કહેવાશે તે તેના સૂક્ષ્મજંતુમાં શોધી શકે છે.”
અને, વિશ્વને આવરી લેતી ડિજિટલ મેશ સાથે, મધ્યસ્થી પ્રત્યેના દ્વેષનું એકીકરણ, સીધી લોકશાહીના વર્ચ્યુઅલ સ્વપ્નમાં જે સંસદીય પ્રણાલીની આવશ્યક પ્રક્રિયાગત પ્રકૃતિને જોખમમાં મૂકે છે. બીજો ભાગ અવતરણોનો સંગ્રહ છે - વર્જિનિયા વુલ્ફ, અર્ન્સ્ટ જંગર અને સેલિન જેવા લેખકો અથવા સિમોન વેઇલ અને વોલ્ટર બેન્જામિન જેવા વિચારકોના, પણ ગોબેલ્સ જેવા નાઝી નેતાઓના - જે 1933 થી 1945 સુધીના સમયગાળાને આવરી લે છે: વર્ષો જેમાં વિશ્વએ આત્મવિલોપનનો આંશિક રીતે સફળ પ્રયાસ કર્યો.
En અજ્ાત વર્તમાન, કાલાસો તેના તાજેતરના પુસ્તકોનું માર્ગદર્શન આપતા પ્રતિબિંબને વિસ્તૃત કરે છે, ખાસ કરીને બિનસાંપ્રદાયિક સમાજને જોખમમાં મૂકતા જોખમો વિશેની તેની ચિંતા, જે તેના પગ પર ખુલતા પાતાળને જોયા વિના જ ઉજવણી કરે છે. પરંતુ, પ્રથમ વખત, આ ટૂંકા વોલ્યુમમાં કાલાસો આજના વિશ્વ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, જેને તે "અનામી" કહે છે - દર્શાવે છે કે વિજ્ andાન અને ટેકનોલોજી પર આપણો નિરર્થક ભરોસો આપણને આપણા વર્તમાન વિશે સુસંગત અને નિશ્ચિત જાણવા માટે મદદ કરતો નથી - અને જે, તેમ છતાં, તે સ્પષ્ટ, અસરકારક, દાવેદાર રીતે રજૂ કરે છે. આપણે જે ક્ષણમાં જીવીએ છીએ અને આપણે આંશિક અંધત્વ વિના ભાગ્યે જ જોઈ શકીએ છીએ તે ક્ષણની આવી સંક્ષિપ્ત અને બળવાન વ્યાખ્યા પર પહોંચવામાં ઘણા વર્ષો, પુસ્તકો અને જ્ knowledgeાનનો માર્ગ લાગ્યો.
આકાશી શિકારી
એક દિવસ જે વાસ્તવમાં હજારો વર્ષો સુધી ફેલાયેલો હતો, હોમોએ એવું કર્યું જે કોઈએ ક્યારેય અજમાવ્યું ન હતું: તેણે અન્ય પ્રાણીઓ, તેના શિકારીઓનું અનુકરણ કરવાનું શરૂ કર્યું. આ રીતે તે શિકારી બન્યો. તે ખૂબ જ લાંબો દિવસ, આજે, દૂરસ્થ છે, પરંતુ તેના નિશાન યથાવત છે, જો કે હવે તેમની તપાસ કરવામાં કોઈને રસ નથી લાગતો. પ્રાચીન ગ્રીસ કહેવાતી વસ્તુ સાથે સંસ્કાર અને દંતકથાઓ એ વર્તનની મિશ્રિત નિશાનીઓ tehion માટે: દૈવી, પવિત્ર અને પવિત્રતા સાથે નજીકથી સંબંધિત. ઘણી સંસ્કૃતિઓ, અવકાશ અને સમયથી દૂર, આ નાટકીય અને શૃંગારિક ઘટનાઓને આકાશના ચોક્કસ ક્ષેત્ર સાથે, સિરિયસ અને ઓરિઅન વચ્ચે: આકાશી શિકારીનું સ્થાન. તેમની વાર્તાઓ આ પુસ્તકના ફેબ્રિકને વણાટ કરે છે, જે ઘણી દિશાઓમાં ફેલાય છે: પ્રાચીન ગ્રીસ અને ઇજિપ્ત દ્વારા પેલેઓલિથિકથી ટ્યુરિંગ મશીન સુધી, અને અનન્ય અને અમર્યાદિત બંને ક્ષેત્રોમાં ઘણા સુષુપ્ત જોડાણોની શોધખોળ, મન.
પછી બર્નિંગ, જ્યાં કાલાસોએ તમામ સંસ્કૃતિઓ અને ધર્મો દ્વારા પ્રચલિત બલિદાન સંસ્કારોના કાવતરાની તપાસ કરી હતી (અને આધુનિક યુગમાં જેમનું 'અસ્પષ્ટ' અદ્રશ્ય થવું દુ: ખદ પડઘો પાડવાનું બંધ કરતું નથી, જેમ કે તેમણે પણ દર્શાવ્યું હતું અજ્ાત વાસ્તવિકતા), આ પુસ્તક આપણા વિશ્વના તે (વિશાળ) ભાગની જટિલ અને આકર્ષક રૂપરેખા પર પાછા ફરે છે કે બુદ્ધિવાદ અને વિજ્ismાનવાદ એક બાજુ છોડી દે છે.
શા માટે ઝિયસ તેના ભાઈ હેડ્સને તેની પુત્રી પર્સેફોનનું અપહરણ કરવાની મંજૂરી આપે છે, તેની માતા, ડિમેટરની નિરાશા માટે? માર્ગ દ્વારા, "પૃથ્વી પર ઝિયસની છેલ્લી રાત" શું હતી? હેરોડોટસને નાઇલની સફર દરમિયાન ઇજિપ્તના જાદુગરો વિશે સૌથી વધુ આશ્ચર્ય થયું? શા માટે કવિ ઓવિડે શા માટે શાસ્ત્રીય પૌરાણિક કથાઓના સ્મારક જ્cyાનકોશનું સંકલન કર્યું? મેટામોર્ફોસિસ, શું તમે સૌંદર્ય પ્રસાધનો અથવા પ્રલોભનની કળા જેવી નિરર્થક વસ્તુ વિશે લખવાની ચિંતા કરો છો? સિદ્ધાંત દ્વારા શું સમર્થિત છે કે, શિકારી મોટી બિલાડીઓને બદલે, હોમોએ હાયનાનું અનુકરણ કર્યું?
વાચક આ પૃષ્ઠોમાંથી પસાર થશે જેમ કે એક સમાધિમાં: માનવ અને "અદ્રશ્ય" વચ્ચેના સંદેશાવ્યવહારના સ્વરૂપો દ્વારા પ્રવાસ; સ્વરૂપો જે સતત વર્તમાનમાં રહે છે. કારણ કે આ કથા એ વસ્તુઓની નવલકથા છે જે ખૂબ જ દૂર લાગે છે અને તેમ છતાં, તે આપણી વચ્ચે છે, જલદી જ આપણે કાલાસોને અમને ક્યાં જોવાનું છે તે જણાવવાની મંજૂરી આપીએ છીએ.
કેડમસ અને હાર્મનીના લગ્ન
કેવી રીતે ઝિયસ, એક સફેદ આખલાના રૂપમાં, પ્રિન્સેસ યુરોપાનું અપહરણ કર્યું; થિયસ એરીએડને છોડી દીધું; ડાયોનિસિઓએ ઓરા પર બળાત્કાર કર્યો; એપોલો એડેમેટસનો નોકર હતો, પ્રેમથી બહાર; હેલેના સિમ્યુલાક્રમ, એચિલીસ સાથે, લ્યુકા ટાપુ પર દેખાયા; પેનેલોપે હિપોદામિયા પર વિજય મેળવ્યો; કોરોનિસ, એપોલો દ્વારા ગર્ભવતી, તેને નશ્વર સાથે દગો આપ્યો; ડેનાઈડે તેમના પતિઓના માથા કાપી નાખ્યા; એચિલીસે પેન્થેસિલિયાને મારી નાખ્યો અને તેની સાથે જોડાયો; Orestes ગાંડપણ સાથે સંઘર્ષ; ડીમીટર તેની પુત્રી કોરની શોધમાં ભટક્યો; કોરે હેડ્સ તરફ જોયું અને પોતાને તેની આંખોમાં પ્રતિબિંબિત જોયું; ફેડ્રા હિપ્પોલીટસ માટે પાગલ થઈ ગયો; ફેન્સે પોતાને ઝિયસ દ્વારા ખાવાની મંજૂરી આપી; હેરોકલ્સના નિતંબ પર સેરકોપ્સ હસ્યાં; શિકારી સાયરીન વરુના રૂપમાં એપોલોમાં જોડાઈ; ઝિયસે નાયકોને ખતમ કરવાનો નિર્ણય કર્યો; યુલિસિસ કેલિપ્સો સાથે રહેતા હતા; ઓલિમ્પિયન્સ કેડમસ અને હાર્મનીના લગ્નમાં ભાગ લેવા માટે થીબ્સ આવ્યા હતા ...
કેડમસ અને હાર્મનીના લગ્ન છેલ્લી વખત ઓલિમ્પિયન દેવતાઓ તહેવાર માટે પુરુષો સાથે ટેબલ પર બેઠા હતા. તે પહેલાં શું થયું, વર્ષોથી અનાદિ કાળ સુધી, અને તે પછી, કેટલીક પે generationsીઓ માટે, ગ્રીક પૌરાણિક કથાનું વિશાળ વૃક્ષ બનાવે છે.
મેં ઘણા સમય પહેલા કાલાસો વાંચવાનું બંધ કર્યું. જેમ કહેવત છે, "જે તમને ઓળખતો નથી, તેને તમને ખરીદવા દો." જો કે, મેં "ધ મેરેજ ઓફ કેડમસ એન્ડ હાર્મોની" વાંચવાનું સંચાલન કર્યું. આ પુસ્તકમાં, મહિલાઓને ઘણીવાર સક્રિય પીડિત તરીકે જોવામાં આવે છે, અને તેમના બળાત્કારને કાવ્યાત્મક અને મોહક તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે. ઉત્તમ. તમે કાલાસોને કહી શકો છો કે બળાત્કારની વસ્તુ એક મહાન યોજના જેવી લાગે છે. કોઈપણ રીતે, હકીકત એ છે કે માનવ બલિદાન વિશે વાત કરતી વખતે મને હજી પણ આ સ્પષ્ટ તત્વ તેના હોઠને ચાટતું યાદ છે. હું શેતાની પ્રત્યેની તેની છુપાયેલી શોખને પણ ભૂલી શકતો નથી, જેનો ઉપયોગ તે મારામાં હોવા છતાં દુષ્ટ ઇન્સ્યુશન, તેની બેઇમાની, તેની દુષ્ટતા અને બધાથી ઉપર તેના ઘૃણાસ્પદ ઘમંડને વાપરવા માટે કરે છે. તેના સંપાદક પણ તેને "કપટી કેલાસો" કહે છે! તેણે મને મોકલેલા છેલ્લા પુસ્તકમાં, સમર્પણ આ રીતે વાંચ્યું: B બ્લેન્કા માટે. જો તમે ન ઇચ્છતા હોવ તો પણ, તે તમારા માટે છે. ધ્યાન: જો તમે ન ઇચ્છતા હોવ તો પણ. તે કેલાસો તેના શુદ્ધ સ્વરૂપમાં છે, એક કંગાળ પ્રાણી જે, નસીબ સાથે, જો મી ટુ ઇટાલી પહોંચે છે, તો આપણે તેને તેની વૃદ્ધાવસ્થામાં અધોગતિ કરી શકીશું અને જો નસીબ ન હોય અને તે આ દુનિયાને છોડી દે, તો આપણે કરીશું નિosશંકપણે કા discી નાંખવામાં સમર્થ થાઓ.