Tagann síciatracht agus litríocht le chéile i gcónaí le pointe dorchadais maidir le ficsean. Toisc nach bhfuil aon rud níos fearr ná a bheith caillte i gcúlaithe na hintinne le fáil amach labyrinth corraitheach de thiomáineann, guthanna istigh agus radhairc aisling gan deireadh. Tá míle úrscéal agus scannán ann faoi mheabhair, obsessions nó aon phaiteolaíochtaí a nochtann dúinn na striapacha iontacha corraitheacha atá ag ár Cruinne laistigh den inchinn.
En un término medio, con bastante más intención divulgativa que narrativa, pero con el mismo encanto, encontramos al fascinante Sacar Oliver agus a litríocht turgnamh. Ní dhéanfaidh aon ní níos fearr ná an sampla praiticiúil agus an fonn chun bealaí nua eolaíochta a oscailt chun daoine tuata a mhealladh go réimse gach ceann acu.
Tá sé thar am inniu leabharliosta néareolaí agus síciatraí iontach eile a dhéanamh. A. Victor Emil Frankl cuyas circunstancias pesarosas lo condujeron a la experimentación menos esperada. Porque en los campos de concentración donde sobrevivió durante 3 años se acercó por desgracia a los límites de la degradación psíquica desde lo meramente funcional por inanición, hasta lo naturalmente emocional por lo brutal de las vivencias.
Ó údair mar Sacks nó Frankl is féidir linn dul i dtreo síciatracht mar rud níos mó ná nochtadh. nó fiú mar fhoinse chun gnéithe a bhaineann le sublimation, athléimneacht nó gach rud a d’fhéadfadh faoiseamh agus earrach a fháil chun déileáil le brón nó cruatan.
Na 3 Leabhar Molta is Fearr le Viktor Emil Frankl
Cuardach Fear ar Chiall
Níl mórán ciall ann féin a bheith sa saol seo. Is é an rud ná blas a chailleadh i rudaí agus taitneamh a bhaint as an rud atá neamhbhuíoch. Is fearr freagraí a fháil is lú a dhéanann tú. Ach téann sé sin i gcoinne riocht an duine, aisteach nauseam ad.
Algo bien distinto es que, sin el más mínimo sentido de las cosas, descubras, como comprobó Viktor Frankl, que el mundo es un espacio gris, como de siniestra neblina. Y entonces sí, las preguntas llegan de manera inevitable porque cada día, cada hora, cada segundo, puede ser el último. Y ante lo imperativo de la existencia pendiendo sobre un hilo solo podemos tener dudas. Todas ellas y sus respuestas las encontramos en este libro de perturbadora lucidez.
El hombre en busca de sentido es el estremecedor relato en el que Viktor frankl nos narra su experiencia en los campos de concentración. Durante todos esos años de sufrimiento, sintió en su propio ser lo que significaba una existencia desnuda, absolutamente desprovista de todo, salvo de la existencia misma. Él, que todo lo había perdido, que padece hambre, frío y brutalidades, que tantas veces estuvo a punto de ser ejecutado, pudo reconocer que, pese a todo, la vida es digna de ser vivida y que la libertad interior y la dignidad humana son indestructibles.
En su condición de psiquiatra y prisionero, Frankl reflexiona con palabras de sorprendente esperanza sobre la capacidad humana de trascender las dificultades y descubrir una verdad profunda que nos orienta y da sentido a nuestras vidas. La logoterapia, método psicoterapéutico creado por el propio Frankl, se centra precisamente en el sentido de la existencia y en la búsqueda de ese sentido por parte del hombre, que asume la responsabilidad ante sí mismo, ante los demás y ante la vida.
Cad a bhfuil an saol ag súil linn? Is mó i bhfad an fear atá sa tóir ar bhrí ná fianaise síciatraí faoi na fíricí agus na himeachtaí a bhí ina gcónaí i gcampa tiúchana, is ceacht existential é. Aistrithe go caoga teanga, díoladh na milliúin cóip ar fud an domhain. De réir Leabharlann na Comhdhála i Washington, tá sé ar cheann de na deich leabhar is mó tionchair sna Stáit Aontaithe. "Ceann de bheagán leabhar mór na daonnachta." Karl Jaspers
Láithreacht neamhshuim Dé
Ní raibh Dia ann don chara 12 nó 13 bliana sin a bhí ag teacht ar an saol cheana féin le cinnteacht a dhíbirt. Agus is é go bhfaigheann duine amach, níos mó i scátháin na gcéad chairde maithe ná sna tuismitheoirí, ar a laghad na chéad amhras a chothaíonn piléir an tsaoil nach dtugann ach creideamh comhleanúnachas paradóideach dár gcúis.
Dios es ese que no te escucha cuando imploras muy fuerte por algo. O quizás sea cosa de que lo guarda para el final, como las grandes novelas y sus giros. A cambio solo queda fe y esperanza. Y claro, un superviviente del holocausto nazi sabe mucho de eso de implorar y creer para no sucumbir a los horrores. Luego se puede teorizar sobre Dios y plantear premisas o axiomas hacia la fe, cual fórmulas matemáticas. Todo es cuestión de ciencia y reflejos de empirismo imposible.
Taispeánann Viktor E. Frankl, a bhfuil aithne air ar fud an domhain as a chuid oibre Man's Search for Meaning agus mar bhunaitheoir Logotherapy, ar a dtugtar Tríú Scoil Síciteiripe Vín freisin, dúinn sa leabhar seo nach bhfuil impulsivity neamhfhiosach i gceannas ar an bhfear amháin, mar a mhaíonn Freud , ach tá spioradáltacht neamhfhiosach ann freisin. Ag tosú as samhail na comhfhiosachta agus léirmhíniú aislingí, saibhrithe le samplaí óna chleachtas cliniciúil, éiríonn le Frankl a chur ina luí ar an léitheoir, trí mhodhanna eimpíreacha, go bhfuil reiligiúnacht mar bhunús leis an duine a thugann le tuiscint “láithreacht anaithnid Dé.”.
Roimh an fholmhú existential. I dtreo daonnú síciteiripe
Sa deireadh tá comhpháirt i gcónaí i síciatracht uachta don leigheas. Is achomharc dúinn an “medice cura te ipsum” seo, dochtúirí dúinn féin. Dá bhrí sin iarracht dhian na síciatrachta comhairliúchán míochaine a threisiú. Toisc go bhfuilimid chomh corraitheach go dteastaíonn an mothú go dtugann duine treoir dúinn i ngach teiripe. Chun a fháil amach faoi dheireadh go raibh gach rud ag brath orainn, seachas an eochair a aimsiú, ar ndóigh ...
Chomh maith le síceolaíocht "domhain" tá síceolaíocht "níos airde" ann freisin. Is é an dara ceann an ceann ba mhaith le Frankl a chur i láthair dúinn san obair seo: an ceann a chuimsíonn an toil le brí ina réimse radhairc. Tá a néaróis ag gach aois agus teastaíonn a síciteiripe ó gach aois. Sa lá atá inniu ann tá frustrachas existential os ár gcomhair a bhfuil easpa brí agus mothú mór folamh ann.
Ní shásaíonn sochaí na teimhneachta ach riachtanais, ach ní an toil ciall a bhaint as. Lorgaíonn claonadh radacach an duine brí na beatha agus déanann sé iarracht é a líonadh le hábhar. Tugann an t-imleabhar gairid seo ábhar don daonnachas dlúth agus, ag an am céanna, daonnachas urramach, doiciméadaithe go copach, agus breithiúnais chriticiúla á mbreithniú amhlaidh, go bhfuil léamh cúramach tuillte aige.
