Cloíonn Abilio Estévez, ina ghné úrscéalaíoch agus in éineacht lena chomhghleacaí agus a chomhaimseartha Leonard Padura, comhcheangal insinte a athraíonn Cúba ina shuíomh don iliomad ceapach de chineálacha éagsúla.
I gcás sonrach Abilio, tá leid cumha timpeall ar gach rud. Ó na tógálacha is stairiúla go dtí na ficsean is cruinne. Tá comhpháirt agóide ag gach rud ina shaothar ar féidir tagairt a dhéanamh don pholaitíocht ach atá daonnúil go bunúsach.
Tarlaíonn sé de ghnáth le scríbhneoirí a roinneann vein lyrical le gnéithe níos mó prósaic. Is é an toradh ná brilliance foirmiúil a fhreastalaíonn freisin ar chúis an mhothúchánach, líníocht chúramach a charachtair ina gcuid ceapacha is dlúth agus ina gcomhthéacsanna. Is féidir le Estévez fás agus tuirlingt sa domhan ó leabhar amháin go ceann eile; nó fiú ó chaibidil go chéile. Toisc gurb é sin a bhfuil sochreidteacht na gcarachtar bunaithe air chun iad a dhéanamh beoga agus iomlán ina gcuid tréithe go léir, ón mothúchán a dhéantar a chúiteamh leis an idé-eolaíoch go dtí an dream aislingeach fiú.
Na 3 leabhar is fearr molta ag Abilio Estévez
Is leatsa an ríocht
Mar a déarfadh Michael Stipe mar fhear tosaigh REM, "is é deireadh an domhain mar is eol dúinn é agus mothaím go breá". Níorbh é Stipe, aosta, an t-aon duine a d’fhéadfadh a bheith ag tnúth le deireadh an domhain le lúcháir chomh mór ar an amhrán bríomhar a thiomnú dó. Tá apocalypse seicteach de chineál éigin intuigthe sa leabhar seo. Ach go domhain síos, tá gach rud i bhfoirm alegory, meafar nó fiú scigaithris i dtreo an dara deis spioradálta, i dtreo an turas is fíre chuig an saol eile do gach duine ...
Ar fheirm ar a dtugtar La Isla, achar gairid ó Havana, tá cónaí ar phobal beag a bhfuil bagairt do-fheiceálach ag teacht air. Ann, in Ard-Mhéara ársa, in áit ar a dtugtar an Más Acá agus é timpeallaithe ag fásra coimhthíocha agus exuberant a bhfuil an chuma orthu go bhfuil siad ag iarraidh dealbha taibhseacha agus fuaráin a ordú, tá baill an teaghlaigh amhail is dá mba ag fanacht le himeacht a bhriseann. dóibh i gcónaí a táimhe ualaithe.
Idir an dá linn, cosúil le comharthaí rabhaidh, leanann teagmhais bheaga, neamhchiontach de réir dealraimh, ag tarlú i labyrinth bronntanas míchruinn, déanta as cuimhní cinn, léirscáileanna agus mianta, agus déanann atmaisféar na dtrópaicí suaite a leictriú áitritheoirí La Isla agus iad a threorú, de réir an toil shaor agus capricious an uilechumhachtaigh, i dtreo na críche a fógraíodh i ndáiríre. Cé hé an duine uachtarach seo? An bhféadfadh sé an fear óg mistéireach ón gceantar iargúlta sin ar a dtugtar an Saol Eile a chur chucu?
Conas a Bhuail Mé An Plandálaí Crann
Níl aon duine gan stát chomh gan stát le oileánach mórthír intíre. Toisc nach bhfuil níos mó paráidí ná na cinn áirithe a cailleadh, ach is iad na hoileáin na paraisítí deireanacha is féidir sa tíreolaíoch amháin. Seo é an chaoi a dtuigtear éileamh cumhachtach teallúrach i leith daoine mar Abilio. Agus as sin tagann an gean seo ar scéalta intrastairiúla na ndaoine a d’fhan agus na ndaoine a d’fhan, ar aon nós dóibh siúd a bhfuil cónaí orthu fós mar thaibhsí athfhillteacha a thagann agus a imíonn mar thonnta doshéanta ar thránna paradisiacal nó in aghaidh na n-aillte ceocha.
Cé gur scríobhadh na scéalta go léir a bailíodh anseo lasmuigh de Chúba, tá sé tábhachtach a mheabhrú, áfach, gur tháinig siad i gcruth sa Chúba neamhshíoraí eile sin a iompraíonn Abilio Estévez, ar shlí níos fearr nó níos measa, leis. Agus tá na scéalta seo ag iarraidh freagra a thabhairt ar an rún a bhaineann le tír atá i mbaol díothaithe.
Tá sé ar intinn aige an stair a raibh cónaí air ag na Cúbaigh a iompú thart, é a bhreathnú ó thaobh eile de, áit i bhfad i gcéin nach sroicheann clichés agus moladh, agus iarracht a dhéanamh tuiscint a fháil ar an vortex ina bhfuil an t-oileán éirithe. Scéalta ar teistiméireachtaí iad de theip. Ar mian leo a fhianú leis an dúil chun cónaí fiú i lár an oiread sin frustrachais agus fiachmhúchta. Tá cuimhne caillte ag na príomhcharachtair nó is cuimhin leo an iomarca — an cineál eile dearmad a dhéanamh. Carachtair iad a chruthaíonn réaltacht chomhthreomhar chun tacú le mallacht an tsaoil laethúil. Sin i lár tubaiste dothuigthe a bhfuil sé ar intinn acu cur ina aghaidh.
oileánra
Ní éalaíonn stair Chúba ón traidisiún populist i dtreo deachtóireachta a leathnaíodh ar feadh cuid mhór den XNUMXú haois ar fud Mheiriceá Laidineach (agus fiú sa lá atá inniu ann má chuireann tú ruaig orm i dtíortha áirithe...) Is í an cheist ná an ngineann córais pholaitiúla dá leithéid spásanna sóisialta corraitheacha ina mbíonn an litríocht caithfidh sé an intrastairiúil a tharrtháil i dtreo réaltacht deiridh gach náisiún. Sa saothar seo, tarraingíonn Abilio Estévez dúinn réaltachtaí aitheanta an ama atá iompaithe ina léiriú beoga daonna.
Lúnasa 1933. Tharla na himeachtaí ar tugadh "Réabhlóid na dTríocha" orthu níos déanaí i gCúba. An t-oileán ar fad i gcoinne uachtarán údarásach: an Ginearál Gerardo Machado. Nuair a tháinig an scéal chun bheith dodhéanta, theith an t-uachtarán ar eitleán go dtí na Bahámaí.
An lá roimhe sin, feiceann buachaill darb ainm José Isabel (a scríobhann scéal na dtrí lá roimh éalú Machado) gur dhúnmharaíodh fear óg i swamp gar dá bhaile. Tá cónaí ar José Isabel ar imeall Havana agus tá sraith de charachtair ina gcónaí leis i gcruachás ag ullmhú d’iarmhairtí dheireadh Mhachadato agus, ag an am céanna, ag athchruthú ina gcuimhne ar a saol ó Chogadh 95, i gcoinne na Spáinne, chun láthair na bliana 1933.
