Souls of fire -Witches of Zugarramurdi-

Ar chúl a chapaill, d’fhéach fiosraitheoir orm go dochreidte. Chonaic mé a aghaidh áit éigin eile. Chuir mé aghaidheanna daoine i gcuimhne dom i gcónaí. Ar ndóigh, má dhéanaim idirdhealú idir mo cheann eallaigh ceann ar cheann. Ach anois is deacair dom cuimhneamh, tá eagla orm. Siúilim i mórshiúl macabre tar éis Santa Cruz Verde de la Inquisición, ag dul isteach i gcearnóg mhór i gcathair Logroño.

Trí chonair a cruthaíodh i measc an tslua, tagaim ar shúile glan a léiríonn fuath agus eagla. Caitheann an slóg is aimsir linn fual agus torthaí lofa. Go paradóideach, is é an t-aon chomhartha trócaireach ná aghaidh eolach an fhiosraitheora. Chomh luath agus a chonaic sé mé, frowned sé, agus chonaic mé a díomá ag teacht orm taobh istigh den líne go dtí an scafall.

Is cuimhin liom cheana féin cé hé! Alonso de Salazar y Frías, d’inis sé a ainm dom féin nuair a bhuail muid go háirithe mí ó shin, le linn mo thrasdul bliantúil ó mo bhaile, Zugarramurdi, go dtí na féaraigh i machaire Ebro.

Seo mar a íocann sé liom as an gcabhair a thug mé dó an oíche a fuair mé tinn é. Stopadh a charráiste i lár an bhóthair agus bhí sé ag cromadh ar stoc crainn feá, meadhrán agus dianscaoilte. Leigheas mé é, thairg mé foscadh, scíth agus cothú dó. Sa lá atá inniu ann rith sé os comhair na paráide aineolaí seo den damanta, lena aer fuascailteora magnanimous. Chuaigh sé go dtí an podium, áit a ndéanfaidh sé a chapall a dhíchóimeáil, a áit straitéiseach a áitiú agus éisteacht lenár n-abairtí sula ndéanfar é a chur chun báis agus a phionósú.

Níl an neart agam fiú é a ghlaoch faoina ainm, ag impí go trócaireach. Is ar éigean a chuaigh mé chun cinn i measc an tréad daonna seo as a chinniúint mharfach. Is oth linn aiféala a dhéanamh, m’anáil lipéadaithe ag luí le suaitheadh ​​mo chompánaigh a bhfuil drochmheas air, cuid acu ag crith go héadrom os mo chomhair agus ag caoineadh éadóchasach dosháraithe níos faide i mo dhiaidh. Cuirim mo chuid feirge, mo bhrón, mo éadóchas nó cibé rud a mhothaím, iad go léir fillte i náire insomniac.

Cuireann carnadh na mothúchán orm dearmad a dhéanamh ar an gcorma náireach a shleamhnaíonn ó mo chloigeann go talamh. Go tapa déanann coimhdeacht armtha gnóthach leis é a chur orm arís, go tobann, agus é á cheistiú ag an bpobal.

Agus í fós ag siúl i ngrúpaí, gearrann gaoth fhuar mhí na Samhna trí fhabraic dhian an sanbenito, ag fuarú allais an scaoll a eascraíonn go fabhtach. Féachaim suas go barr na croise glasa den Fhiosrú Naofa agus, ar athraíodh a ionad, impím ar Dhia maithiúnas a thabhairt dom as mo pheacaí, má rinne mé riamh iad.

Guím ar Dhia mar nua Ecce homo a bhfuil an milleán ar dhaoine eile, lena náire agus a mbeocht. Níl a fhios agam cé hé an duine muiníneach a dúirt fúmsa na claontaí a chuala mé i mo chúiseamh, ní fhéadfainn a shamhlú riamh cé chomh fada agus a rachadh oiriúnacht mo chomhbhaill tí.

Ar feadh i bhfad, bhí cáilitheoirí an Inquisition thart ar Zugarramurdi agus bailte eile in aice láimhe, ag bailiú faisnéise ó roinnt cúnna ceaptha a bhí ar siúl in uaimheanna mo bhaile. Ba chóir dom a shamhlú go bhféadfainn dul, fear eallaigh dícheallach, rathúil, tar éis mo lucht tuaithe a raibh an-mheas agus fuath agam air. Nuair a gabhadh mé d’fhoghlaim mé gach a raibh ráite fúmsa.

De réir na droch-theangacha a bhrúigh mé anseo, threoraigh mé féin mo chaoirigh agus mo ghabhair chun nach bhfuil a fhios agam cén cineál adhradh satanic. D’fhoghlaim mé freisin conas a tháinig sé chun solais gur úsáid sé alembic chun biotáille a dhriogadh le luibheanna mistéireach. Is é an t-aon chúisimh dáiríre ná gur úsáid mé leabhair a léamh, cé nach téacsanna mallaithe go díreach iad.

Nuair a bhí mé i mo pháiste, chuir sean-shagart isteach orm ag léamh, agus mar sin d’fhéadfainn taitneamh a bhaint as mé féin a theagasc le diagacht Naomh Eoin na Croise nó Naomh Teresa, bhí sé de phribhléid agam foghlaim ó eagna Naomh Tomás agus bhog mé leis epistles Naomh Pól. Is beag is cuma nach raibh an chuid is mó de mo léamha seafóideach ar chor ar bith. D’fhéadfadh sé léamh, ionas go bhféadfadh sé a bheith ina chailleach.

Rinneadh líomhaintí mo mhuintir féin a athrú go ceisteanna ceannródaíocha, treochta, ní luach do chúirt an Fhiosrúcháin an oibiachtúlacht.

Nach n-ullmhaíonn tú potaí a gcuireann tú sult as daoine? Níl, níl le déanamh agam ach leas a bhaint as eagna mo shinsir chun leigheasanna nádúrtha a bhaint as an dúlra Nach fíor gur úsáid tú d’ainmhithe in íobairtí págánacha? Gan dabht, rinne mé caora a íobairt, ach bhí sé chun na laethanta móra a cheiliúradh le mo theaghlach Conas is féidir le sagart mar tú léamh agus scríobh? Mhúin sagart dom go beacht nuair a chonaic sé mo spéis i litreacha mar pháiste.

Maidir le gach ceann de mo shéanadh, agus de na líomhaintí a rinne mé ina dhiaidh sin, tháinig an fuip ar mo chúl, ionas go ndéarfainn an fhírinne agus iad ag iarraidh í a chloisteáil. Sa deireadh dhearbhaigh mé gur bheannaigh mo Dhia, Sátan, mo chuid potaí agus concoctions, a d'íobairt ainmhithe ina onóir, agus gur léigh mé leabhair mhallaithe i mo ról mar mháistir sorcerer i mo ghnáthchúnna. Is é an fuip, an insomnia agus an eagla is mó a thugann fianaise. Is beag duine a choinníonn an fhírinne go hiontach ar a pedestal dochorraithe i ndúnún.

B’fhéidir gur chóir dom ligint dom mé féin a mharú. Ritheann snaidhm feirge anois trí mo bholg ag smaoineamh na ceiste deireanaí, a d’fhreagair mé go dearfach freisin tar éis dom mo chúl iomlán a fheannadh bunaithe ar na céadta séanadh. Bhí siad ag iarraidh orm glacadh leis gur mharaigh mé leanbh mar íobairt don diabhal, cúisimh nár shamhlaigh mé riamh go bhféadfadh duine ar bith an milleán a chur orm. Ní dhearna mé ach cuidiú leis, luigh an buachaill le fiabhras dian ina leaba, rinne mé iarracht an fiabhras seo a mhaolú le meascán de corolla poipín, neantóg agus linden, leigheas baile a d’oibrigh go minic dom. Ar an drochuair bhí an t-aingeal bocht sin an-tinn agus níor tháinig sé an lá dar gcionn.

Táim ag breathnú suas, táim cinnte gurb é an rud tábhachtach ná go bhfuil an fhírinne ar eolas ag an gcros. Tá a slánú agam cheana féin, toisc gur Críostaí maith mé, tá slánú ag mo chompánaigh freisin toisc go nochtann siad peacaí míchuí, fiú amháin tá an slóg iomlán atá timpeall orainn saor ó lochtanna atá bunaithe ar a n-aineolas. Is iad na peacaigh amháin atá ag cur chun báis an Fhiosrúcháin. Is iad na peacaí beaga atá agamsa ná aoire bocht, is iadsan a dhéanfaidh breithiúnas géar ar Dhia, a bhfuil a n-adhradh athraithe ina bhfíor-sect de witches.

Taobh amuigh den chros, osclaítear an spéir os cionn Logroño. Cuireann a ollmhór mé mothú beag, leáíonn mo chuid feirge isteach i bhfillt agus le ceann de na deora deireanacha sílim go gcaithfidh sé seo tarlú i osna gearr. Le níos mó creidimh ná aon duine den chléir atá thart timpeall orm, filleann mé ar an muinín i nDia agus an dóchas sa bheatha shíoraí a bhaineann leis na leabhair naofa.

Tosaím ag boladh deataigh, faoi dhearcadh an chruinneacháin neamhaí agus smaoiním os comhair an chaoi ar las seiceadóir tine chnámh lena thóirse timpeall ar cheann de na colúin. Is é sin an áit a mbeidh mé á leagan siar ar cheartas tuata. Ach níl aon eagla ann a thuilleadh, ní chuireann na chéad lasracha bagairt orm ach tosaíonn siad ag ascalaithe cosúil le tine íonaithe, fite fuaite le cloigíní de ghaoith mhín. Níl mórán fágtha don am chun mé a ithe os comhair na mílte duine.

Breathnaím timpeall, ar an dá thaobh. Os cionn chinn na ndaoine is féidir leat na seastáin atá lán d’uaisle agus de thiarnaí a fheiceáil réidh cheana féin le haghaidh spéaclaí mealltach an auto-da-fe, ceiliúradh na fuascailte, an bás a shuaitheadh. Ach ní amháin go bhfuil siad i láthair, tá Dia i láthair freisin, agus taispeánann sé é féin ar ár taobh, ag cur fáilte romhainn chuig an spéir oscailte.

Sea, os comhair mheon dorcha an Inquisition, lonraíonn an spéir níos mó ná riamh, ag cóiriú Logroño lena sparkles órga, ag radiachtú a sholais a théann trí na fuinneoga, a dhéanann a bhealach trí chonairí thairseacha an agora mhóir seo.

Coinním m’aghaidh suas agus tugaim aoibh gháire don slua a bheirtear go dílis ionam, gan searbhas ná eagla. Ní cailleach mé, ní éalóidh mé ag an nóiméad deireanach ag spochadh as mo scuaba. Ardóidh mé tar éis don tine mo chorp a dhó, sroichfidh mé an spéir gorm. Eitlíonn m’anam saor ó ualach an domhain seo.

Dia Naofa! A fheall! Samaritan maith cúisithe gur cailleach í. An domhan bun os cionn. Is é Domingo Subeldegui an sagart bocht seo, a fuair mé díreach taobh thiar de Chrois Ghlas na pianbhreithe, bhuail mé leis de sheans le déanaí. Bhí mé ag taisteal ar iompar go Logroño agus, nuair a bhí uaireanta fós le dul, d’ordaigh mé don tiománaí stopadh. Caithfidh gur chabhraigh siad liom, mar bhí gach rud ag sníomh orm. Bhí an turas sínte agam chomh fada agus ab fhéidir, ach bhí go leor ráite ag mo bholg sa deireadh. Bhí an tráthnóna ag titim agus ní fhéadfadh mo chorp sraithe eile a sheasamh gan scíth a ligean.

I mo staid neamhshuime, chreid mé fiú gur shamhlaigh mé fuaim na mbó i gcéin, ach ní ábhar samhlaíochta a bhí ann, ba ghearr go raibh an tréad agus a aoire le feiceáil. Chuir sé é féin in aithne mar Domingo Subeldegui agus thairg sé an ghreamú chamomile dom a chuir mo bholg ar ais. Dúirt mé leis gur chléir mé, agus cheilt mé uaidh go raibh mé ag taisteal chun na cathrach seo, ag cur mo stádas mar Fhiosraitheoir Aspalda i Ríocht Navarra i láthair na huaire. Bhí mo rogha féin oiriúnach mar bhí mo chéad chás lán de shubstaint, rud ar bith níos mó agus rud ar bith níos lú ná meastóireacht a dhéanamh ar na hullmhúcháin don auto-da-fe seo, a raibh siad ag bailiú faisnéise ina leith cheana le roinnt blianta.

De réir mar a thit an oíche dorcha orainn, thug Domingo Subeldegui cuireadh dom agus do mo chúntóirí scíth a ligean i bhfoscadh in aice láimhe, ag fáil ár gcruinnithe tráthnóna taitneamhach i dteas na tine. Bhíomar caillte san fhoraois dhomhain, ach leis an sagart críonna sin, labhair mé amhail is go mbeinn os comhair easpag ina shuí ina chathaoir.

Bímid ag caint fada agus crua. Ba réimsí dá chuid cainte diagacht, custaim, fealsúnacht, beostoc, dlíthe. Mar sin ar mo shuaimhneas bhí mé ar a thaobh go mb’fhéidir go gcuirfeadh an bailiú sólás níos mó orm ná an concoction a d’ullmhaigh sé do mo bholg. Is cinnte gur cainteoir níos fearr é ná cócaire. Cé go ndearna mé iarracht foirmeacha agus achair a choinneáil, b’éigean dom an fhianaise a thabhairt isteach go raibh mé parlaiminte le comhionann.

Is mór an díomá orm cuimhneamh ar gach mionsonra an oíche sin, mar gheall go mbeidh m’óstach san fhoraois le loscadh inniu, cosúil le brón. Bhí a ainm léite agam ar na díotálacha agus shíl mé nach bhféadfadh sé ach baint le hainmainm. Anois go bhfaca mé le mo shúile go bhfuil sé ag dul chun cinn i measc an chúisí, ní fhéadfainn é a chreidiúint. Gan amhras tá rancor agus clúmhilleadh a thíre tar éis é a chur amú.

Ach is measa ar fad, ná nach gcreidim i gcásanna eile buidéalaíochta. Sa ghearr ama a bhí mé ag imirt mo ról san Fhiosrú, sílim cheana gur sháraigh muid teorainneacha ár gceartais eaglasta, ag dul isteach chun an fonn ar rialú agus cumhacht a mhúchadh, ag cothú an chreidimh agus an eagla amhail is dá mba rud céanna iad araon. .

Is féidir liom aontú go ngearrtar pionós ar na Críostaithe Nua Giúdacha, a leanann orthu ag breathnú ar na Sabbathanna, agus ar na Moostóirí apostate. Thairis sin, chuaigh mé isteach san Fhiosrú ag smaoineamh ar phionóis a ghearradh orthu siúd a bhí mí-oiriúnach. I láthair againn déanann siad go léir aithreachas, faigheann siad a lashes agus cuirtear chuig an bpríosún iad, nó chun galáin a rámhaíocht, gan phá. Dealraíonn sé go bhfuil gá le hionramháil na ndaoine i dtreo sholas na Críostaíochta. Ach tá seo ar fad autos-da-fé, le híobairtí daonna, dosháraithe.

Ach is beag is féidir liom a dhéanamh inniu roimh vótaí, contrártha le mo thoil, an Dr. Alonso Becerra Holguín agus an tUasal Juan Valle Albarado. Coinníonn an bheirt acu a gciontú daingean faoi bhunús an auto-da-fe seo. Tá breithiúnas rite ag an gcúirt cheana féin.

Ní leor an chéasadh a rinneadh ar na daoine bochta seo, tá cúigear acu tar éis bás a fháil sna dumhcha cheana féin, buailte ag ár lucht forghníomhaithe. Íospartaigh a chuirfidh, ar mhaithe le mímhacántacht níos mó, a gcnámha trí thine freisin. Teastaíonn níos mó agus níos mó ón bhfiosrú, an gníomh poiblí, an chumhacht thar choinsiasa a thaispeáint. Is sampla soiléir iad na autos-da-fé de mhíshuaimhneas an duine.

Buaileann sé go hionraic mé. Ní fheicim an gaol idir ár deabhóid agus an nonsense seo. Níos lú a thuigim go réasúnach, go nglacann daoine cosúil linne, oilte, céimithe i gcanóin agus sa Dlí, go bhfuil sé ceart saol go leor daoine a mheá bunaithe ar theistiméireachtaí daoine suaite, eagla nó go simplí éad. Ráitis chomhthreomhara a fháil níos déanaí leis an bhfírinne faoi fheoil oscailte.

Tá siad cúisithe as droch-fhómhair, as ceiliúradh carnach le maighdeana neamhchiontach, as orgáin agus as bíseanna do-chreidte, as eitilt thar dhaonraí sna hoícheanta dorcha. Cúisítear iad fiú as leanaí a mharú! Mar is amhlaidh le mo chara bocht.

Tá a fhios agam nach mbeadh Domingo Subeldegui in ann a leithéid de chosc a chur air, i bhfianaise a chúis agus a luachanna a chonaic mé féin an oíche sin san fhoraois. Más chun cuimhne an taoisigh bhocht seo, nach féidir liom mórán a dhéanamh dó nuair a chrochfaidh líomhaintí troma air, imscrúdóidh mé agus glanfaidh mé ainm agus ainm an chúisí eile.

Gheobhaidh mé edict de ghrásta, cuirfidh am ar ais do cháil, ní do shaol. Ach le bheith comhsheasmhach liom féin beidh orm níos mó a dhéanamh, beidh mé in ann é seo go léir a athrú, le hargóintí láidre. Gheobhaidh mé fianaise dhochoiscthe ag baint le díothú phionós an bháis a chur chun cinn do go leor neamhchiontach eile mar iad seo.

Ar an drochuair, níl aon chasadh siar ar an auto-da-fe seo. Níl aon rogha eile agam ach léamh na n-abairtí a bhaintear as an cófra a iompraíonn an acémila a sheasamh go stoically.

Más fíor na daoine a daoradh: Ba witches iad Domingo Subeldegui, Petri de Ioan Gobena, María de Arburu, María de Chachute, Graciana Iarra agus María Bastan de Borda, dá mbeadh na cumhachtaí sin a thugtar dóibh ag an gcúigear sin atá le bás a fháil. eitilt ar shiúl gan leisce os cionn ár gcinn, ag éalú ón mbás. Ní tharlóidh aon chuid de seo, cé go bhfuil muinín agam go mbeidh a n-anamacha ag eitilt saor in aisce, tar éis an tine a fhulaingt.

Nóta: I 1614, a bhuí le tuarascáil fhairsing le Alonso de Salazar y Frías, d’eisigh Comhairle an Fhiosrúcháin Uachtaraigh agus Ghinearálta treoir ag cur deireadh go praiticiúil leis an bhfiach cailleach sa Spáinn ar fad.