A lei dos lobos, de Stefano de Bellis

Dependerá de Luperca, a amable loba que mamou a Rómulo e Remo. A cuestión é que a incontrovertible lenda encaixa perfectamente nunha parte da visión do Imperio romano como unha cultura implacable pero organizada, cun instinto de supervivencia e incluso de perpetuación. Porque non había outra civilización tan capaz como a que espallou Roma pola metade do mundo coñecido.

Baixo o paso de séculos e séculos de dominación hai infinidade de historias e novos mitos sobre emperadores e conquistas. A cuestión é querer recompilar información coa que desbordar nos encontros ou simplemente gozar de novelas moi ben postas en escena e que nos acheguen a esa noción do cotián que supón a verdadeira transcendencia do histórico.

Esta vez remontámonos ao 80 a.C. C. no que o Imperio romano acababa de comezar a súa expansión e gloria. Pero aínda así, ofrécenos nesta trama unha visión paradoxalmente escura dunha sociedade como en calquera outra época entregada ás súas conviccións morais para eliminar e poñer. Baixo a gran Roma, ademais das catacumbas que máis tarde chegaron, tamén conviviu ese dobre rastro enterrado onde as proclamas filosóficas dos primeiros reflexos de luz de Occidente palidecían por falta de aire fresco.

Non hai mellor lugar para presentar unha historia de suspense, un auténtico thriller que, grazas a esa naturalización e á temperá aproximación ao modus vivendi tanto do vulgar coma dos privilexiados daqueles tempos, consegue erizarnos a pel coma se dunha novela con viaxe no tempo. intentará.

Grazas a historias coma esta, achegámonos ás crónicas oficiais cunha perspectiva máis completa. Porque a loba mamou a Rómulo e Remo tanto como ela a mamar a tantos romanos afeccionados aos lupanares, as termas romanas, o viño ... e as veritas reservadas aos círculos máis íntimos. O que pasa en Roma non sae de Roma. Se Cicerón, un personaxe de personaxes desta historia, saberá ...

Só que toda escuridade e perversión da moral do momento ten o seu innegable lado escuro. Praceres e ambicións carnais planeaban polas rúas de Roma co seu pestilente aroma de morte e animadversión. Grazas a Deus ou Xúpiter tamén atopamos a aqueles que confiaban na moral e se entregaron á súa ferramenta da lei para tratar de evitar que Roma fose un motín absoluto.

Varios temas ábrennos como ramificacións que apuntan á ligazón máis insospeitada. Múltiples delitos sen motivación aparente por un lado e acusacións de asasinatos atroz por outro. A vida vale moito menos do que Roma inspira. Por iso é doado pensar no crime como vinganza ou como un xeito de saír adiante. A bolsa ou a vida, o dado lánzase para os habitantes da capital do mundo antigo.

Xa podes mercar aquí a novela «O dereito dos lobos», de Stefano de Bellis: