Téann an rá rud éigin mar seo: "Is gnách a bheith i do chumannach agus tú óg le croí agus coimeádach a bheith agat mar dhuine fásta inchinn a bheith agat." An smaoineamh seo, i gcás Tweet moa, tá tábhacht níos mó leis. Mar gheall ar údar leabhair staire, aistí agus corr-úrscéal rothlaithe 180º a fhreagraíonn don sóchán idé-eolaíoch is iomláine.
Sin la Bíonn duine i gcónaí sa stair a fheiceann a oibiachtúlacht Ní féidir é a thaispeáint ar bhealach amháin nó ar bhealach eile i bhfianaise dhoiciméadú ceaptha duine amháin nó an bealach eile. Imscrúduithe a thugann aghaidh orthu go beacht chun tráchtas agus antithesis a ghiniúint (coimhlint Pío Moa leis an Hispanicist Pól preston, i measc nithe eile, is díol suntais é).
Is é an pointe ná go dtarchuireann Pío Moa a nóisean suibiachtúil faoi fhíricí a mbíonn ateangaireacht i gcónaí iontu, sa mhéid go ndéantar Stair a aithris ó thoil an duine agus go bhfuil sé i gceist i gcónaí a breithniú na fíricí a mharcáil i dtreo taobh amháin nó an taobh eile. Le roinnt agus le daoine eile, is í an fhírinne a chailleann sa deireadh. Ach tá sé fágtha againn, conas a bheith ar an eolas, ag tarraingt an hyperbole is mó, conas a rinneadh an ifreann an domhan. Ní bhaineann an fhírinne linn, tá gach rud eile ag lasadh tairní san áit a dtagann muid amach lán le blisters.
Na 3 leabhar is fearr a mhol Pío Moa
Bhí screadaíl agus cnaganna fuaime ag an doras
Ionadh sea, úrscéal sa chéad áit. Ach sa deireadh leigheasann an litríocht nuair a dhéantar teagmháil léi gan dealga na suíomhanna agus na dtrinsí. Scríobh fear uatha mar Pío Moa an t-úrscéal aisteach seo ar fiú é a tharrtháil.
Sa deireadh thiar thall, sroichfimid an creat stairiúil agus an creat claonta a d’fhéadfadh a bheith ann freisin. Ach ar a laghad tosaímid cheana féin ó rún ficseanaithe, ón bhficsean sin as ar féidir teacht ar chomhaontú de chineál éigin uaireanta.
Barcelona, 1936. In trithí an ama, feiceann protagonist an úrscéil seo bás uafásach a athar, agus marcálfar a chinniúint. Mairfidh sé go dian eispéireas trí chogadh, grá, “splendour and horror” an ama, go dtí go bhfaighidh sé amach an fhírinne atá i bhfolach i súile dhúnmharfóir a athar, a nochtann an fhírinne faoi féin: "Cineál nochtaithe a bhrúigh sé tríd as domhain ionam le fórsa nach bhféadfainn ach cur síos air mar sceimhle naofa. Rinne mo chuid fiacla comhrá agus rith mo chroí. Thit mé go mall ar mo ghlúine ?? ».
Gníomhaíonn na carachtair agus imbhuaileann siad lena chéile, tarraingíodh anuas iad le suaiteacht roinnt blianta iarainn, crua agus corraitheach. Bhí go leor de na himeachtaí a bhí mar chreat don ghníomh fíor. Mar sin, dúnmharú beagnach mar an gcéanna leis an ócáid tosaigh, comhcheilg na Catalóine chun deireadh a chur le huachtarán an Generalitat, Lluis Companys, ifreann Posad, intrigues na spiairí ag an Ambasáid i Maidrid, cruinnithe caife Gijón, an plean chun cumhacht a eitilt plandaí i Galicia nó luíochán den chineál céanna, arna phleanáil ag seirbhís faisnéise an Falange, do pháirtithe éagsúla an maquis.
Ceithre madra glas
Leanaimid ar aghaidh i réimse an fhicsin. Téann muid ó Barcelona go Maidrid, ó thús an Chogaidh Chathartha go blianta tosaigh na deachtóireachta. Arís eile, is é an óige an fócas is fearr chun amanna suaite a fheiceáil go paiseanta a léiríonn athruithe ón réimse socheolaíochta go dtí an sféar is pearsanta de gach carachtar.
Maidrid, lá amháin i mí na Samhna 1967. Tar éis dóibh bricfeasta a chaitheamh i mol comharsanachta, glacann ceathrar mac léinn páirt i bplé tromchúiseach agus searbhasach faoi bhrí na beatha. Glaonn an freastalaí, Mocking, orthu "madraí glasa." Déanfaidh an plé turas na gceathrar a mharcáil ar bhealaí éagsúla, rud a thabharfaidh a gcéad eispéireas grá do dhuine amháin; do dhuine eile an chuimhne suaiteach ar choir salach gan réiteach a thugann sé do sheanchara; don tríú tháinig deireadh leis an obsession do ghrá blianta roimhe sin le bás a leannáin; agus don cheathrú eachtra casta a bhaineann leis an sceimhlitheoireacht.
Idir an dá linn, nascann eachtra san ollscoil go fíochmhar le heachtra ó úrscéal eile leis an údar, ag béicíl agus ag bualadh ar an doras. Tarlaíonn an scéal idir suaimhneas polaitiúil na mac léinn ag an am agus anord ríthábhachtach sa chathair, faoi ghrian a fhaigheann gné aisteach protagonist.
Miotais an Chogaidh Chathartha
Táimid i mbun plúir cheana féin maidir le hargóint an údair chonspóidigh. Sa leabhar seo, tugann Pío Moa é féin dá “chúis” uasal chun fíricí a shoiléiriú d’fhonn an patina déine sin a chur i láthair dóibh. Cé gur féidir an comhdhéanamh a ardú sa deireadh má scríobhann tú beagán chun a fháil amach go bhfuil sé mar an gcéanna i gcónaí ar thaobh amháin nó ar an taobh eile de na fíricí atá imithe in éag: léiriú. Tá an uileghabhálacht le moladh ach ní thugann sé an chúis iomlán riamh.
Pléann an leabhar seo miotais an Chogaidh Chathartha i ndiaidh a chéile, ag tabhairt níos gaire dúinn dá réaltacht stairiúil trí scrúdú loighciúil ar na sonraí agus critéar docht.
Ba é an cogadh sa Spáinn, i bhfocail an staraí Briotanach Paul Johnson, "ócáid an XNUMXú haois inar scríobhadh na bréaga is mó." Is minic a chaitheann na mothúcháin dlúth atá fós ag dul timpeall ar an bpríomhócáid sin inár n-am atá caite na fíricí, rud a choisceann orainn iad a fheiceáil agus a mheas go soiléir.
Téann an leabhar seo i ngleic leis na miotais seo ceann i ndiaidh a chéile, ag tabhairt níos gaire dúinn dá réaltacht stairiúil trí scrúdú loighciúil ar na sonraí agus léirmheastóireacht dhian ar leaganacha a mbíonn an-tóir orthu go minic ach a bhfuil amhras iontu. Agus é á rith, soiléiríonn sé ról na gceannairí polaitiúla, ó Azaña go Franco, ar an gcosán a thug an Spáinn go tubaiste.
