જુનિચિરો તાનીઝાકીના 3 શ્રેષ્ઠ પુસ્તકો

જાપાની કથાના સંદર્ભમાં ચોક્કસપણે હાલમાં સૌથી ઓછું લોકપ્રિય છે. અને હજુ સુધી તાનીઝાકી તે તે આધારસ્તંભ છે જેના પર વિશેષતામાંથી કેલિડોસ્કોપિક બનવા માટે સક્ષમ આ સાહિત્યની જમાવટ ટકી છે., એક miscegenation માંથી સાર્વત્રિક અવંત-ગાર્ડેથી પરંપરામાં આક્રમણ કર્યું. કારણ કે પ્રયોગમાં પ્રારંભિક બિંદુ પર પાછા ફરવું પણ શક્ય છે.

થી પ્રેરણાદાયી મિશિમા સાહિત્યના સતત કાર્યમાં પૂર્વ અને પશ્ચિમ વચ્ચે ક્રુસિબલ બનાવવામાં આવે છે, તે બીજા સ્તર પર ચડતા હોય છે. મુરકામી પે libeી દર પેી તે મુક્તિ હાંસલ કરીને પહેલેથી જ ભાગેડુ. પ્રશ્ન પરિવર્તન કરવાનો હતો પરંતુ તે મુખ્ય ભાગને, અવિભાજ્ય વિભેદક તથ્યને ધ્યાનમાં રાખીને, જાપાની કથાકાર શારીરિક બાબતોને સંબોધિત કરીને પણ અસ્તિત્વની ઉત્કૃષ્ટતા પ્રાપ્ત કરી શકે છે તેના કારણો.

જાપાનીઓની અતિશય વહેતી વિષયાસક્તતા અસ્પષ્ટ કુવાઓ માટે બાધ્યતા સંસ્કરણોની શોધખોળ કરે છે. સ્વરૂપોનું સાહિત્ય જુસ્સાના તીવ્ર પ્રકાશમાં પણ આત્માના પડછાયાઓ સાથે સંપર્કમાં આવે છે, જાપાનીઝ સાંસ્કૃતિક સંદર્ભોને તેમના પોતાના ટ્રોમ્પે લ'ઓઇલ્સને આધિન કરે છે કે તે નક્કી કરે છે કે કેટલીકવાર તે આ રીતે વધુ સારું છે, આત્માની શુદ્ધતાને પૂર્વધારણા આપે છે રાક્ષસોને પરત કરવાનો એકમાત્ર રસ્તો, એકવાર જોયો ...

ટોચની 3 ભલામણ કરેલ તાનીઝાકી પુસ્તકો

શેડોઝની સ્તુતિમાં

જ્યારે લેખકમાં કોઈ નિબંધ બહાર આવે છે ત્યારે સાહિત્યની નિષ્ફળતાની અસ્પષ્ટ સમજ બાકી રહે છે. ફક્ત આ કિસ્સામાં સૌથી વધુ અનુકૂળ બહાનું શોધવું જરૂરી છે, કારણ કે વિશ્વોની વચ્ચે સંશ્લેષણ માટે ભાગ્યે જ એટલો જરૂરી વિચાર હોય છે, કારણ કે પશ્ચિમ તેની પોતાની સ્વતંત્રતાઓ દ્વારા હત્યા કરવામાં સક્ષમ હોય છે, અને પૂર્વ સ્વરૂપો દ્વારા ભિન્ન હોય છે. આધ્યાત્મિક રીતે આબેહૂબ ..

પશ્ચિમમાં, સૌંદર્યનો સૌથી શક્તિશાળી સાથી હંમેશા પ્રકાશ રહ્યો છે. બીજી બાજુ, પરંપરાગત જાપાનીઝ સૌંદર્ય શાસ્ત્રમાં અનિવાર્ય વસ્તુ છાયાના ભેદને પકડવાની છે. સુંદર પોતે એક પદાર્થ નથી પણ છાયોના મોડ્યુલેશનના સૂક્ષ્મ નાટક દ્વારા રચાયેલા વિવિધ પદાર્થોના સંયોજન દ્વારા રચાયેલ ચિરોસ્કોરોનું નાટક છે. જેમ અંધારામાં ફોસ્ફોરેસન્ટ પથ્થર સંપૂર્ણ પ્રકાશમાં આવે તો તેની તમામ આકર્ષક રત્ન સંવેદના ગુમાવે છે, તેમ છાયાની અસરો દૂર કરવામાં આવે તો સુંદરતા પોતાનું તમામ અસ્તિત્વ ગુમાવે છે.

1933 માં લખાયેલા આ ક્લાસિક નિબંધમાં, જુનિચિરો તાનીઝાકી પૂર્વીય વિચારના આ મુખ્ય વિચાર, રોગાનના રંગ, શાહી અથવા nô થિયેટરના કોસ્ચ્યુમને સમજવાની ચાવી, મહાન સંસ્કારિતા સાથે વિકસે છે; કાગળના જૂના દેખાવ અથવા વસ્તુઓના પેટિનામાં પડદાવાળા પ્રતિબિંબની પ્રશંસા કરવાનું શીખો; અમને તે બધા ચમકતા સામે ચેતવણી આપવા માટે; દીવાની ઝગમગતી જ્યોતમાં સૌંદર્યને કેપ્ચર કરવા અને સામગ્રીની અસ્પષ્ટતા અને ખાલી જગ્યાના મૌન અને અંધકાર દ્વારા સ્થાપત્યના આત્માને શોધવા.

કી

હા, પાન્ડોરાના બોક્સમાં ચાવી હતી. અને નરક, લાલચ, અસ્વીકાર્ય આનંદ અને લોહીની નદીઓ છૂટા પાડતા વળાંક લેવાની હિંમત કરવા માટે તેને તેની નજીક ગોઠવવાની બાબત હતી. સાદેની ભાવનાથી વસેલો, તાનિઝાકી લિબર્ટાઈન અને અશ્લીલ જીવનનું વર્ઝન કરે છે, તેને જાપાની કાલ્પનિકમાં અનુકૂલિત કરે છે જ્યાં પરંપરાગત તે જગ્યામાં મૂળ લે છે જ્યાં સામાન્ય નૈતિકતા તેના દરેક સંતાનમાં તેના મૂળ ધરાવે છે.

ઈર્ષ્યા, સાહજિકતા અને જાતીય ઈચ્છા 1956 ની આ નવલકથાને જાપાની શૃંગારિક સાહિત્યની શ્રેષ્ઠ કૃતિઓમાંની એક બનાવે છે. તેજસ્વી, ભવ્ય, ઘેરા રીતે વ્યંગાત્મક, ધ કી એ ઘટી રહેલા લગ્નની વાર્તા છે, જે બે સમાંતર ડાયરી દ્વારા કહેવામાં આવી છે. લગ્નના લગભગ ત્રીસ વર્ષ પછી, પચાસના દાયકામાં આદરણીય કોલેજના પ્રોફેસરને ખ્યાલ આવ્યો કે તેની સુંદર યુવાન પત્ની ઇકુકો સાથેના તેના સંબંધો તૂટી રહ્યા છે, અને તે તેની સૌથી ઘનિષ્ઠ જરૂરિયાતો સંતોષવામાં અસમર્થ છે.

તે વ્યક્તિગત ડાયરી શરૂ કરવાનું નક્કી કરે છે જ્યાં તે તેની ઇચ્છાઓ અને કલ્પનાઓ એકત્રિત કરે છે કે તેણીએ તે વાંચ્યું છે, અને આમ જુસ્સો ફરી જાગૃત કરે છે. ટૂંક સમયમાં, તેણી પોતાની જર્નલ પણ શરૂ કરે છે. લેખન દ્વારા, તેઓ શૃંગારવાદની શુદ્ધ અને ખતરનાક રમતની સ્થાપના કરે છે, જેમાં ઈર્ષ્યા અને જાતીય તણાવનો આરોપ મૂકવામાં આવે છે, જ્યાં વોય્યુરિઝમ અને પ્રદર્શનવાદ પ્રાથમિક ભૂમિકા ભજવે છે.

મકીઓકા બહેનો

અમે નવલકથા વાંચવા જઈ રહ્યા છીએ જેમાં તાનીઝાકીએ પ્રતિબંધની કૃત્યને અમલમાં મૂક્યું છે જે એથનોસેન્ટ્રિકને સમજવામાં સક્ષમ ફોકસથી પોતાની સંસ્કૃતિનું વિશ્લેષણ કરવા માટે છે જેથી ટુકડાઓ અને ગુંદર જે આવા મોઝેક બનાવે છે તે જાહેર કરી શકે. વિશેષ સંસ્કૃતિ. ફક્ત તનીઝાકી જેવો જ, તેની દુનિયાથી આગળ અને પાછળ જતો હોય છે, તે શિષ્ટાચારના ફેબ્રિક પર બ્રશ કરવાનું સમાપ્ત કરી શકે છે જે ધારના મોટા ભાગને બનાવે છે જે વ્યક્તિગત ક્ષેત્રને પ્રવર્તમાન નૈતિક ધોરણો સામે રગડે છે.

મકીઓકા સિસ્ટર્સ એક જાપાની પરિવાર અને આધુનિકતાના પાતાળનો સામનો કરી રહેલા સમાજનું કઠોર, છતાં અવિરત ચિત્રણ છે. બીજા વિશ્વયુદ્ધની શરૂઆતના થોડા વર્ષો પહેલા, પરંપરાગત ઓસાકામાં, ચાર ઉચ્ચ વર્ગની મહિલાઓ પ્રાચીન જીવનશૈલીને જાળવી રાખવાનો પ્રયાસ કરે છે જે અદૃશ્ય થવા જઈ રહી છે.

જાપાની ઉમરાવોના રિવાજોની સુંદર અને નાજુક છાપોથી ભરેલું, તે સામાજિક સંમેલનો અને તેના નાયકોની ઘનિષ્ઠ વેદના બંનેને પકડે છે. મકીઓકા બહેનો, જુનિચિરો તાનીઝાકીનું મૂળભૂત કાર્ય, ધીમા અને વિચારશીલ લેખનનું પરિણામ છે, જેમાં તેમણે યુદ્ધના વિનાશથી આશ્રય માંગ્યો હતો, એક સમય અને સુખ માટે લુપ્ત થઈ રહેલી ગમગીની સાથે એક ભવ્ય અને ઉત્કૃષ્ટ વિશ્વને ફરીથી બનાવ્યું હતું.