Chaque nation a ces racines diffuses en tant que mélange de peuples à de nombreuses reprises en conflit. L'Espagne n'allait pas faire exception et sa formation émane d'alliances insoupçonnées, d'aléas du destin et de proximité, surtout cette proximité qui, au-delà des rêves humides délirants des séparatismes intéressés, décrit chez les habitants de zones spécifiques de cette planète des similitudes évidentes. Le simple fait d'appartenir à une ethnie, avec un territoire aussi commun qu'une péninsule et étendu dans le mélange, ne peut constituer des éléments différenciateurs au-delà des hypothèses inventées.
Faire de la littérature sur cet aspect ou sur tout autre l'histoire de l'Espagne il a ses dangers. Car au-delà du fictions historiques où tout peut être accommodé, les livres d'histoire en tant qu'éléments informatifs risquent de devenir des outils politiques. Il faut donc filer très finement pour les trouver livres sur l'histoire de l'Espagne qu'elles s'appuient sur une documentation rigoureuse et qu'elles suscitent des scrupules narratifs pour faire de la noble tâche de l'historien un intérêt à faire connaître, toujours avec la capacité de s'ouvrir à des découvertes et évaluations synthétiques en comparant différentes sources.
Il n'y a pas quelques hispanistes au-delà de nos frontières qui se sont donnés à la cause de l'histoire de ce qui est espagnol avec cette confiance qui semble donner l'asepsie historique, l'indépendance des critères. Todos estos casos se dejan de patrañas y componen un mosaico de lo español como un fascinante viaje donde no caben complejos pseudoprogresistas ni fariseimos capaces incluso de inventar falsos vestigios para anteponer alguna parte de España como de mayores derechos históricos… No es cosa mía, lo podéis regarder ici ! comme une démonstration de la capacité des hordes séparatistes à tout falsifier. Un cas encore plus sinistre que le délirant catalan INH...
Au-delà de la couleur sanglante du drapeau (et si on le laissait en rouge, jaune et rouge sans bouclier ? Un juste milieu entre ceux des tricolores et des monarchistes), il est bien plus intéressant de penser à une union du fait de cette proximité du terroir. Car les séparatistes de n'importe quel endroit vivent dans leur rêverie, dans une Ithaque à la dérive à travers les mers d'un monde qui leur refuse leur condition… délirante.
Top 3 des meilleurs livres d'histoire de l'Espagne
Une histoire d'Espagne, par Arturo Pérez Reverte
Le sentiment d'être espagnol est aujourd'hui enivré par des perceptions, des idéologies, des complexes et une longue ombre de suspicion sur l'identité qui est à l'origine de la controverse constante sur ce que signifie être espagnol. Étiquettes et manichéisme alourdissent toute notion de ce qui est espagnol, au profit de tous ceux qui conspirent contre le simple fait d'être, le remplissant de culpabilité, l'abordant du prisme intéressé du moment qui récupère les sombres passés pour en profiter.
L'idée laborieuse que l'Espagne est désormais la même que lorsqu'elle était occupée et patrimonialisée par une faction, suppose une reconnaissance absolue que tout est perdu, que ceux qui l'ont transformée sous le seul prisme le gardent pour eux devant ceux qui ont aimé comme quelque chose de plus pluriel et diversifié. Un mauvais service à une identité nationale qui, comme toute autre, avait et a ses lumières et ses ombres et qui, en fin de compte, ne devrait être d'aucune idéologie mais de ceux qui habitent ce sein national étrange et surpeuplé.
C'est pourquoi il ne fait jamais de mal de prêter attention à un chroniqueur fondamental de nos jours. Un écrivain qui traite sans chichi de la cause identitaire de l'anecdotique à l'essentiel. Car ce genre de compilation de pensées parsèment des espaces temporels très différents du panorama ibérique dans lesquels des coquins, des canailles, des menteurs, des prestidigitateurs du verbe et des endoctrineurs sans leur propre doctrine ont prospéré et prospéré, des deux côtés de la gamme pseudo-idéologique.
Et je dis "pseudo" le mettant avant l'idéologie car vraiment, à de nombreuses reprises il s'agit de cela, de déshabiller le mensonge, d'exhiber le mensonge, d'écrire avec le stylet le plus blessant de Pérez Reverte pour finir par marquer chacun de ses misères.
La fierté d'être espagnol ou portugais ou français réside dans l'éclat de personnes encore libérées des stigmates de ce béhaviorisme envers le mensonge. Pour affronter un prétendu nationalisme, les nouveaux Espagnols offensés portent le drapeau inverse, celui qui pour eux s'habille de vérité et de pureté, celui qui n'a jamais abrité les mécréants sinon les criminels. Comme si les méchants ne pouvaient être que d'un côté, comme si penser différemment d'eux, c'était plonger dans cette Espagne prétendument noire qui si elle existe c'est justement à cause du front féroce où certains ne regardent qu'avec des yeux d'hier, et d'autres, comme réponse blessante, ils sont confiés aux anciens esprits.
Car ce n'est pas la même chose de répéter la juste restauration des droits et de l'honneur des vaincus dans n'importe quelle guerre que d'essayer de plonger tout le reste dans l'ignominie, jusqu'à la fin des temps et pour tout ce qui avance au même rythme.
L'histoire pour Pérez Reverte est un espace sur lequel parler librement, sans le langage contraint par le politiquement correct, sans dettes envers ses éventuels partisans, sans engagements acquis et sans intention d'écrire une nouvelle histoire. L'histoire est aussi une opinion, tant qu'il ne s'agit pas d'un mensonge égoïste répandu.
Tout est subjectif. Et cela est bien connu d'un écrivain qui fait forcément de l'empathie un outil de commerce. Et c'est ainsi que l'on retrouve ce livre qui parle de la cruauté quand la cruauté était la loi et qui ouvre au conflit quand le choc des idéologies a conduit à la tempête.
L'Espagne, somme des nationalités selon qui la voit, projetée par simple rattachement territorial, patrie par le méli-mélo partagé des Pyrénées à Gibraltar. Tous à un dans le désordre général, participant à des moments glorieux ou à des pages sombres, selon la façon dont ils veulent lire.
Pérez Reverte est une voix experte dans celle des identités sur les torchons que sont les drapeaux, une histoire de ce que peut être cette Espagne dans laquelle la meilleure chose, tout simplement, est de considérer les autres comme égaux et de profiter de leurs affaires lorsque nous voyageons avec cette curieuse camaraderie d'un chiffon surélevé à distance. Peu ou rien d'autre n'est l'Espagne, pas même une lettre de menace pour l'hymne. Une marche royale dont même ses origines se perdent dans une imputation créative hétérogène.
Histoire de l'Espagne racontée aux sceptiques, par slav galán
Cela se passe comme pour tout. Une fois un art ou un sujet maîtrisé, on peut se permettre de s'adonner aux détails, de changer le rythme habituel avec lequel les choses sont présentées. Et vous pouvez même présenter votre opinion sur la question tant que cet aspect interprétatif est manifesté. Car oui, dans l'histoire il y a aussi des lacunes et il y a des espaces où l'hypothèse complète ce que le strictement historique n'atteint pas.
Il y a ceux qui la recouvrent en réinventant l'histoire et ceux qui le font en faisant des hypothèses que chacun doit valoriser. Différences évidentes entre un endoctrinement malsain pour quelque cause que ce soit, dans notre cas le séparatisme, et une proposition de recherche ou d'analyse dans le cas d'un esprit plus ouvert...
De la préhistoire à Podemos, l'auteur revient sur l'histoire de notre pays en la racontant d'une manière originale et divertissante qui accrochera les lecteurs. C'est une histoire de l'Espagne qui, comme nous le dit l'auteur lui-même, ne prétend pas être véridique, juste et impartiale, car aucune histoire ne l'est. Il n'est pas fait pour flatter les rois et les dirigeants, ni n'a l'intention de flatter les banquiers, ou la Conférence épiscopale, ou la communauté gay, ou les philatéliques, ou les syndicats.
Il s'agit d'un ouvrage qui parvient à enseigner, informer et divertir à parts égales, écrit avec le style informatif unique d'Eslava Galán, où l'histoire des grands événements s'ajoute à celle des anecdotes les plus curieuses et inconnues des protagonistes de notre histoire. . Pour tout, une œuvre à ne pas manquer.
Un peuple trahi, par Paul Preston
Compte tenu du détail des différentes époques de l'Espagne, Paul Preston prend le gâteau dans cette poudrière qu'était le XXe siècle pour une Espagne qui tentait de s'enraciner entre trahisons, grossièreté et haine puissante, peut-être née des désastres coloniaux du siècle précédent et grandissant parmi leur misère.
Quand Lazarillo de Tormes a été écrit, l'idiosyncrasie de la croissance espagnole, ce mélange entre l'instinct de survie et les aspirations de chaque botarate impliqué dans regidor ou politicien, venait d'être condamné pour la postérité.
Ce n'est pas qu'ils étaient tous, mais parmi tous ceux qui ont atteint le pouvoir, beaucoup de ces personnages du guide, récupérés pour la cause plusieurs siècles plus tard avec l'absurdité de Vallée d'Inclán. Un observateur avisé et un chroniqueur émérite comme Paul Preston s'émerveillerait sûrement de la privation de succès de tant de guides-guides ingénieux au profit de crétins flagorneurs qui presque toujours, comme dans les romans les plus noirs, finissent par triompher.
Dans la vaste bibliographie de cet écrivain anglais, ce volume sert de synthèse ou du moins de compilation d'intrahistoires pertinentes pour tout un XXe siècle marqué en grande partie par la dictature ou la corruption et malgré cela également dépassé dans les scénarios les plus reculés de la scène politique, aux mains d'ineptes à maintes reprises. Bien qu'en fin de compte il s'ensuit qu'il ne s'agissait pas d'une simple ineptie mais d'une servilité envers les élites avec lesquelles les deux parties se sont perpétuées dans un quid pro quo désespéré.
C'est la grande trahison, le maintien des faveurs données comme ligne directrice fixe, une coutume dévastatrice qui fait des politiciens plus que des hypocrites des cyniques qui n'ont jamais regardé les besoins sociaux au-delà de la base minimale toujours conquise par les classes populaires. Mais bien sûr, tout cela est ma propre déduction à partir d'une histoire plus aseptique qui se concentre sur les faits pour que ce soit le lecteur qui finit par juger et se soumettre à la critique.
D'autres livres intéressants sur l'histoire de l'Espagne ...
L'invention de l'Espagne, par Henry Kamen
J'adore ce titre car oui, il faut reconnaître que l'Espagne est une invention, une construction. De la même manière que l'Allemagne ou la Chine. Car il n'y a que l'ancienne pangée qui s'étale entre les mers au gré des plaques tectoniques. La question est la volonté de vouloir appartenir, d'habiter la même terre ou de s'engager dans des rêves de supériorité sous couvert de prospérité économique obtenue à maintes reprises à partir du privilège du chantage exclusivement exploité par les séparatismes, par personne d'autre.
Les nations ne naissent pas : elles évoluent et se créent, elles naissent de luttes et d'espoirs et persistent grâce au courage de leur peuple. Dans un sens très réel, ils sont "fabriqués", et non pas parce qu'ils sont inspirés par le mensonge, mais parce qu'ils aspirent à la vérité, car il y a toujours eu des points de vue alternatifs et contradictoires qui ont contribué à créer un pays. Ce livre est une analyse de certains de ces points de vue alternatifs qui, au fil du temps, ont contribué à façonner notre perception de l'Espagne. Des visions souvent inspirées par les idéologies et les distorsions qui peuvent les accompagner, qui doivent être comprises et expliquées, plutôt que rejetées.
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