An nobhail a dh âionnsaigh smaoineachadh beòthail. Leis an eallach a bharrachd a th âair aâ bhoireannaich bheòthail a tha riatanach anns na h-amannan sin (cuimhnich gur ann san Fhraing, dĂšthaich na Simone de Beauvoir, chaidh a âchòir bhòtaidh do bhoireannaich aithneachadh ann an 1944, nuair a bha Simone 36 bliadhna a dh'aois)
Gu dearbh, ged a mhair e, bhiodh na còmhraidhean anns a âphòsadh Beauvoir - Sartre aâ beairteachadh gu mòr. Dh âfhaodadh dĂ fheallsanaiche còmhla aâ chuid as fheĂ rr a dhèanamh de eadhon an gnĂŹomh sĂŹmplidh de bhith a âcòcaireachd glasraich.
Ach a bharrachd air an nobhail, Simone de Beauvoir Ă iteach an deuchainn caractar mun t-suidheachadh aice mar fheallsanaiche a bharrachd air taigh-cluiche, a âsgrĂšdadh comasachdan tar-chuir dramaturgy.
Is dòcha gur e an dĂ rna gnè, aiste dĂŹreach boireann, an obair as riochdaiche aige. Bhon leabhar seo thathas a âtogail aâ bhunait agus an argamaid riatanach a tha aig boireannaich ann an comainn Ăšra. A dh âaindeoin gu bheil cuid de nithean seann-fhasanta mu thrĂ th, tha dligheachd mòran de na bun-bheachdan agus na beachdan aige fhathast dligheach.
Ach mar cha mhòr an-còmhnaidh cuiridh mi fòcas air an riochdachadh teann aithriseach aige, raon an nobhail, anns an do ghluais e gu sà r-mhath.
3 nobhailean air am moladh le Simone de Beauvoir
Mandarins
Tha ath-bheothachadh cultair Ă s deidh cogadh a âtoirt a-steach nuasan singilte, bho fĂŹor chrĂ dh na sgeòil lĂ itheil gu bhith aâ lorg teicheadh ââsan fhĂŹor. Nuair a thig an saoghal gu bhith na dhuine a-rithist le bhith a âsĂ rachadh na buill-airm, faodaidh luchd-cruthachaidh a-rithist Ă ite an duine a shireadh san Ă rainneachd aca.
GeĂ rr-chunntas: Tha Anne Dubreuilh na psychoanalyst Parisianach aig deireadh nan tritheadan aice a bhios a âfeuchainn ri a beatha a chuir air ais còmhla Ă s deidh long-bhriseadh aâ chogaidh. Tha an duine aice na sgrĂŹobhadair cliĂšiteach a bheir iomadh bliadhna dhi agus a tha an impis a dhol a-steach do sheann aois. Tha Henri Perron, an caraid as dlĂšithe, sgrĂŹobhadair òg agus tarraingeach, a âfuireach na lĂ nachd chruthachail, agus tha aâ chiad obair aige Ă s deidh an Liberation gu bhith air a mholadh gu h-aon-ghuthach leis a âphoball.
Tha iad uile air pĂ irt a ghabhail ann an aon dòigh no ann an strĂŹ an aghaidh na dreuchd. Bidh an nobhail a âtòiseachadh le pĂ rtaidh aig Ă ros Paule, bean Henri, san DĂšbhlachd 44, aâ chiad Nollaig Ă s deidh lĂ ithean an LĂšnastail, nuair nach eil an cogadh seachad fhathast.
Ann an Ăšine ghoirid tha sinn a âtuigsinn nach eil anns na tha air tòiseachadh mar chomharrachadh ach an ĂŹre aig a bheil Ă m deòir is èiginn Ăšra. A-nis gu bheil saorsa follaiseach agus fĂŹor, Ă s deidh Ăšine fhada de asceticism, bhiodh e coltach gu nĂ darra gu bheil eagal agus truaighe a âtoirt seachad mealladh agus aislingean, a tha cho fada aâ cur meas air oidhche fhada an dreuchd, agus gum bu chòir pròiseactan a chaidh a chuir dheth a bhith air an ath-bhreith. gu lĂ idir an dĂšil gun tèid a choileanadh.
Ach chan eil dad gu bhith cho furasta, gu h-iongantach gu bheil èiginn dhomhainn a âdol a chuir a-steach e fhèin ann an comann-sòisealta na Frainge gu lèir agus ann am beatha gach fear de na prĂŹomh dhaoine.
Na dealbhan brèagha
Bidh aon de na feartan as nochdte aig an neach-smaoineachaidh an-còmhnaidh a âfuireach anns an t-sealladh èiginneach aige de gach nĂŹ a tha timcheall air. Cha robh buadhan fĂŹor aig claisean a âchomainn bourgeois anns an do ghluais Simone. Na coltas, an tinsel, na betrayals agus an amorality air cĂšl nan cruthan scrupulous ...
GeĂ rr-chunntas: Tha Laurence a âsmaoineachadh air an rĂŹgh sin a thionndaidh a h-uile dad a bha e aâ suathadh gu òr agus a bha air an nighean bheag aige a thionndadh gu bhith na doll meatailt eireachdail. Bidh a h-uile dad a tha i a âbeantainn na ĂŹomhaigh.
Tha an suidheachadh agus na prĂŹomh dhaoine "na h-ĂŹomhaighean brèagha" a âfrithealadh Simone de Beauvoir san nobhail seo gus hypocrisy agus breugan aâ mhodail bourgeois a nochdadh. Gun teagamh, nobhail riatanach taobh a-staigh dreuchd an Ăšghdair inntinneach Frangach, companach Jean Paul Sartre.
Am boireannach briste
Faodaidh mothachadh cruaidh boireannaich a bhith mar thoradh air an fhòirneart a tha romhpa airson nach eil ann ach boireannach. Custom, traidisean, seann mhoraltachd ... an eallach a tha fhathast a âsparradh ĂŹomhaigh bhoireannaich mar thaic seach mar eileamaid ann an dĂ imh ...
GeĂ rr-chunntas: Is e am boireannach briste tiotal leabhair a tha a âtoirt còmhla trĂŹ sgeulachdan (â Am boireannach briste â,â Aois an roghainn âagusâ Monologue â) le snĂ ithlean cumanta: an lĂ thaireachd annta mar phrĂŹomh-dhaoine triĂšir bhoireannach a dhâ fhuiling dĂ imhean leis na com-pĂ irtichean aca, ach luchd-fulaing nach eil an-còmhnaidh mothachail mun inbhe aca mar sin no a lorgas iad fhèin mar sin ann an dòigh ris nach robh dĂšil.
Bidh gaol gan stiĂšireadh gu sealladh neo-chomasach a bhios luath no mall a âleantainn gu mĂŹ-thoileachas agus aonranachd. Tha na h-amannan againn eadar-dhealaichte, ach chan eil an suidheachadh lĂ ithreach eadar-dhealaichte de bhoireannaich sa chomann-shòisealta air atharrachadh a dhèanamh air staid de rudan a bha Simone de Beauvoir comasach air faicinn gu math trĂ th agus chaidh aca air cunntas a thoirt seachad ann an dòigh uamhasach, tro thrĂŹ sgeulachdan a bha gu math eadar-dhealaichte.