fĂ©in Wolfram Eilenberger Chuir sĂ© in iĂșl go han-mhaith Ă© in agallamh nuair a dĂșirt sĂ© go raibh sĂ© contĂșirteach a chreidiĂșint go gcuidĂonn an fhealsĂșnacht le sonas a bhaint amach. Fiafraigh de do chompĂĄnach NietzscheSin chomh gar do Olympus na eagna a bhaint amach chun gĂ©illeadh do ifreann na buile (mura raibh a mheigealĂłmania deiridh ina rochtain dhiaga nĂĄr thuig an fear an dara huair, gan a bheith in ann Dia a fhĂĄil amach arĂs ar domhan in eagna an fhealsaimh).
Ach cad a bheadh ââan fear gan fealsĂșnacht? TeastaĂonn a orgasms, a ramblings agus a bĂseanna Ăłn intinn freisin. NĂl a fhios agam cĂ©n rĂłl a bheidh ag an bhfealsĂșnacht i lĂĄthair na huaire sna hĂĄbhair is daonnĂșla sna hinstitiĂșidĂ (bhuel, nĂl a fhios agam an bhfuil aon ĂĄbhar daonnĂșil sna hionaid seo fiĂș).
Is Ă© an rud nach bhfuil aon rud nĂos fearr nĂĄ raon na fealsĂșnachta i ndaoine Ăłga a sheiceĂĄil chun a lĂ©iriĂș go beacht, go dĂșisĂonn an smaoineamh sin agus a astarraingtĂ ocras na n-aigne is Ăłige, mar is Ă© an rud fealsĂșnach go beacht a spreagann an tsamhlaĂocht go mĂłr. agus faisnĂ©is i gcothromaĂocht dodhĂ©anta ĂĄr n-uaillmhianta, ĂĄr dteorainneacha agus ĂĄr mothĂșchĂĄin nĂĄr aimsĂodh.
Is Ă© an rud go bhfuil Eilenberger seachas a bheith ina fhealsamh mar phoiblitheoir mar Beigbeder o Nevo. TriĂșr Ășdair a bhfuil aithne mhaith acu ar an psyche agus a spriongaĂ chun an riachtanas, an plĂ©isiĂșr nĂł gach rud a dâfhĂ©adfadh sinn a threorĂș i dtreo gluaiseachtaĂ nach bhfuil amhras orthu riamh. Sa chĂĄs seo cuireann gach rud blas ar fhealsĂșnacht agus dĂ©anann Eilenberger Ă© fĂ©in a cheilt mar ĂĄr Virgilio ĂĄirithe ...
Na leabhair is fearr a mhol Wolfram Eilenberger
Magicians am
Ăit nĂos cineĂĄlta eile don fhealsĂșnacht ab ea an XNUMXĂș haois. Agus an rud nach bhfuil beacht ann gur chuir sĂ© solas ar fĂĄil i ndomhan a bhĂ faoi scĂĄth cogaĂ arĂs agus arĂs eile. Is Ă© atĂĄ i gceist leis an dara ceann nĂĄ gnĂ© dhĂlis den duine a bheith gafa ina chĂșis agus an choimhlint ag an bhfreasĂșra. Rud eile ab ea an fhealsĂșnacht agus ba Ă© a chuid draĂochta turas an leabhair seo ...
TĂĄ muid i 1919. TĂĄ deireadh tagtha leis an gcogadh. "TĂĄ an Dr. Benjamin ag teitheadh ââĂłna athair, dĂ©anann an Dara Leifteanant Wittgenstein fĂ©inmharĂș eacnamaĂoch, trĂ©igeann an tOllamh CĂșnta Heidegger an creideamh, agus oibrĂonn Monsieur Cassirer ar an srĂĄid-charr chun inspiorĂĄid a fhĂĄil." TosaĂonn deich mbliana de chruthaitheacht eisceachtĂșil a athrĂłidh cĂșrsa na smaointe san Eoraip go deo. MĂșnlaigh fichidĂ an fhichiĂș haois sa GhearmĂĄin ĂĄr smaointeoireacht chomhaimseartha, agus is iad fĂor-bhunĂșs ĂĄr gcaidrimh nua-aimseartha leis an domhan. CiallaĂonn iad a thuiscint, ar bhealach, tuiscint a fhĂĄil ar a chĂ©ile.
BhĂ Ludwig Wittgenstein, Walter Benjamin, Ernst Cassirer agus Martin Heidegger, ceithre fhathach i gcĂłnaĂ, i gceannas ar an rĂ©abhlĂłid seo agus dâardaigh siad GearmĂĄinis go teanga an spioraid. Ba sa GhearmĂĄin a bhĂ strĂłicthe idir an uacht le maireachtĂĄil agus duibheagĂĄn na gĂ©archĂ©ime eacnamaĂochta, idir lĂșth na n-oĂcheanta i mBeirlĂn, comhcheilg Phoblacht Weimar agus bagairt an tSĂłisialachais NĂĄisiĂșnta, go bhfuair siad a guth agus a stĂl.
En Wizards am, tĂĄ an saol laethĂșil agus aincheisteanna metaphysical mar chuid den scĂ©al cĂ©anna. Le stĂl scĂ©alaĂochta iontach, tarraingĂonn Eilenberger naisc idir na bealaĂ maireachtĂĄla agus teoiricĂ na gceathrar fealsĂșna seductive agus thar cionn, faoi threoir an ghĂĄ atĂĄ le ceisteanna lĂĄrnacha stair na smaointeoireachta a fhreagairt. LĂ©irĂonn a gcuid freagraĂ na hamanna contĂșirteacha ina mairimid inniu.
Tine na saoirse
Chuamar i ngleic leis an smaoineamh tar Ă©is an Chogaidh MhĂłir shroicheamar croĂ an smaoinimh sa Dara Cogadh Domhanda (NĂ fhĂ©adfadh aon duine a bheith in amhras ar ais i 1918 go dtiocfadh an bhean ramhar go gairid ina dhiaidh sin). Agus tugann an t-ĂĄbhar nĂos mĂł cluiche fĂłs. BâfhĂ©idir nach leis an gile cĂ©anna agus a bhĂ sĂ© ina chĂ©ad saothar den chineĂĄl seo, ach freisin ag plĂ© le ĂșscraĂ a shaibhrĂonn ĂĄr dtuairim faoin bhfichiĂș haois a bhĂ innĂ©.
Ba Ă an deich mbliana Ăł 1933 go 1943 an chaibidil ba bhrĂłnaĂ san Eoraip nua-aimseartha. I measc an uafĂĄis, lĂ©irigh Simone de Beauvoir, Simone Weil, Ayn Rand agus Hannah Arendt, ceathrar de na daoine is mĂł tionchair sa XNUMXĂș haois, cad a chiallaĂonn sĂ© chun saol fĂor-shaor a stiĂșradh agus iad ag forbairt a gcuid smaointe fĂsiĂșla faoin gcaidreamh idir an duine aonair agus an tsochaĂ, fear agus bean, gnĂ©as agus inscne, saoirse agus totalitarianism, agus Dia agus daonnacht.
Le scil iontach scĂ©alaĂochta agus cothromaĂocht shĂĄrmhaith idir cuntas beathaisnĂ©ise agus anailĂs ar smaointe, cuireann Eilenberger scĂ©al ceithre shaol finscĂ©alta ar fĂĄil dĂșinn, i measc na corraĂl, mar dhĂdeanaithe agus trodaithe frithsheasmhachta, a laghdaigh agus a soilsĂodh, dâathraigh siad ĂĄr mbealach chun an domhan agus leag sĂ© bunchloch do shochaĂ fĂor-shaor.
ThĂłg a n-eachtraĂ iad Ăł Lalinrad Stalin go Hollywood, Ăł BheirlĂn Hitler agus ghabh siad seilbh ar PhĂĄras go Nua Eabhrac; ach thar aon rud eile, dâeascair siad as a chuid smaointe rĂ©abhlĂłideacha, murach nach mbeadh ĂĄr lĂĄthair, agus ĂĄr dtodhchaĂ, mar an gcĂ©anna. TaispeĂĄnann a gcuid ruthag conas is fĂ©idir an fhealsĂșnacht a mhaireachtĂĄil agus is teist iontach iad ar chumhacht fuascailte an smaoinimh.