Níos mó uaireanta ná mar a cheapaimid, is bealach iontach í an litríocht chun dul níos gaire d’aon chultúr. Gan dabht, críochnaíonn eitneagrafaíocht gach náisiúin nó réigiúin monaplachtú ar ár dtuairim faoi cad é an domhan. Agus sin an áit is maith le saothar scríbhneora Amin maaloufSoilsithe agus ag an am céanna ag dul thar bráid leis an gcine daonna, déanann sé tasc príomha.
Is Liobáin í Maalouf, díreach ar an taobh eile den Mheánmhuir, tír a bhfuil a stair ag deireadh a bheith ina forbairt roinnte i measc mhuintir an Iarthair go léir a chríochnaigh sa saol reatha. Ach is cuma cé chomh gar agus a mheasaimid an Oirthear sin, is iomaí uair a mheasaimid é mar rud eachtrach, nuair is í an fhírinne go bhfuil coinbhleachtaí reiligiúnacha agus polaitiúla comhchosúla idir Moslamaigh agus Críostaithe tarlaithe ann freisin, go leor céadta bliain tar éis an méid a tharla sa Spáinn, ar ndóigh.
Mar sin, laistigh den choinbhleacht folaigh i dtíortha mar an Liobáin, údar cosúil Amin maalouf, agus ualach cultúrtha heitodóideach air laistigh dá theaghlach féin, d’éirigh leis réaltachtaí agus imprisean áirithe, stair agus cúrsaí reatha a bhailiú, ag críochnú trí leabharliosta saibhir nochtaithe a thairiscint ar réaltacht ár domhain, an cnuasach seo de chultúir agus de chreidimh nach bhfaigheann cóiríocht iomlán roinnte riamh, chun é a chur go heagéime.
Na 3 leabhar is fearr a mhol Amin Maalouf
Lion an afraic
Is iomaí caint air seo faoi Maalouf, a shaothar iontach. Úrscéal ar cosúil go nglacann sé aer le miotas an Ghiúdaigh fánaíochta ach a bhaintear as an réaltacht is dílis i gcodarsnacht le cáipéisíocht stairiúil.
Toisc go bhfuil Hasan an Moslamach fánaíochta, a rugadh i Granada timpeall 1488 agus oilithreach cultúrtha restless, in ann fianaise a fhágáil ar a sliocht trí áiteanna an-i bhfad i gcéin san Afraic agus ar fud na Meánmhara. Ullmhaíonn Maalouf do Hasan saol liteartha atá níos saibhre fós ná an ceann a chothaigh a finscéal.
Agus ag an am céanna déantar dúinn na leibhéil eagna agus cumhachta a fheiceáil a tháinig an carachtar seo chun taisce. I gcraiceann León an Afracach déanaimid machnamh ar chuimhneacháin mhóra i bhfíor-stair na heiseamláire domhanda sin a bhí mar an Mare Nostrum sna blianta sin, ar na coinbhleachtaí agus ar an gcothromaíocht dheacair a bhí idir an oiread sin daoine a bhí buailte le cladach na farraige...
Carraig na Tanios
Ar bhealach éigin, nuair a thosaíonn Maalouf ar úrscéal stairiúil a scríobh, is é an rud a dhéanann sé i ndáiríre ná croinic measartha dílis a insint d’imeachtaí a d’fhéadfadh a bheith fágtha ar lár i gcroinicí is suntasaí na linne ach a thugann, mar sin féin, fuinneamh nua arís i bpeann an údair. .
Bíonn ficsean stairiúil beagnach i gcónaí ag brath ar imeachtaí réadacha mar shuíomh riachtanach chun aithris a dhéanamh ar intrahistories suimiúla a bhíonn in úsáid le himeachtaí áirithe. I gcás an úrscéil seo, cé gur fíor go n-oireann sé d’fhinscéal na Liobáine de Tanios, fear óg a shroicheann cáilíocht laoch de réir a thoil daingean chun a mhuintir a shaoradh.
Tarraingíonn an t-úrscéal aird ar deireadh ar rún athmhuintearais i spás sa Mheánoirthear áit a mbíonn fadhbanna móra fós ag teacht salach ar reiligiúin.
An disoriented
San úrscéal seo atá dírithe ar na hamanna reatha, leathnaíonn Maalouf a rún coinsiasach agus beidh a athmhuintearas, i dteannta a thoradh saothraithe dosheachanta ar réaltacht an Mheánoirthir dírithe ar an Liobáin ach ag leathnú go dtí go leor réigiún eile sa cheantar.
Is é Adam príomhcharachtar an úrscéil seo, cineál ego athraithe bunúsach an scríbhneora féin. Tar éis dó dul ar scor i bPáras, socraíonn Adam filleadh ar a thír lá amháin le dul in éineacht le cara maith atá ag fáil bháis cheana féin. Is dóigh leis an bhfilleadh go bhfuil coimhlint nádúrtha idir cad é Adam inniu agus an t-am a chuaigh thart, chomh maith leis an tionchar a bhíonn ag a shaol a roinnt leis an gcuid eile dá chairde óige. Breathnaítear go mór ar an scríbhneoir é féin, ar a dhearcadh lán le go leor imprisean, ó chiontacht go soiléireacht, ó chumhrán go dtí an tuiscint ar chinniúint a mhuintire agus a mhuintire.
Tá fonn orm an tÚdar seo a léamh, ba mhaith liom cuid dá leabhair a fháil, tá sé deacair anois mar gheall ar an ngeilleagar, ach gheobhaidh mé bealach chun cuid dá shaothar a bheith agam. Go raibh maith agat
Ba bhreá liom a phearsantacht agus go háirithe a chuid amhrán!
Tá mé cinnte go dtabharfaidh siad amach cás le heagráin phóca.