Tha obair Dai Sijie na sheòrsa de mhisean fiosrachail de chinne-daonna air a dhèanamh a-steach do litreachas. Leis gu bheil sgeulachdan Dai Sijie a’ nochdadh gu bheil tar-ghnèitheachd obraichean le moraltachd deireannach, mar seanfhacail air an leudachadh anns gach sealladh de na plotaichean aige. Miann airson teagasg, a 'gabhail ris gu bheil nàdar cuspaireil an nobhail, bhon eisimpleir agus an lorg sin air beatha mar cho-chòrdadh de cho-dhùnaidhean a tha a' dèanamh suas a h-uile càil.
Is e a’ phuing nach ann a-mhàin leis a’ mhiann sin, am measg existentialist à traidisean Sìonach, a’ sgrìobhadh Dai Sijie. Leis gu bheil e cuideachd ag ath-chruthachadh na h-eachdraidh (gu sònraichte ann an co-theacsa de Shìona thùsail), agus an eòlas mar dhànachd. Mar sin mu dheireadh a’ riaghladh gnìomh a thoirt dha na plotaichean aca. Agus tha an toradh, am measgachadh, a’ phoit leaghaidh… a’ tighinn gu crìch a’ dèanamh suas nobhailean inntinneach agus sgeulachdan bho phriosma sam bith a tha iad a’ beachdachadh.
Na 3 nobhailean as fheàrr air am moladh le Dai Sijie
Balzac agus an seamstress òg Sìneach
An obair leis an tug Dai Sijie buaidh air luchd-leughaidh air feadh an t-saoghail. Moladh anns a bheil tòrr solas a lorg am measg nan dubhar. Beachd cruinn gus òigridh a thaisbeanadh mar an àm foirfe airson ar-a-mach èifeachdach, sin a tha a’ tòiseachadh bhon fhòram a-staigh an aghaidh trompe l’oeil ùghdarrasachd an latha. Le puing dystopian ach leis a’ bheachd nach eil mòran den dòigh-obrach sòisealta neo-mhiannach seo an-còmhnaidh na cheist mu amannan ri teachd no àm ri teachd, ach an-diugh.
Tha dithis dheugairean Sìneach air an cur gu baile caillte ann am Beanntan Sky Phoenix, faisg air a’ chrìch le Tibet, gus crìoch a chuir air a’ phròiseas “ath-fhoghlam” a chuir Mao Zedong an gnìomh aig deireadh na 1960n. Le suidheachadh beò subhuman maireannach, le faisg air neoni dùil gun till aon latha gu baile a dhùthchais, bidh a h-uile càil ag atharrachadh le coltas màileid falaichte làn de dh’ obraichean suaicheanta de litreachas an Iar.
Mar sin, le taing do leughadh Balzac, Dumas, Stendhal no Romain Roland, lorgaidh an dithis òganach saoghal làn de bhàrdachd, de fhaireachdainnean agus de dh’ fhaireachdainnean neo-aithnichte, agus ionnsaichidh iad gum faod leabhar a bhith na ionnstramaid luachmhor nuair a thig e gu bhith a’ faighinn thairis air an tarraingeach. Sastrecilla, nighean òg an tàilleir às a 'bhaile ri thaobh.
Luchdaich a-nuas acrobatics Confucius
Chomharraich Rionnag Bethlehem an t-slighe dha creidmhich Chrìosdail. Chuir rionnagan eile iongnadh air speuradairean fada nas fhaide air adhart, a’ toirt cuireadh do shlighean ùra gu lorgan ùra a dh’ ionnsaigh spioradail bhon fheadhainn a bha gu tur talmhaidh agus corporra. No co-dhiù is e sin a tha a’ nochdadh bhon sgeulachd inntinneach seo mu rannsachaidhean airson Ulysses ùra, air am beò-ghlacadh le cruinneagan celestial neo-ruigsinneach. Leis gu bheil e do-dhèanta na rionnagan a ruighinn gu corporra, faodaidh duine feuchainn bhuapa le spionnadh spioradail orgasm uamhasach no air a chreachadh ann an codal sgoinneil opium.
A’ cur thairis le spionnadh, àbhachdas tuigseach agus leis an astar frenetic a tha a’ nochdadh a chuid obrach gu lèir, tha an nobhail seo le Dai Sijie a’ toirt sealladh seòlta, seòlta, seòlta don leughadair air geama masgaichean cumhachd tro shreath de thachartasan èasgaidh le aon den fheadhainn as inntinniche. caractaran annasach ann an eachdraidh Shìona. Anns a’ bhliadhna 1521, aig àm sliochd Ming, tha coltas rionnag ùr air a mhìneachadh le speuradairean cùirte mar fhìor mhanadh aig a bheil geas ag iarraidh air an ìmpire am prìomh-bhaile fhàgail airson ùine.
Mar sin, tha a Mhòrachd, Zheng De, a’ tòiseachadh air turas gu deas ann an soitheach fleòdraidh cho sòghail ri lùchairt, na cois trì cheud leannan brèagha, còrr air sia ceud eunuch agus a ceithir dùblaidhean, cho coltach ris an uachdaran is e chan urrainn dha ionnsaigh a thoirt air .. Le dìoghras mu opium, sealg agus gnè, tha Zheng De a’ tarraing air falbh e fhèin le cleachdadh gheamannan erotic sòlaimte air am brosnachadh le teagasg Confucius fhad ‘s a tha e a’ seòladh a dh ’ionnsaigh a cheann-uidhe, baile-mòr beairteach Yangzhou, far nach eil tachartasan cho inntinneach leithid sealg a’ feitheamh ris. sròn-adharcach agus creutair neònach nach fhacas a-riamh roimhe. Ach chan urrainn dha gin de na toileachasan a tha cho tarraingeach don ìmpire toirt air dìochuimhneachadh gu bheil Eros agus Thanatos mar as trice a’ dol làmh ri làimh, agus, mar sin, gum bi e na dheagh bheachd ullachadh airson a h-uile dad a tha an dàn dha.
Tha Di iom-fhillte
Cuid de rùn fèin-eachdraidh. Anns an t-seadh gun till sin gu Sìona bhon Paris a th’ ann an-dràsta. Ach a-mhàin gu bheil Dai Sijie a’ toirt air ais e san fhicsean seo le bhith na Don Quixote a thàinig gu Sìona gus a h-uile seòrsa eucoir a chuir air falbh gun a bhith a’ dìochuimhneachadh dìon a leannain. An epic iomallach le suathadh burlesque, romansachd a’ chuthach. Bidh sinn a’ measgachadh a h-uile càil gus aoir an latha an-diugh a lorg far am bi an t-ùghdar a’ cuir a-mach melancholy an eilthireach gus an àm ri teachd àbhaisteach sin a thabhann dhuinn don nobhail chlasaigeach, eadar metaphors agus leughaidhean dùbailte, eadar bròn-chluich agus comadaidhean mar an aon rud, a rèir mar a choimheadas tu air. .
Aig dà fhichead bliadhna a dh'aois, gun stuth sam bith a bharrachd air na glainneachan aige agus na leabhraichean notaichean far am bi e a 'sgrìobhadh a bhruadar gu faiceallach, bidh Muo a' tilleadh a Shìona às deidh dha aon bhliadhna deug a chuir seachad ann am Paris a 'sgrùdadh psychoanalysis. Tha e air a stiùireadh le misean cho uasal ‘s a tha e cunnartach: a bhith a’ saoradh bhon phrìosan boireannach a bhruadar, Volcán de la Vieja Luna, a tha a’ caoidh sa phrìosan airson a bhith air dealbhan a thoirt dha na meadhanan Eòrpach de dh’ oifigearan poileis a’ ciùrradh luchd-grèim. Gus a sàbhaladh, tha am britheamh coirbte Di ag iarraidh òigh òg mar dhuais airson a fhàbhar.
Mar sin, air a choisrigeadh do spiorad na sabaid, bidh Muo a’ cur suas seann bhaidhsagal airson a dhol a-mach air tòir maighdeann, ann an turas inntinneach psychoanalytic tro Shìona an latha an-diugh, far a bheil cleachdaidhean fiùdalach a’ fuireach còmhla ri siostam comannach decaffeinated agus an ionnsaigh shoirbheachail air luchd-calpa. pàrras. Bidh coirbeachd, ach cuideachd naiveness agus aoibhneas a shluaigh, an truaighe agus an dìlseachd, na aghaidhean eadar-dhealaichte a nochdas ann an sreath de thachartasan tarraingeach agus seallaidhean cho èibhinn 's a tha iad gun chuimhne.
Leabhraichean eile air am moladh le Dai Sijie
An t-soisgeil a rèir Yong Sheng
Faodaidh traidiseanan teaghlaich a bhith cho neo-àbhaisteach ris an fheadhainn a bhios gan coisrigeadh fhèin, ginealach às deidh ginealach, do dhealbhadh fìdeagan calmain. An artisanal mar shamhla air nàdar èigneachail buinteanas. Dh’ fhalbh an traidisean gu ìre caricature nuair a thuigeas oighre ùr nach e seo an dàn dha...
Ann am baile beag ann an ceann a deas Shìna, aig toiseach an 20mh linn, tha Yong Sheng na mhac do shaor a bhios a’ dèanamh fìdeagan airson calmain dachaigheil. Bha Yong Sheng gu bhith na neach-ciùird gus an do choinnich e ri Maria, tidsear sgoil Chrìosdail, a dhùisgeas gairm a’ bhalaich: fhad ‘s a bha e a’ dèanamh fìdeagan mar athair, tha e a’ co-dhùnadh a bhith mar a’ chiad chìobair Sìneach sa bhaile.
Air a sparradh air pòsadh gus gèilleadh do sheann saobh-chràbhaidhean, bidh Yong Sheng a’ sgrùdadh diadhachd ann an Nanjing agus, às deidh iomadh tachartas, bidh am ministear òg a’ tilleadh gu Putian gus ùine ghoirid de thoileachas a chaitheamh a’ ministearachd na bhaile fhèin. Ach bidh a h-uile càil ag atharrachadh ann an 1949 nuair a thàinig an siostam comannach, a tha a 'tòiseachadh air àm cràdh dha fhèin agus dha mòran de Shìonaich eile.
