MĂĄs rud Ă© go bhfĂ©adfadh fear a stĂłr Nietzsche DĂĄ bhfeicfeadh sĂ© leanĂșint dĂĄ chuid oibre, is cinnte gurb Ă© an existentialism mar shruth torthĂșil agus Ă©agsĂșil an sĂĄsamh is mĂł a bheadh ââaige. Eoin Ă©anlaithe bhĂ sĂ© ina scĂ©alaĂ existentialist mar a bhĂ meas air Albert Camus nĂł mar atĂĄ sĂ© fĂłs Milan kundera. Agus fĂłs, tĂĄ na trĂ cinn chomh difriĂșil ...
Toisc go bhfuil sĂ© chomh existentialist aghaidh a thabhairt ar iarmhairtĂ mĂłilĂneacha plĂ©ascadh orgasmach; mar thrasghĂ©illeadh morĂĄlta rialĂłir DĂ© ar an gcoinsiasa; fiĂș an anrĂł do-athraithe ar bhriseadh croĂ; nĂł fiĂș an euphoria neamhrialaithe de bharrachais alcĂłil.
Is fĂ©idir an pointe existential sin a tharraingt Ăł gach rud agus thar aon rud eile lorg an oiread sin agus an oiread sin scrĂbhneoirĂ maithe draĂocht na beatha is doimhne atĂĄ sa deireadh go bunĂșsach mar existentialists, lena n-ĂĄirĂtear Ășdair nĂĄisiĂșnta mar Pio Baroja nĂł fiĂș a Gleann InclĂĄn diongbhĂĄilte ualach a chur ar a gcarachtar bohemianacha ar an stĂĄitse le saol an domhain a bheith ann.
TĂĄ an XNUMXĂș haois lĂĄn dâĂșdair existentialist a rinne iarracht an mhĂlaois a dhĂșnadh le brĂłiste liteartha na glĂłire agus a truaighe. Nach bhfuil ach cĂșpla Ășdar tar Ă©is dul thar fĂłir ar deireadh mar nach bhfuil sna existentialists is aitheanta ach ĂĄbhar lipĂ©id nĂł ceannrĂłdaĂocht na fealsĂșnachta thar an bhficsean scĂ©alaithe.
I gcĂĄs Fowles, is fĂ©idir a rĂĄ go bhfuilimid ag plĂ© le existentialist i gcroĂlĂĄr. PlĂ©ann gach a ndĂ©anann sĂ© aithris ar cheisteanna tosaigh. Ach nĂl a chuid argĂłintĂ gan ĂorĂłin, greann nĂł teannas sĂceolaĂoch ag brath ar an teagmhĂĄil.
Gach ceann acu le blas an chluiche insinte, don avant-garde a dâfhĂ©ach cheana fĂ©in ina laethanta ar bhealaĂ nua le hinsint i bhfreagra nĂł i bhfĂłcas scaipthe, gach rud ionas go gcrĂochnĂłidh an lĂ©itheoir pĂĄirt sa dĂșshlĂĄn meidhreach a bhaineann le lĂ©amh agus athchruthĂș. Agus Ă© measĂșil go hĂĄirithe sa domhan Angla-Shacsanach mar cheann de na avant-garde mĂłr ag deireadh an chĂ©id seo caite, bĂonn Fowles i gcĂłnaĂ ag lorg lĂ©itheoirĂ nua agus iad ar thĂłir eispĂ©iris lĂ©itheoireachta suimiĂșla.
Na 3 Leabhar Molta is Fearr le John Fowles
Banchéile Leifteanant na Fraince
Is annamh a gheobhaidh tĂș ĂșrscĂ©al mar seo ina dtĂ©ann an t-Ășdar leat agus a choisceann do lĂ©amh chun dul i mbun dĂospĂłireachta ar na radhairc, ar chinntĂ na gcarachtar agus ar bhonn na n-imeachtaĂ a thagann i ndiaidh gach cinnidh.
Faigheann an t-existentialism sin ar labhair mĂ© faoi nĂos luaithe i gcĂĄs Fowles pointe suarach sa leabhar seo, chun Ă© a ghlaoch ar bhealach Ă©igin, ina n-imrĂmid ag stopadh gach radharc chun grinnscrĂșdĂș a dhĂ©anamh ar ĂșscraĂ an tsaoil sin a stopadh os comhair ĂĄr sĂșl, i samhailteach Ăłn naoĂș haois dĂ©ag comhdhĂ©anta inĂĄr n-intinn agus scoite go tobann ag tabhairt cuireadh dĂł ag fĂĄnaĂocht.
Ach is fearr ar fad, dâfhĂ©adfadh an t-ĂșrscĂ©al a neart a choinneĂĄil gan na briseadh plota seo, ach tĂĄ an chumhacht an radharc a fhĂĄgĂĄil chun gach rud a fheiceĂĄil iontach.
Don chuid eile, tĂłgann an scĂ©al fĂ©in muid go 1867 chun iniĂșchadh a dhĂ©anamh ar cheann de na grĂĄ rĂłmĂĄnsĂșla sin ina bhfuil tiomĂĄntĂĄin agus a ardaĂonn teannas fisiceach don mhothĂșchĂĄn a raibh na grĂĄ fĂor-rĂłmĂĄnsĂșil sin ina gcĂłnaĂ ann.
Nuair a chrĂochnaĂonn tĂș ag lĂ©amh, bĂonn an mothĂș agat go ndearna tĂș nascleanĂșint trĂd an scĂ©al scĂ©alaithe agus trĂd an intrahistory atĂĄ i bhfolach idir croĂthe na leannĂĄn agus a ndĂĄlaĂ sĂłisialta i dtrĂ©imhse bua a bhriseadh sĂos go bunĂșsach freisin.
An draoi
ĂrscĂ©al chun taitneamh a bhaint as an gclaochlĂș agus as an eolas a mbĂonn gach duine ag plĂ© leis nuair a fhĂĄgann sĂ© a Ăłige, faoi chosaint, ar eolas.
DâfhĂ©adfadh Nicholas a bheith mar dhuine ar bith againn, bhog sĂ© ĂłnĂĄr gcrios chompord go dtĂ ĂĄit nua nach bhfuil ciall ar bith lenĂĄr bpatrĂșin a thuilleadh.
InsĂonn an scĂ©al turas Nicholas Ăł Londain go hoileĂĄn sa MheĂĄnmhuir. Agus an teagmhĂĄil a bhĂ aige le draoi ar cosĂșil go dtugann sĂ© treoir dĂł mar Dorian Gray i dtreo athfhionnacht a anama.
Gach rud a cheapann nĂł a shĂleann Nicholas a cheapann sĂ© faoina bheith, an pheirspictĂocht sin de dhaoine fĂ©in brionnaithe le ham agus le foghlaim, crĂochnaĂonn sĂ© ina rĂ©imse amhrais i lĂĄmha an draoi.
Feabhas a chur ar an gcĂ©adfaĂ, ar ghnĂ©as, eispĂ©iris iompraĂochta, pian, amhras agus eagla. Scrios Nicholas a shaol go lĂ©ir agus thairg sĂ© don domhan fĂ©achaint an fĂ©idir leis ciall a bhaint as rud Ă©igin.
An bailitheoir
Nuair a phlĂ©ann duine leis an scrĂbhneoireacht agus Ă© ag cuardach ceisteanna mĂłra, is fĂ©idir ĂșrscĂ©al mĂłr fionraĂochta a aistriĂș go ficsean a lĂonann le teannas go foircinnĂ nĂĄr sroicheadh ââriamh roimhe seo.
FĂ©achann scĂ©insĂ©ir leis na naisc cheimiceacha sin a bhaint amach inĂĄr n-inchinn a sheolann na rabhaidh ar eagla, adrenaline agus eagla. Agus le heagla, crĂochnaĂonn Miranda go bhfuil a fhios aige go leor i lĂĄmha na ndaoine is measa de choirpigh, an frĂ©amhshamhla de shĂciteiripe a bhfuil imnĂ air le duine a Ă©irĂonn leis faoi dheireadh an rud is mian leis mar Ă©an a ghlasĂĄil. SuĂfidh Frederick agus Miranda aghaidh ar aghaidh.
TĂĄ sĂ© ag fanacht le Miranda rochtain a fhĂĄil ar a ghrĂĄ chomh mĂłr sin go bhfuil sĂ© riachtanach dĂł a ghrĂĄ a dhĂ©anamh di go deo. Miranda idir an dĂłchas doshĂĄraithe agus beocht mhĂ©adaithe a fuadaigh a dâfhĂ©adfadh rud ar bith a dhĂ©anamh di ...