I substaint agus foirm, Andre Gide Chuir sĂ© contrárthacht le saol iomlán liteartha, ag glacadh leis go raibh treise na n-idĂ©-eolaĂochtaĂ agus na bprionsabal daingean go dtĂ an sĂłchán is doimhne. Paradacsa agus athbhrĂ cinniĂşint na hoibre agus na carachtair. Agus mar sin crĂochnaĂonn sĂ© ag dĂ©anamh cosán daingean idir an mhoráltacht agus an mhoráltacht chun cĂşis an athraithe a chur in iĂşl go simplĂ.
Ghluais Gide liteartha ar an gcosán cĂ©anna sin. NĂl aon rud cearr le mutating, le craiceann a athrĂş, cosĂşil le nathair, Ăłs rud Ă© bĂonn na carachtair nĂos daonna agus nĂos cinnte nuair a ghlacann siad na sealanna sin a chothaĂonn na fĂłrsaĂ as a dtagann athruithe istigh amuigh. Toisc go bhfuil a mhalairt de chosán dĂreach go dtĂ deacht na deachtĂłireachta nĂł na gluaiseachta.
Idir cad aisteistic agus scuab scuab nĂşĂosach Ăł ghile na foirme agus an gean atá ann do thagairtĂ dĂrbheathaisnĂ©ise, an Leabharliosta AndrĂ© Gide glac le guth cruinn an chĂ©ad duine an tuiscint ar eagna fionnachtana, aigne oscailte agus ciontĂş anonn is anall sa rud a chreidtear agus sa rud a aimsĂtear sa deireadh. Agus is Ă© an rud Ă© nach ionann an nihilism agus an bealach iontach chun glacadh le contrárthacht Ghide.
Na 3 leabhar is fearr a mhol André Gide
Dialann 1887-1910
I mbrionglĂłidĂ meigomaniacal gach pearsantachta, dĂ©anann a dhialann iarracht a bheith mar fhianaise ar a fhĂrinne mhĂłr, ar a thoil chun tarchĂ©imnitheachta nĂł fiĂş ar pheacaĂ a nochtadh. NĂl baint ar bith aige leis an obair seo, tĂłgtha Ăłn tiomantas don saol mar scĂ©al a chuaigh i gcion ar an uaigh oscailte Ăł na mothĂşcháin, na smaointe, an chĂşis agus na paisin a ghluaiseann gach rud.
Tá sĂ© ráite go bhfuil an Diario Chuir AndrĂ© Gide seánra na litrĂochta pearsanta i láthair na huaire, agus nĂl aon amhras ach go n-osclaĂonn an crĂłnán mionsonraithe seo a laethanta an doras do shaol poiblĂ agus prĂobháideach duine lárnach i gcultĂşr na Fraince agus na hEorpa sa XNUMXĂş haois.
Tá gnĂ©ithe iomadĂşla agus codarsnacha an Ăşdair le feiceáil ar na leathanaigh: a chuid oideachais PhrotastĂşnach, a chur chuige i leith an Chaitliceachas, an diĂşltĂş don dá rud nĂos dĂ©anaĂ, a phĂłsadh gan chaitheamh lena chol ceathrair Madelaine, a mhaĂomh homaighnĂ©asachais agus a thuairimĂ polaitiĂşla, lena n-áirĂtear a cháineadh ar. an Stalin agus a chur i gcoinne idirghabháil choilĂneach na Fraince san Afraic. Is doicimĂ©ad Ă© an chĂ©ad tráthchuid seo, a thosaĂonn leis na hiontrálacha a scrĂobhadh in aois a hocht mbliana dĂ©ag, ar oideachas meabhrach agus intleachtĂşil Gide, ina dtaifeadann an scrĂbhneoir Ăłg a chleamhnais agus a ghaolta ealaĂne go dtĂ gur scrĂobh sĂ© a chĂ©ad leabhair thábhachtacha.
An geata caol
An morálta. An fhoinse is mĂł de na contrárthachtaĂ. Nuair a bhĂonn cothromaĂocht dodhĂ©anta idir an rud is mian le duine a chreidiĂşint de rĂ©ir threoirlĂnte na ginearáltachta sĂłisialta agus an rud a mhothaĂonn duine go simplĂ. NĂ bhĂonn áit riamh ag deachtuithe in anam an duine. Agus mar sin crĂochnaĂonn gach doras cĂşng á ionsaĂ agus á scoilteadh, ag mĂşscailt seanphian agus ciontacht agus spásanna nua a theastaĂonn Ăł na tiomántáin is iontaà á n-áitiĂş.
Arna aithris i bhfoirm admháil phearsanta, sĂ©anann an leabhar álainn seo earráidĂ moráltachta gruama agus puritanaĂ, atá in ann dlĂthe an nádĂşir agus na beatha a shĂ©anadh. Is Parisian Ăłg Ăogair Ă© JĂ©rĂ´me Palissier a chaitheann samhraĂ i dteach tuaithe a uncail sa Normainn. Le linn ceann de na samhraĂ sin titeann sĂ© fĂ©in agus a chol ceathrar Alissa go mĂłr i ngrá. De rĂ©ir a chĂ©ile, áfach, bĂonn sĂ cinnte go bhfuil anam paiseanta a leannáin i mbaol; Chun Ă© a shábháil, socraĂonn sĂ© cosán na trĂ©igthe agus an asceticism spioradálta a shiĂşl.
An mĂmhorálta
Rud ar bith a mbĂonn baint aige leis an bhfĂs ĂocĂłnach sin de rud a mheastar a bheith go maith nĂł go dona, má chloĂmid go docht leis an sfĂ©ar is prĂobháidĂ, is Ă© atá i lámha Gide ná long i nguais iomlán don lĂ©itheoir a bheidh faoi dhraĂocht i gcarachtair atá luchtaithe le aincheisteanna laethĂşla. .
Is gnáthdhuine é Michel, duine intleachtúil a bhfuil an creideamh Huguenot aige, atá pósta lena chol ceathrar Marceline, a bhfuil grá aige gan paisean. Is cosúil go bhfuil ag éirà go maith le gach rud nuair a chuireann breoiteacht é ar tà báis, as a mbeidh cúram Marceline agus a iarann ​​beo chun é a shábháil.
Le linn dĂł a bheith tĂ©arnaimh, athraĂtear a dhearcadh i leith an tsaoil: Ă©irĂonn sĂ© paiseanta faoi shláinte choirp, a aithnĂonn sĂ© le fuinneamh, an sensuality a bhraitheann sĂ© i measc daoine Ăłga Biskra, cathair gheal na hAilgĂ©ire áit a ndeachaigh sĂ© ag tĂ©arnamh. DĂscaoileann na luachanna mĂłra morálta san fharraige dá chuid instincts, rud atá anois mar chloch theagmhála a shaoirse. Parabal faoin gcanĂşint idir an dĂşlra agus an mhoráltacht, chomh maith le machnamh ar an tsaoirse aonair atá ag teacht chun cinn.