ના વિદ્વાન ઓક્ટાવીયો પાઝ પણ તેમના ગદ્ય અને તેમના પદ્યના વારસદાર. મેક્સીકન આલ્બર્ટો રુય સાંચેઝ જ્યારે તેમનું એક નવું પુસ્તક કાવતરું આશ્ચર્ય અને ઔપચારિક પૂછપરછથી ભરેલું દેખાય છે ત્યારે તે અમને સાહિત્ય સાથેના ખુશ પુનઃમિલન પ્રદાન કરે છે.
રાજકીય જૂથો અને લોકો વચ્ચે પરંપરા અને અવંત-ગાર્ડે વચ્ચે અશક્ય સંતુલન ધરાવતા મેક્સિકોને લગતા ઘણા પ્રસંગોએ રિકરિંગ દૃશ્યો. એવી નવલકથા લખવાની પ્રતિબદ્ધતા કે જે આપણને મહાન આંતર વાર્તાઓ અથવા નિબંધોમાં લઈ જાય જે સમાજશાસ્ત્રીય, રાજકીય અથવા "સરળ" માનવ વિશે ચર્ચા કરે છે.
લેખકની સૌથી સ્પષ્ટ પ્રામાણિકતા એ અણધારી કેડન્સ છે જે કહેવા માટે કંઈક દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે. આલ્બર્ટો રુય સાંચેઝના કિસ્સામાં, અમે એવા લેખકનો આનંદ માણીએ છીએ કે જેઓ એવી વાર્તાઓ શોધે છે જે જ્યારે ઉદભવે ત્યારે વર્ણવવી જોઈએ. તકની એ પ્રતીતિમાંથી, પ્રતિબદ્ધતા, મક્કમતા અને ટૂંકમાં, પ્રેરણાથી ભરપૂર કાર્ય જ થાય છે...
આલ્બર્ટો રુય સાંચેઝ દ્વારા ટોચના 3 ભલામણ કરાયેલ પુસ્તકો
મોગાડોર પંચક
સમુદ્રના ખાલીપણામાં લટકેલા સ્થાનો છે, જે ફક્ત તેના પાતાળમાં જ છે. તે ટાપુ હોઈ શકે છે જે આ નામ ધરાવે છે અથવા સમુદ્રની સામે એકાંત માટે માત્ર એક રૂપક છે. દરેક નવી ઊંચી ભરતી વખતે નવજાત શુક્રમાંથી ફીણની જેમ તૂટી શકે તેવા જહાજના ભંગાર માટે હંમેશા રાહ જોવી. કારણ કે માત્ર ટાપુઓ જ જાણે છે કે કેવી રીતે જન્મ લેવો અને બીજા કોઈની જેમ પુનર્જન્મ કરવો, સ્ત્રીની સાર સાથે જીવન આપો અને તે પ્રેમ માટે ઝંખના કરો જે એકવાર બંધનમાં અદૃશ્ય થઈ જાય.
Essaouira અથવા Mogador, એક દરિયાઈ શહેર, દિવાલ અને ભુલભુલામણી, આકર્ષક સુંદરતાનું શહેર, ઇચ્છનીય, ઇચ્છનીય અને ખરેખર ક્યારેય ન ધરાવતું, પ્રેમની શોધ માટેનું રૂપક અને તે જ સમયે તે જેને પ્રેમ કરે છે તે સ્ત્રી માટે. પરંતુ શું મોગાડોર ખરેખર અસ્તિત્વમાં છે અથવા, જેમ કે કેટલાક દાવો કરે છે, તે બંદર તરીકે વર્ણવેલ સ્ત્રીનું નામ છે? તેઓ શા માટે કહે છે કે તેણી હંમેશા લલચાવે છે પરંતુ ક્યારેય સંપૂર્ણ રીતે કબજે થતી નથી?
મોગાડોરમાં ઈચ્છા પાંચ રંગો અથવા પાંચ તત્વો સાથે દોરવામાં આવે છે: હવા, પાણી, પૃથ્વી, અગ્નિ અને ક્વોન્ટેસન્સ, અજાયબી. પાંચ પુસ્તકો જે મોગાડોર પંચક બનાવે છે - નવ વખત અજાયબી, હવાના નામ, પાણીના હોઠ પર, મોગાડોરના ગુપ્ત બગીચા અને આગનો હાથ-, એક જ ગ્રંથમાં પ્રથમ વખત એકસાથે લાવવામાં આવ્યા , એક માઇક્રોકોઝમ બનાવો જેના કેન્દ્રમાં પ્રેમની શોધ અને તે જ સમયે, પ્રિય સ્ત્રી માટે.
"પાણી દ્વારા ખાઈ ગયેલી હવા જે પૃથ્વી અને તેના બગીચાઓને શોષી લે છે, તે અગ્નિ લોભથી ભસ્મ કરે છે. એકંદરે જોવામાં અને આશ્ચર્ય સાથે, તેણી વિચારે છે કે, મોગાડોર ક્વિન્ટેટના સર્પાકાર વર્તુળોની આસપાસ જોતા, ટાઇલ્સ અને સુલેખનનો આ ઓરડો જે અમે બનાવ્યો છે તે અમને જીવવા અને ઇચ્છા વિશે વિચારવામાં મદદ કરવા માટે એક મશીન જેવો છે. એક એવી જગ્યા જ્યાં વીસ વર્ષથી વધુ સમયથી એક હજાર અને એક વાર્તાઓ, સાક્ષાત્કારો અને વિચારો એક સાથે વણાયેલા છે. અને વ્યક્તિ ખૂબ જ સરળતા સાથે વર્તુળો અને ટુકડાઓ વચ્ચે ભટકાઈ શકે છે. યોગ્ય રીતે વાંચવાનો આનંદ અને શરૂ થાય છે, અવ્યવસ્થિત રીતે જોવામાં આવે છે, તેઓ અમને આપે છે તે દરેક વસ્તુમાંથી અમને ગમે તે રીતે આનંદ માટે સાંભળવામાં આવે છે.»
ફાઇલ અન્ના અખ્માટોવા
દરેક અસ્તિત્વ એ ડ્યુટી પરના નેરેટર માટે ફાઈલ છે. પ્રશ્ન એ છે કે જીવનના તે ટુકડાઓને યાદો, પુરાવાઓ અને દંતકથાઓ વચ્ચે પેસ્ટ કરવાનો છે. દરેક વસ્તુ એક પાત્રનો સાર બનાવે છે. આલ્બર્ટો રુયના હાથમાં, અન્ના અજમાટોવાની મુખ્ય ભૂમિકા કાલ્પનિક અને ઘટનાક્રમ વચ્ચેના જીવનને સંતુલિત રીતે લે છે જેટલી રસાળ તેટલી જ રોમાંચક છે.
અન્ના માટે, તેનો અવાજ શોધવો એ વિશ્વમાં રહેવાનો એકમાત્ર સંભવિત રસ્તો હતો. તેમની સૂક્ષ્મ અને તીક્ષ્ણ કવિતાની આટલી બધી જુદી જુદી વ્યક્તિઓ પરની અસરોની તેમણે ક્યારેય કલ્પના કરી ન હતી. આ જુસ્સાના વાવંટોળની વાર્તા છે જે દરેકમાં છવાઈ જાય છે. તેના સમયના સૌથી શક્તિશાળી અને વેર વાળનાર માણસની ઈર્ષ્યાથી લઈને તેના પર દેખરેખ રાખવાની અને તેની સાથે દગો કરવાની જવાબદારીવાળી સ્ત્રીની ત્રાસદાયક પ્રશંસા સુધી.
ક્રાંતિ પહેલા સેન્ટ પીટર્સબર્ગ શહેરમાંથી, જાણે કોઈ અજાયબીના થિયેટરમાં, આપણે તેમના સમયના સર્જકો સાથેના તેમના જટિલ સંબંધોના સાક્ષી બનીએ છીએ અને સૌથી વધુ, તેમની પેઢીના સૌથી પ્રખ્યાત કવિ, નિકોલાઈ ગુમિલિઓવ સાથે, તેમના લેનિન દ્વારા આયોજિત નિર્દોષોના પ્રથમ સામૂહિક અજમાયશમાંના એકમાં, 1921 માં પ્રથમ પતિની હત્યા કરવામાં આવી હતી અને તે સ્ટાલિનવાદી આતંકના વર્ષોમાં પુનરાવર્તિત બનશે. એક દાયકા અગાઉ, તેણીએ પોતે અમને પેરિસમાં, એમીડીઓ મોડિગ્લાની સાથેની તેની તીવ્ર અને ટૂંકી પ્રેમકથા વિશે જણાવ્યું હતું. કોલાજ નવલકથા, દસ્તાવેજી નવલકથા, તથ્યો અને અફવાઓનું ડોઝિયર કવિતા સાથે લખાયેલ છે, જેમ કે ગુલાગમાં કરવામાં આવ્યું હતું. શબ્દોની શક્તિ વિશેની નવલકથા.
સર્પના સપના
ઉંમરે પહોંચ્યા પછી, એવું લાગે છે કે જીવન વધુ માટે આપતું નથી. ઘણી યાદો, દેવાં, ઝંખનાઓ અને થોડા ધ્યેયો. ઉન્માદની સંભાવના પછી શારીરિક અથવા ન્યુરોનલ બગાડને બદલે અસ્તિત્વમાં ઉશ્કેરાયેલી પ્રક્રિયા જેવી લાગે છે. અથવા કદાચ આ, અમારા ચેતાકોષો છે જે તેમની છેલ્લી મહાન સેવા પૂરી પાડે છે અને હાર્ડ ડ્રાઈવ ફોર્મેટિંગની જેમ બધું જ અસ્પષ્ટ કરે છે.
પરંતુ કેટલીકવાર અંતિમ સુખ, બાળપણની અજ્ઞાનતાની પુનઃપ્રાપ્તિ તરફ સ્વ-વિનાશની આ અધોગતિની પ્રક્રિયામાં નિષ્ક્રિયતા હોય છે. તે આ વાર્તાના નાયકનો કિસ્સો હોઈ શકે છે, એક માનસિક હોસ્પિટલનો એક શતાબ્દી દર્દી જે યાદ રાખવાનું ચાલુ રાખવા માંગે છે અને જે દિવાલો પર તેના બેકાબૂ ફ્લેશના રેખાંકનો પર સ્કેચ કરે છે કે તે શું હતો.
વાચક ટૂંક સમયમાં સમજે છે કે આ કિસ્સામાં માહિતી ભૂંસી નાખવાથી પરિવર્તનશીલ સત્ય અથવા રસપ્રદ સ્કિઝોફ્રેનિઆનો ભય છે. કોણ જાણે? દરેક વ્યક્તિના અંગત ઈતિહાસમાં તેના સબટરફ્યુજીસ હોય છે, આપણે શું હતા અથવા આપણે ક્યાં પહોંચ્યા છીએ તેને ન્યાયી ઠેરવવા માટે મેમરી દ્વારા દોરવામાં આવેલી ટનલ હોય છે. શ્રેષ્ઠ સામ્યતા એ સાપની છે કે જે ક્યારેય સીધા માર્ગ પરના તેના ઇરાદાઓ માટે શ્રેષ્ઠ માર્ગને જાણતો નથી.
કે અમારો નાયક એક પ્રકારનો વેટબેક હતો જે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં આવ્યો હતો અને દેશનિકાલ કરાયેલ ટ્રોત્સ્કીની કેટલીક ઉથલપાથલ જાણતો હતો અને તેની હત્યા સંયોગ ન બને ત્યાં સુધી સતાવણી કરી હતી. તે જીવન આખરે તેને એક ઉત્પાદન પ્લાન્ટમાં કામ કરવા માટે સોવિયેત યુનિયન તરફ દોરી ગયું જેણે હેનરી ફોર્ડ પાસેથી માહિતીના ટ્રાન્સફર સાથે શીત યુદ્ધને ભડકાવવાનો પ્રયાસ કર્યો.
તેઓ તેમની યાદો છે, તેઓ જીવનના સો વર્ષ છે. XNUMXમી સદીના મધ્યમાં પોતાના એપોથિઓસિસમાં જીવેલા અને પૂર્વજોના માણસોના તેમના સ્કેચમાં તેમના જીવનને સાંકળી લેવાની ઈચ્છા સાથે XNUMXમી સુધી પહોંચવાની મનોબળ ધરાવતા વૃદ્ધ માણસ દ્વારા શાણપણની ધારણા કરવામાં આવે છે. ક્યારેક કોઈ શતાબ્દી માણસ પોતાના અંધારિયા કૂવામાં ડૂબી જાય છે અને બીજી વખત જ્યારે તે તેની સ્મૃતિના ઊંડાણમાંથી ઊંચકી ગયેલા સત્યને મળે છે ત્યારે તેની આંખો ફરી ચમકે છે.
આલ્બર્ટો રુય સાંચેઝ તે આ પાત્રનો ઉપયોગ પોતાના ઐતિહાસિક નિબંધને વર્ણવવા માટે કરે છે. વિચારો અને સપનાનો સાપ, તેની ઝિગઝેગિંગ એડવાન્સ સાથે, વ્યક્તિગત પરિપ્રેક્ષ્યમાં ઇતિહાસના માર્ગ સાથે. ઇતિહાસ દરેક વસ્તુને ન્યાયી ઠેરવવા અને પ્રોત્સાહિત કરવાનો આગ્રહ કરી શકે છે, ગેરવાજબી, સૌથી વિરોધાભાસી ડ્રાઈવો અને અહંકારની ભાવના સત્તાવાર સત્ય પછી વાસ્તવિકતા લખવાનું ધ્યાન રાખે છે.
ઇતિહાસ ફેરફારોની સાક્ષી આપવાનો પ્રયાસ કરે છે, તેના લેખકો અને દુભાષિયા પ્રક્રિયાને વિજ્ઞાન બનાવવાનો ઢોંગ કરે છે. સર્પ જાણે છે કે સૌથી ટૂંકો રસ્તો તરીકે સીધી રેખા માટે માણસના નિર્ધારના ચહેરા પર, રસ્તો હંમેશા વાઇન્ડિંગ હોવો જોઈએ.
