Runon siirtyminen proosaan lÀhtee mukaan Eva Balthazar polku kuin kevÀt niitto. Polku tÀynnÀ raikuvat hedelmÀtarhan ja maan tuoksut. HÀnen kaltaisessa eksistensialistisessa runoilijassa essenssit liittyisivÀt enemmÀn satoon, joka myös repii juuria. Juuret, jotka voivat olla herkkiÀ viljelykasveja tai jopa mahdottomia joutomaita tai ikiroutaa, joissa kirjailija puhui proosatuloksestaan.
Sato on uusi kerronnallinen tila, jossa Eva Baltasar sublimoi muotoja ja hyökkÀÀ transsendenttisia taustoja vastaan. Alkaen telluurisesta esityksestÀ, joka toimii metaforana jokaiselle pÀÀhenkilön sielulle, joka odottaa kasteluaan. Kokemuksia ensimmÀisessÀ persoonassa tai ainutlaatuisista prismoista. NÀkökulmia olemassaolon tulevaisuuteen pÀÀhenkilöille, jotka kantavat epÀilyksensÀ hitauden tai tullille myönnytysten yli sen normaaliuden lankana, jota jumaloidaan kultaisena vasikkana.
Eva Baltasarin 3 suosituinta romaania
Ikirouta
ElÀmisen loppu. Voimakas elÀmÀn tarve johtaa joskus kauimpaan kohtaan, pÀinvastoin. Kyse on napojen erikoisesta magnetismista, joka lopulta nÀyttÀÀ olevan sama erillinen asia. Asia, olemus, jotain, joka vaatii sitkeÀsti ja sitkeÀsti koko elÀmÀnalueen yhdistÀmistÀ, jonka sen kaksinaamainen olemassaolo voisi selittÀÀ kiihkeÀllÀ selkeydellÀ.
Eva Baltasarin ensimmÀisen persoonan ÀÀni sulautui onnistuneesti tuhanteen runoon, antaa hÀnen tarinansa pÀÀhenkilölle, jos mahdollista, enemmÀn intensiteettiÀ. Yksi niistÀ ihmisistÀ, joilla on toivoa, ehkÀ haluttomasti, virittÀÀ jÀrki ja totuus siinÀ kuilussa, joka on onnea herÀttÀvien subjektiivisten vaikutelmien ja mahdollisen maailman vÀlillÀ, joka objektiivisesti johti kohti kaikkein pahinta tyytymÀttömyyttÀ meille kaikille, matkustajille yhdestÀ elÀmÀstÀ, kuten huomautin Milan Kundera olemisen sietÀmÀttömÀssÀ keveydessÀ.
Lukuun ottamatta sitÀ, ettÀ tÀmÀn romaanin pÀÀhenkilö ei halua antautua elÀmisen kylmyyteen, ja hÀn on pukeutunut siihen ikiroutaan, jolla myös planeetamme kaikkein epÀmiellyttÀvin on peitetty, hÀn ryhtyy naisen vielÀ avoimempaan hedonismiin. hÀn on vastuussa siitÀ, miten hÀn hallitsee kehoaan.
ElÀmÀ on niin vÀhÀpÀtöistÀ, ettei kannata keskittyÀ maallisiin huolenaiheisiin, kuten niihin, jotka perheesi tai ystÀvÀsi ovat veden alla. TÀrkeintÀ on sen vaikutuksen alaisena, ettÀ mikÀÀn ei ole sen arvoista, hyödyntÀÀ ainakin hetket sillÀ raivokkaalla aitoudella, joka vain merkitsee asemat, jotka ovat vapautuneet heidÀn tuskallisista sosiaalisista ja moraalisista hÀpeistÀÀn.
Vastakkainen napa on aina paikalla. Syviin ajatuksiin kuuluu myös eroaminen, antautuminen, uupumus ottaa jopa uusi askel, itsemurha, kuten viimeinen seikkailu, kun on kyllÀstynyt niin vÀhÀpÀtöisyyteen.
KetterĂ€ romaani siinĂ€ kiihkeĂ€ssĂ€ marssissa kohti pÀÀhenkilön tyhjyyttĂ€. Tarina, jossa on enemmĂ€n kuin reunoja ja ongelmia, joista tulee esiin myös se musta huumori, joka on tyypillistĂ€ jollekin, joka on palannut kaikesta. ĂĂ€rimmĂ€isen kirkas kirja, jossa maailmankuva on yhtĂ€ jĂ€inen kuin pÀÀhenkilön iho.
mammutti
Joskus todellisuus ja fiktio kohtaavat. Koska syvyys tÀmÀn tarinan, todistus naisen kuten Beatriz Montanez, erotettuna maailmasta, se herÀttÀÀ monia analogioita. Mutta on selvÀÀ, ettÀ tÀmÀn pÀivÀn yhteiskunnan naamioituneisiin hyvinvointivaatimuksiin perustuvan keskustavoiman ulospÀÀsyn etsiminen herÀttÀÀ niin monta mahdollista tarinaa kuin on kiehtovia tapoja kertoa ne.
PÀÀhenkilö mammutti HÀn on arkaainen tyttö, joka on loukussa moderniin elÀmÀÀn. HÀnen elinympÀristönsÀ on kaupunki, jossa hÀn työskentelee asuakseen. HÀn haluaa olla Àiti, ja tÀmÀ pakottaa hÀnet lÀhemmÀs miehiÀ. Kuinka voit vastustaa ihmismuurahaiskekoa, jos sinulla on yksinÀisen metsÀstÀjÀn vaisto?
ErÀÀnÀ pÀivÀnÀ hÀn lÀhtee kaupungista, muuttaa ympÀristöÀÀn ja hÀnestÀ tulee tÀysin eristÀytyneen talon omistaja. On vain paimen, yksinÀisyys ja elÀimet, jotka ruokkivat tai uhkaavat sinua. Vaisto toimii, tietoisuus muuttuu ja muutos tapahtuu.
TÀmÀ ei ole vain uusi romaani lennosta maaseudulle, tÀmÀ on aikapommi nyky-yhteiskunnan haavoille, kertomus Crescendossa joka ulvoo tÀmÀn villin kirjailijan, joka on Eva Baltasar, armoilta.
Siirtolohkare
Ikiroudan jatko sai uuden viittauksen, samanlaisen metaforan, joka sisÀltÀÀ runsaasti ajatusta yksinÀisyydestÀ kaikesta huolimatta, piilevÀ elÀmÀ, jatkuva aaltojen törmÀys tietoisuuteen, joka nÀyttÀÀ pysyvÀn horjumattomana kaikilta shokilta. Kunnes jokin saa sen irti sivustoltaan. Ja kivi ajautuu tai ehkÀ uppoaa.
PÀÀhenkilö Siirtolohkare hĂ€n ansaitsee elantonsa kokina vanhalla kauppalaivalla. Se on tĂ€ydellinen tilanne: yksinĂ€isyys, mökki, valtameri, joku satama, jossa tavata naisia ââja tunteja kohdata tyhjyys, tuntea vĂ€liaikaisuuden voima. Kunnes erÀÀnĂ€ pĂ€ivĂ€nĂ€ yksi heistĂ€ onnistuu poistumaan merestĂ€, suostuu asumaan neljĂ€n seinĂ€n sisĂ€llĂ€ ja on mukana avustetussa raskaudessa ja lapsen kasvatuksessa.
MitÀ Àitiys on tehnyt naiselle, jonka tapasit kerran baarissa Patagoniassa? MitÀ hÀn tekee, hÀkkielÀin omakotitalossa Reykjavikissa? Kaikki on muuttunut paitsi sen lempinimi Boulder: ne valtavat eristyneet kivet keskellÀ maisemaa, jotka ovat alttiina kaikelle ilman, ettÀ kukaan tiedÀ mistÀ ne tulevat tai miksi ne ovat siellÀ.
Jos haluat saada ne kaikki yhdessÀ, tÀmÀ teos kokoaa ne yhteen: