3 leabhar is fearr le André Aciman

Faoin spéis do Marcel Proust, an scríbhneoir Andre Aciman rianaíonn sé a leabharliosta áirithe luchtaithe le hiarmhar comhchosúil a chríochnaíonn ag scaipeadh smaointe ar nós argóintí agus paisin mar cheapacha iomlána.

Mar gheall ar an gcineál neamhbhásmhaireachta sin a fháil amach a éiríonn leis a tharchur Prousta i ndeireadh na hoibreacha fíorthábhachtacha seo mar "In Search of Lost Time", críochnaíonn sé ag teannadh leis mar an nimh do-ghlactha don chruthaitheacht.

Agus mar sin Tumann André Aciman é féin i Cruinne torthúil an ghrá go dtí an obsession, ón gcoipeadh mall go dtí go sroicheann muid na huasleibhéil den daonnachas riachtanach i réimsí pearsanta a fhágann go gcumascann muid leis an saol le tuiscint iontach ar an suibiachtúil. Ann sin nuair a dhéantar an beart a choigeartú, an chothromaíocht idir mothúcháin agus cúis.

Tá an turas saibhrithe i gcónaí, tuigtear go príomha é mar an ionbhá riachtanach a thógann an gaisce ónár navel agus a thairgeann físeanna nua atá i bhfad níos iomláine dúinn.

Is beag údar a éiríonn le prós a dhéanamh mar bhealach foirfe do léamh a théann go dinimiciúil idir ghníomhartha machnamhach aisteach. Mar tosaíonn aon ghluaiseacht ó na tiomántáin, ó na mianta is inmheánaí. Agus an áit a ndúisíonn ár n-innill, déanann siad ár n-aisling, frustrachas, eagla agus dóchas go léir a dhó.

Na 3 úrscéal is fearr a mhol André Aciman

Cuir glaoch orm faoi d’ainm

Is cosúil go bhfuil an fonn ar dhuine Oliver ag iarraidh Elio a threorú chun a chraiceann a áitiú, ligean air féin gur úinéir a chealla é, dul i gcion ón ainm go boladh an chuairteora óig ar a theach. Ó shroich Oliver a theach, ar thug a athair cuireadh dó mar mhalartán cultúrtha, thosaigh saol Elio ag teacht timpeall ar áitritheoir a thí a bhfuil a aisling ina chónaí ann beag ar bheagán.

Ní bheidh aon rud mar an gcéanna do Elio ó tháinig Oliver isteach sa radharc. Agus ní dúirt aon rud níos fearr mar go dtiocfaidh Elio chun bheith ina charachtar i libretto a chuid paisin. Ina léirmhíniú táimid ag bogadh i ndáiríre i réaltacht na gcúiseanna le grá, san egoism mutant, histrionic, sa mhian atá in ann sárú a dhéanamh ar aon instinct eile. Freastalaíonn an fráma ama teoranta, na seachtainí beaga amach romhainn do Elio gar do Oliver, an tuiscint sin ar nádúr neamhbhuíoch na paisin is déine.

Ní áit Oliver é teach Elio. Agus beidh gach rud imithe agus ní bheidh na laethanta sin in ann todhchaí a mharcáil nó ar ndóigh an tsíoraíocht. Ach go beacht ar an gcúis seo, úsáideann Aciman na huaireanta a chomhaireamh ionas go bhfanfaidh na mothúcháin a sheirbheáiltear bailí agus driogtha dúinn i gcónaí, le moladh spioradálta, an chuid is fearr de na chéad sips de na paisin nach ndéantar dearmad orthu go deo agus a éiríonn corpartha go dtí an pointe pian.

Athruithe Enigma

Ní dhéanfaidh aon ní níos troime, i gcomparáid leis an mbraistint éadrom agus suaiteach a bhaineann lenár saol, ná concatenation na ndaoine a bhfuil grá acu. Cad é mar an gcéanna ár leabhar grá.

Agus tá a chuid féin ag Paul, an ceann a scríobhann ar an gcraiceann, ag fágáil créachta nó ag bruith an chraiceann. Is é an bhua is mó atá ag comhdhéanamh scéalaíochta ciallmhar scéal Phóil ná an sensuality a dhriogadh arís go dtí an leibhéal is airde. Is é an grá an luach suibiachtúil par excellence agus múineann Paul dúinn go neamhréireach a bhealach chun tuiscint a fháil ar a raibh grá aige agus ar a bhfuil grá aige fós. Aontaíonn snáithe órga caolchúiseach grá an am atá caite agus an lae inniu, téann a shoilse ó mhór-roinn amháin go ceann eile, ón Eoraip go Meiriceá.

Is iad seo na héagsúlachtaí enigma, na cumadóireachta a cheanglaíonn snaidhmeanna an ghrá le paisean, deabhóid, dúil nó caillteanas. I ngach nóiméad faigheann grá amach cad a bhí i bPól agus cad é i ndáiríre nuair a éilíonn ualach na gcúinsí an croílár a adhlacadh uaireanta. Gan dearmad a dhéanamh go bhfuil an rud atá níos mó fós le tuiscint daoine eile ná mar atá i do choinsiasa féin. Níos tábhachtaí fós i gcás carachtar in úrscéal, a ndéanann gach duine againn shiansach difriúil ó bhunús focal, grá, a eascraíonn as féidearthachtaí gan áireamh.

Ocht n-oíche bhána

Deonaíonn Aciman Henry ceithre oíche níos mó ná Dostoevsky chuig a phríomhcharachtar "Oícheanta Bána". Ach go bunúsach tá anamacha an dá charachtar seo i dtiúin go foirfe.

Mealladh an ghrá a tharlaíonn de sheans, idir an eagla go bhféadfadh sé a bheith fíor nó nach bhféadfadh. Ó St Petersburg go Manhattan. Ó réaltacht oícheanta soiléire samhraidh gan mórán oíche go hoícheanta bán eile, iad siúd a mbeidh Henry beo idir an Nollaig agus an Bhliain Nua i Nua Eabhrac faoi léigear ag slaghdán atá i gcodarsnacht le teas fiabhrasach Henry. Mar gheall gur tháinig sí, Clara, chun gach rud ina saol liath a áitiú. Cur i láthair ócáideach ar cosúil gur athrú é sin ar chinniúint atá cosúil go dtugann sé deis sa deireadh. Ach b’fhéidir nach mbraitheann Henry go bhfuil sé ar a chumas leas a bhaint as a fhortún, nó ar an rud is measa dar leis go bhféadfadh dul chun cinn le Clara áilleacht a athrú ina shaol laethúil suarach.

Is féidir le fear liath cosúil leis an raon dathanna is iontach a dhathú. Ach is é an grá nascent a léiríonn a táimhe idir obsessions neamhrialaithe agus ligeann Henry é féin a thabhairt ar shiúl ag an bhfórsa sin a thugann ar ais go Clara é. Ocht oíche don bhliain nua go breacadh an lae agus grá nua b’fhéidir. Eagla faoin todhchaí go n-admhaíonn, go paradóideach, níos mó paisean, an nóisean rómánsúil a luíonn fós lena seanbhlas lionn dubh. Scéal grá a insítear mar níl a fhios ag na scríbhneoirí móra ach é a dhéanamh, ag marcáil an chosáin i dtreo a bheith ann, i dtreo an tarchéimnitheachta, gan suaibhreosacht agus ag luchtú gach radharc le brí, dialóga agus machnaimh chumhachtacha.

Leabhair molta eile le André Aciman

Homo neamhréadúil

Bíonn an t-am ag gach údar i gcónaí miotalóireacht a dhéanamh i dtreo na meafarach ón anam. Rud cosúil le cleachtadh inbhreathnaitheach a aimsíonn an t-údar ar fud an domhain ach freisin an duine iomlán. Ag comhaireamh chuige seo agus an rogha agat aithris a dhéanamh ar aon duine a léann an saothar mar scríbhneoir. Tá an scríbhneoireacht ag cur ceisteanna. Uaireanta tagann an t-am chun na cinn is tiubh a fhreagairt. Is iad na hairm amháin cuimhní cinn agus taithí i dtreo de shaghas éigin eagna.

Cé mhéad againn a scriosadh le himeacht ama? Cá fhad a fhanann sé in áiteanna grá? An féidir leat filleadh ar áit nach raibh ann riamh thar d'intinn? In Homo irrealis, tugann André Aciman cuireadh dúinn dul in éineacht leis chuig críoch a chuimhní cinn ar thuras trí áiteanna ionúin mar Alexandria, an Róimh, Páras, St Petersburg nó Nua-Eabhrac, áit a bhfuil láithreacht taibhseach ealaíontóirí agus scríbhneoirí mór le rá ina gcónaí.

Lámh ar láimh le Proust, Freud, Cavafis, Pessoa, Rohmer, Sebald agus go leor eile, déanann an t-údar iniúchadh ar am fíor: sin an fhir a d’fhéadfadh a bheith agus nach raibh, gach rud a d’fhéadfadh a bheith tarlaithe agus nár tharla, ach a d’fhéadfadh tarlú fós agus atá i neamhchinnteacht idir fantaisíocht agus réaltacht. Cuimhní cinn áirithe i bhfoirm aistí ina dtugann údar Far from Egypt and Call me by your name aghaidh ar an am atá caite agus ar an lá atá inniu ann, fadú agus dúil, mar iarracht tuiscint a fháil ar an bhféidearthacht cumhach atá ar crochadh os a chionn agus a shaothar go léir nach mór.