Na 3 leabhar is fearr ag Joseph Heller

Litríocht na Joseph Heller a rugadh leis an séala aibíochta sin an scríbhneora cheana féin ar ais ó gach rud. Seo mar a aimsíonn duine in insint an údair Meiriceánach seo a blas le haghaidh laghdú ar an áiféiseach, ar ghreann, ar cháineadh gan athrú. Ní raibh baint ar bith ag píolótaí suntasacha eile leis an litríocht mar Exupery Naomh o James salter sa deireadh níos tarchéimnithí dá fhís féin ar an litríocht mar réimse a bhfuil níos mó substainte ann agus ní mar spittoon áit a scaoilfear an searbhas sula réabfaidh sé ar ais síos an scornach.

Caithfidh gach rud a bheith ann. Bíonn am i gcónaí le haghaidh cineál amháin litríochta nó eile, an ceann a sublimes nó an ceann a magadh gach rud. I bhfís níos aisteach, dífhoirmithe Heller tá réalachas brúidiúil á rith ag an nóisean sin de dhuine nach bhfuil ag súil le réiteach nó feabhsú a thuilleadh agus a thugann é féin anonn go dtí an misean ainnise a nochtadh. Toisc nach é rud amháin cumarsáid a dhéanamh le clocha muilne agus rud eile ná an deis nó an fonn a bheith ag scríobh faoi agus é a chiontú go bhfuil an soiléireacht is gá le haghaidh coinsiasa dull.

Tá sé mar sin sean-rá "bheadh ​​duine éigin a dhéanamh." I litríocht Mheiriceá an 20ú haois, thug Heller an tasc dó féin tosú ar réimsí liath an bhrionglóid Mheiriceánaigh a chur i láthair, muiníneach go raibh gá ag Meiriceá le gach uile duine dá saoránaigh chun iarmhéideanna gan amhras a chaomhnú ...

Na 3 Úrscéal Molta le Joseph Heller

Gaiste 22

Agus tháinig Heller agus scríobh sé clasaiceach ... Cinnte ní raibh sé ag smaoineamh ach tragóideacht a laethanta a scríobh idir flashes diúracán dromchla-go-aer, buamaí agus uibheacha naofa na saighdiúirí seolta móra ...

Le linn an Dara Cogadh Domhanda, in ospidéal an bhunáit Mheiriceá ar oileán beag Iodálach, ligeann píolótach buamadóir darbh ainm Yossarian air go bhfuil sé ar mire. Tá sé ag iarraidh a shaol a sheachaint ar gach costas ar a chéad misean aeir eile agus filleadh abhaile. Cén fáth go bhfuil gach duine ag iarraidh é a mharú thíos? Déanann Yossarian iarracht a chruthú go bhfuil sé craiceáilte ach titeann sé isteach sa "ghabháil 22": riail mhíleata áiféiseach agus claon a deir gurb iad na daoine sin a mhaíonn gealtachta chun dul chun cogaidh a sheachaint ná na cinn is sláine. Agus má tá tú sláintiúil, tá tú sláintiúil, mar sin... Níl aon rogha agat!

Foilsíodh ar dtús é i 1961, gan amhras tá Gaiste 22 ar cheann de na sárshaothair is greannmhaire agus is iomráití riamh agus cloch choirnéil de thraidisiún liteartha Mheiriceá, a thuill liosta de na leabhair is fearr den XNUMXú haois dó. Beidh an léitheoir tumtha i flúirse cásanna áiféiseach agus idirphlé delusional a leagann béim ar ghadaíocht an chogaidh agus ar an duine. Agus an é sin "ifreann táimid, agus a bhí linn i gcónaí," a deir Laura Fernández sa phrologue. Dá mbeinn chun cur síos a dhéanamh ar ifreann, bheadh ​​sé greannmhar go tobann. Mar gheall ar sin cé chomh ridiculous atá an domhan. […] Chun an daonnacht seo iarracht a dhéanamh rud éigin a fhoghlaim faoi féin. "

Tharla rud éigin

Taobh thiar de gach cáineadh aigéadach, agus muid ag iarraidh magadh nó aoir a dhéanamh, faighimid i gcónaí dímheas an scéalaí ar dualgas agus é ag iarraidh a dhícheall a dhéanamh cad a ghluaiseann chun stumble arís agus arís eile inár n-acmhainn, coimpléisc agus ciontacht. Rath sóisialta is é an aidhm is measa atá ag an tsochaí nua-aimseartha atá lán de bhianna. Seo scéal miondealaithe.

Fear inmhaíte é Bob Slocum. Feidhmiúcháin agus rathúil, tá bean chéile tarraingteach aige agus triúr leanaí, "cara" agus, mar gheall ar a phost, harem fánaíochta. Mar sin féin, tharla rud éigin. Is mór an trua do Slocum an fhéidearthacht go ndéanfaí é a dhíspreagadh ina ordlathas, an eagla nach sroichfidh sé an barr ina ndéantar cinntí, agus an fuath atá ag a dhaoine uachtaracha, measctha le briseadh síos a shaol teaghlaigh.

Portráid d’ealaíontóir déagóirí, sean

Ní raibh sé pearsanta, James Joyce. D’fhéadfadh Heller Dorian Gray a ghlacadh mar thagairt. An rud a bhí ann ná an pointe tarchéimnitheachta sin den obair a osclaítear faoin ealaín agus a brí nó a foinsí a tharrtháil. Is éard atá i Portrait of the Teenage, Old Artist ná fóirne corraitheach corraitheach in intinn ealaíontóra a dhéanann machnamh ar a shaol agus é ag cuardach foinse inspioráide. Súil eisceachtúil, chorraitheach agus mhealltach ar chruthaitheacht, lena chuimhneacháin go léir de mheon dóchasach agus díomá corraitheach.

Eugene Pota, úrscéalaí ar maith leis féin Heller Tá sé anois ina finscéal, ina dheilbhín cultúrtha a bhuíochas dá chéad úrscéal, lorgaíonn sé argóint as a shaothar deifnídeach nuair a bhraitheann sé meath a laethanta ag druidim. Ba é an chéad úrscéal sin a ghairm bheatha liteartha. Ón nóiméad sin, rinne criticeoirí a chuid oibre go léir a dhíscaoileadh go críochnúil, agus seachas roinnt rath gearr-saoil, measadh go raibh sé easnamhach.

Agus é ag cuardach plota casann sé chuig a bhean chéile, a ghníomhaire, a eagarthóir, a iar-leannáin, fiú a dhochtúir. Tugann gach duine smaointe dó, ach níl aon duine acu diongbháilte, go dtí an pointe go bhfuil siad tarraingthe anuas ag disillusionment. Ina streachailt gan staonadh le inspioráid, Pota, "alter ego" de Heller, pléann sé an “chomhpháirt thragóideach” de shaol scríbhneoirí mar Scott Fitzgerald, Henry James, Jack London agus Joseph Conrad; an scrios a rinne an rath luath orthu nár aimsigh siad sa chuid eile dá chuid oibre ina dhiaidh sin. Dála an scéil, idir eachtraí a shaoil ​​agus tús úrscéal nár éirigh leis, tugann sé ómós do na húdair is fearr leis; i measc daoine eile, Mark Twain, Franz Kafka agus James Joyce leis an nod teidil. Portráid den ealaíontóir ógánach, sean a bhí mar an insint dheireanach ar Joseph Heller.