Nuair a bhíonn an litríocht ina cleachtadh ar mhaithe leis, críochnaíonn sé go gcruthóidh sé éifeacht do-chonspóideach an gan choinne. Ón dréacht unspeakable go dtí an sárshaothar fuilteach rinneadh nochtadh fiabhrasach. Feictear domsa go dtarlóidh rud éigin mar seo le Antonio Ungar a thairgeann scéalta agus úrscéalta dúinn le teagmháil le dáiríreacht, deis agus tarchéimnitheacht nach dtagann le chéile ach amháin nuair a thosaíonn duine ag scríobh faoin "díreach mar gheall" sin, toisc go bhfuil sé in am rud éigin a insint.
Leabaithe sa réalachas sin de gabo, mar oidhreacht doshannta den scéal Colóime reatha atá corpraithe ag Vasquez, Quintana o srianadh, briseann cás Ungar leis an réalachas freisin. Ní dheachaítear ach ó allegory aisteach an sordid, an aisteach mar mhótar is féidir a mhúscailt ar neamhréireachtaí na réaltachta comhdhéanta de na morálta, an idé-eolaíocha nó fiú sóisialta.
Sin a bhfuil ag réalachas, rud a d'fhéadfadh a bheith idir salach agus draíochtúil. Aisteach go leor, cuireann comhdhéanamh ár ndomhan go leor de féin san insint, b’fhéidir níos mó ná seánra ar bith eile, toisc go bhfuil na scéalta beaga móra le fáil amach ar an taobh seo, sa nóisean suibiachtúil faoina dtarlaíonn faoi na milliúin priosma féideartha.
Cuireann Ungar an nóisean sin d’éagsúlacht chrómatach in iúl óna charachtair, uaireanta éagsúil ach go buile beo ina shrillness a nascann le fíorfhéin gach duine aonair lasmuigh de mheáin bhréagacha. Agus go beacht sna stríocaí sin déanann gach éinne achrann liteartha, ó chomhbhá an rud a insítear amhail is dá mba linne é.
Na 3 leabhar is fearr molta ag Antonio Ungar
trí cónraí bána
trí cónraí bána is scéinséir é ina gcuirtear iallach ar fhear uaigneach agus frithshóisialta céannacht cheannaire pháirtí polaitíochta an fhreasúra a ionadú agus gach cineál eachtraí a chaitheamh chun deireadh a chur le réimeas iomlánaíoch i dtír Mheiriceá Laidineach ar a dtugtar Miranda, atá cosúil go amhrasach leis an gColóim.
Neamhshrianta, gan insí, greannmhar, úsáideann an scéalaí-príomhfhocal a chuid focal go léir chun an réaltacht a cheistiú, a magadh agus a scrios (agus chun í a athchruthú ó thús, mar nua). Agus é á ghéarleanúint gan staonadh ag an réimeas uafáis a rialaíonn gach rud i Miranda agus ag na polaiteoirí suaracha dá thaobh féin, ina n-aonar i gcoinne an domhain, tá an príomhcharachtar gafa agus á seilg ar deireadh. Éiríonn lena leannán, áfach, éalú go míorúilteach, agus in éineacht léi tá súil le teacht le chéile agus tús nua don scéal fós beo.
trí cónraí bána Is téacs oscailte, ilfónach é, réidh le haghaidh léamha iolracha. Is féidir é a thuiscint mar aoir fíochmhar na polaitíochta i Meiriceá Laidineach, mar mhachnamh scagtha ar fhéiniúlacht agus ar phearsanú aonair, mar iniúchadh ar theorainneacha an chairdis, mar aiste ar leochaileacht na réaltachta, mar scéal grá dodhéanta.
Fillte i bpacáiste scéinséir atá éasca le hoscailt agus le léamh, lán le greann, gan dabht molann an t-úrscéal seo cluiche liteartha casta agus suimiúil, a choisric gan amhras ar dhuine de na húdair is fearr dá ghlúin sa Spáinnis.
Oíche roimh agus na beithigh
I mbád srutha, i ndoimhneacht dufairs an Orinoco, fuileann Eva chun báis agus idir codladh agus dhúiseacht níonn sí an bhfaighfear í, an sroichfidh sí cladach beo, an bhfuil i ndán di a corp a sheachadadh chuig an beanna na vultures. Sa chathair tá a stair iargúlta, ónar éirigh leis teitheadh in am. Sa phort deireanach tá an taithí a fuair sí le déanaí, agus ansin freisin, ag fanacht léi, iad siúd go léir a bhfuil grá aici di: a leannán agus a hiníon, April.
Suite sa Cholóim ag deireadh na nóchaidí, stróicthe ag an gcogadh a chuir an Stát chun cinn idir pharaimíleataigh, shaighdiúirí agus fheallmharfóirí, is féidir an scéal seo a léamh mar mheafar ar thír a daoradh chun a botúin a dhéanamh arís agus iad a dhéanamh níos measa, ach freisin mar mheafar. aistear i dtreo an taobh istigh d'anam Eva, saol righin, cosúil le saol an dufair, a dhiúltaíonn a dhúnadh.
Bunaithe ar fhíor-imeachtaí, scríofa i bprós soiléir láidir, molann an t-úrscéal don léitheoir a bheith Oíche i measc na mbeithíoch agus, cosúil léi, a saol a chur i mbaol do dhaoine eile, rud atá anseo dúinn go léir.
Féach orm
« Ar an taobh eile de na clóis, ar an gcúigiú hurlár d'uimhir 21 Rue C, tá teaghlach ann anois. Shroich siad Dé Luain. Tá siad dorcha. Hindus nó hArabaigh nó gypsies. Tá iníon tugtha acu. Is é seo an chéad iontráil ag príomhcharachtar an úrscéil seo, carachtar uaigneach, obsessive a thugann féin-chógas, a chónaíonn i gcuimhne a dheirfiúr marbh agus a chónaíonn i gcomharsanacht ina bhfuil níos mó inimirceach agus níos mó.
Carachtar a scríobhann gach rud go mion ina dhialann Trína leathanaigh, feicfidh an léitheoir conas a bhreathnaíonn sé ar a chomharsana nua, a bhfuil amhras air faoi gháinneáil ar dhrugaí. Gheobhaidh sé amach freisin conas a éiríonn sé obsessed lena iníon, ar deireadh sé suas spying ar le ceamaraí ceilte a ligeann dó a fheiceáil nocht sa seomra folctha, breathnú amach ar an mbalcóin, ina luí sa leaba, á ionsaí ag duine dá deartháireacha.
Ón nóiméad sin ar aghaidh, rachaidh an carachtar ó bhreathnóireacht go gníomh, agus ligeann sé dó féin dul i bhfostú i ngréasán damháin alla an chailín a bhfuil sé ag smaoineamh air, ag creidiúint go bhfuil a fhios aige gach rud fúithi, cé go bhféadfadh sé nach bhfuil rudaí mar a cheapann sé agus b'fhéidir duine éigin. ag faire air.
Agus de réir mar a mhéadaíonn an teannas – erotic agus foréigean – mothaíonn an scéalaí go bhfuil géarleanúint air, múnlaíonn sé roinnt deilbh enigmatic d’aingeal i bplástar agus ullmhaíonn sé rud éigin a dhéanamh a athróidh gach rud... Úrscéal suaite, suaite agus suaite.
Machnamh ar inimirce agus seineafóibe. An phortráid éirimiúil de charachtair tarraingthe ag obsession breoite as a dtagann, i corrán do-stad, go dtí an tír-raon tipiciúil den scéinséir is dorcha.
