3 parasta Noam Chomsky -kirjaa

Muistan toimenpiteen vaikutuksen Noam Chomsky nykyisessä konfliktissa Katalonian alueen kanssa. Enemmän kuin mitään, koska älymystöiltä odotetaan aina harkittua, rauhallista väliintuloa, tosiasioiden ja sisältöjen analysointia. Mutta tietysti on niin houkuttelevaa näinä päivinä omaksua oletettu libertaarinen lämpö, ​​vaikka se peittää yhden itsekkään halun...

Koska katalaani separatistina myyminen on helppo asia sivistyneessä maailmassa. Se voi olla a sovitus niin monista synneistä todellisten perusoikeuksien loukkausten edessä; krooninen sosiologinen ja poliittinen laiminlyönti muualla maailmassa; Kiinnostuneet irtisanomiset välttämättömistä saldoista…. Salonki -aktivismi.

Ja tietysti, kuka muu, joka vähemmän (väitetysti vasemmistolaisten persoonallisuuksien joukossa, mutta todella hyvässä asemassa tässä, toisinaan kyynisessä maailmassa), nuolee valhehaavansa osoittamalla olevansa lujasti vähiten todellinen ja kiusallisin syy kaikki näennäisvallankumoukselliset syyt ovat ..

Ja sitten saapuu José Mújican kaltainen kaveri, Uruguayn entinen presidentti, todella irrallaan kaikesta, mikä liittyy omahyväisyyteen ja penseyteen. vääriä vallankumouksellisia vasemmistolaisia. Kyllä, José Mújica jättää toimittajan päivystykseen tunnetuimmalla katalonialaista separatismia kannattavalla kanavalla sanattomaksi ja kertoo, että Katalonian itsenäisyysliike on yksinkertaisesti itsekkyyttä. Ja että liike ei ole mitään demokraattista.

Mutta kritiikki syrjään, ei voida jättää huomiotta, että Chomskyn moraalinen kanta tässä asiassa on vain opportunistinen ristikko, jota voimme kaikki käyttää milloin tahansa ilman tiettyjä todellisia syitä, joihin eettiset periaatteemme voidaan ottaa mukaan.

Jätä sivuun, sitten on hänen työnsä, erittäin laaja bibliografia, joka monissa tapauksissa antaa meille rikastuttavan näkemyksen päiviemme tulevaisuudesta. Ja kyllä, hän osoittautuu täysin suositeltavaksi kirjailijaksi ensayos lähellä kriittistä ja jopa filosofista näkemystä.

Noam Chomskyn suosituimmat kirjat

Nykyaikainen (epä) koulutus

Lähestyin tätä kirjaa muiden samankaltaisten lukemien johdosta, jotka osoittivat, että koulutusjärjestelmä on syöpä nimenomaan monille lahjakkaimmille ja luovimmille opiskelijoille. On totta, että toiset saapuvat, opiskelevat, hankkivat tutkintoja ja heistä tulee hyödyllisiä miehiä.

Kysymys on niistä, jotka jäävät sivuun. Jos voisin tehdä älykkyysosamäärätilastoja ilman tutkintoa, etenkin varhaisilla tasoilla, joissa he ovat nuorempia, olisimme varmasti hämmästyneitä. Siinä on kyse hurmioon asti järjestäytymisen maniasta, organisoitumisesta orgiastisuuteen asti. Ja sitten järjestelmän perustajat pysyvät hyvin rauhallisina, kuten vessassa käydessään, ottamatta huomioon monia muita olennaisempia näkökohtia oppimisen edistämiseksi, mikä on epäilemättä olennainen oppimistahto ja motivaatio sitä aktivoivana voimana.

Syventymättä näihin hahmoteltuihin näkökohtiin, Chomsky korostaa toista olennaista näkökohtaa, kriittisen edistämistä, tuon nuoren yksilön älyllisen käsityksen esittelyä, joka on valmis ajattelemaan kaikkea uudelleen. Ei ole olemassa dogmaa, jonka levoton poika haluaisi olettaa vain siksi. Ja se on valtava taakka. Noam Chomsky tunnetaan maailmanlaajuisesti yhtenä 1900-luvun suurimmista intellektuelleista ja kouluttajista. Ja silti, toistaiseksi hänen kirjoituksiaan kansalaisten kasvatuksesta ja huonosta koulutuksesta ei ollut koottu yhteenkään kirjaan. Tässä suuri amerikkalainen lingvisti arvostelee ankarasti nykyistä koulutusjärjestelmäämme.

Kun ajatellaan, että demokraattisia arvoja opetetaan kouluissamme, todellisuudessa on olemassa siirtomaa -opetusmalli, joka on suunniteltu ensisijaisesti kouluttamaan opettajia, joiden älyllinen ulottuvuus on devalvoitu ja joka korvataan monimutkaisilla menettelyillä ja tekniikoilla. malli, joka estää kriittisen ja itsenäisen ajattelun, joka ei salli päättelyä siitä, mitä selitysten takana piilotetaan, ja joka tästä syystä pitää nämä selitykset ainoina mahdollisina. Opettajat pyytävät harvoin oppilaita analysoimaan poliittisia ja sosiaalisia rakenteita, jotka kertovat heidän elämästään. Oppilaita kehotetaan harvoin selvittämään totuus itse.

Tässä kirjassa Chomsky tarjoaa meille erinomaisia ​​työkaluja tämän tyyppisen opetuksen purkamiseksi, joka on suunniteltu kansalaisten kesyttämiseen: jos opettajat hylkäävät teknokraattisen koulutuksen, joka heikentää heidän älykkyyttään, jotta heistä tulisi aitoja älymystöjä, jotka tuomitsevat tekopyhyyden, sosiaalisen epäoikeudenmukaisuuden ja inhimillisen kurjuuden, saada oppilaat ottamaan haasteena laajentaa demokratian ja kansalaisuuden näköaloja, ja he työskentelevät yhdessä heidän kanssaan rakentaakseen vähemmän syrjivää, demokraattisempaa, vähemmän inhimillistä ja oikeudenmukaisempaa maailmaa.

Kuka hallitsee maailmaa?

Tuntuu uskomattomalta, että niin monet meistä tietävät, tuntevat tai ainakin epäilevät ja päinvastoin, sen pienen liikkumavaran, joka meillä on. Se on tavallaan kuin Big Brother Orwell tai onnellinen maailma Huxley, uusi maailma, uusi totuus, tai tällä hetkellä nimeltään totuuden jälkeinen totuus. Huolimatta siitä, kuinka paljon Chomsky taitavasti syventyisi asian ytimeen, herääminen tuntuu mahdottomalta tehtävältä.

Pelottava käsitys koko maailman kansasta, jota globalisaatio yhdistää, voisi nousta ja vaatia sosiaalista oikeudenmukaisuutta, on täytynyt olla niin pelottava voimakkaille, että he ottivat äänensä hiljentää. Tarkkaavaisessa ja tunnollisessa analyysissä nykyisestä kansainvälisestä tilanteesta Chomsky väittää, että Yhdysvallat uhkaa pääosin militaristisen politiikkansa ja rajattoman omistautumisensa kautta globaalin imperiumin ylläpitämiseen katastrofin, joka tuhoaisi planeetan yhteiset hyödyt.

Chomsky tarjoaa lukuisia esimerkkejä laajenevasta drone-salamurhaohjelmasta ydinsodan uhkaan, Irakin, Iranin, Afganistanin ja Israelin ja Palestiinan konfliktien edustamiin kuormittajiin. Chomsky tarjoaa odottamattomia oivalluksia ja täynnä vivahteita operaatiosta keisarillista valtaa yhä kaoottisemmalla planeetalla.

Kirjoittaja esittää ohimennen loistavan tutkimuksen siitä, kuinka Amerikan eliitti on eristetty yhä enemmän kaikista rajoitteista, joita demokratia pyrkii asettamaan heidän vallalleen. Kun suurin osa väestöstä joutuu apatiaan - kääntyy kohti kuluttamista tai vihaa haavoittuvia kohtaan - yritykset ja varakkaat saavat yhä enemmän tehdä niin kuin haluavat.

Kielen arkkitehtuuri

Työkalu, ase, viestintäkanava ja myös melu. Keskeisellä tapamme välittää ideoita, tunteita, käsitteitä, lähestymistapoja, tarinoita ja muita verbeiksi tehtyjä älyllisiä sävellyksiä on myös metafyysinen huomionsa metalingvistisesta näkökulmasta. Koska sen, mitä aiomme viestiä, voimme antaa naamioituna sen alle, mitä sanomme. Tai päinvastoin, voimme paljastaa todellisen tarkoituksen, jota ei koskaan ole tarkoitus tehdä selväksi. Olennainen asia on kielioppi.

Mutta jopa yksinkertaisesta aiheesta, joka tutkii sanoja ja lauseiden luontitapoja, se tarjoaa jo oivalluksia kielen tarkoituksellisuudesta, jopa sen maantieteellisessä näkemyksessä. Kielet luodaan ihmisten omituisuuksien perusteella. Ja Chomsky antaa hyvän selostuksen tästä kaikesta mestarillisessa kirjassa viestintäkeinoistamme pohjimmiltaan.

Hänen lähestymistapaansa kielten opiskeluun on kutsuttu "generatiivinen kielioppi", ja se on mullistanut ymmärryksemme ihmisten kielistä ja muista kognitiivisista järjestelmistä. Tässä kirjassa Chomsky pohtii tämän "kieliopin" historiaa ja yhdistää filosofiset ja käsitteelliset kysymykset empiirisiin tutkimuksiin.

Vilkas ja viettelevä tyyli, josta Chomskya ihaillaan, vahvistuu erittäin kiinnostavassa lopullisessa keskustelussa arvostettujen yliopisto -opettajien kanssa, ja se kattaa kielitieteen, kielten hankkimisen, kieliteorian ja mielen. Anteliaissa vastauksissaan monenlaisiin kysymyksiin Chomsky kamppailee ihmisen tilan peruskysymysten kanssa. Kirja kiinnostaa siis sekä ammatillisia kielitieteilijöitä että suurta yleisöä.