Idazle handiak zeuden artisautza bizitza osorako lema orokor gisa hartu zutenak. Eta ideia horretatik abiatuta, idaztea pertsonaia gainditzen amaitzen duen anbizio bilakatzen da gizateria osoarengana iristeko. Pretentsioa dirudi literaturaren inguruan, gizakiarengan sartu daitezkeen emozio eta ideia guztiekin betetzeko asmoarekin. Balzac Zorte handiz saiatu zen, nahiz eta, jakina, ezin izan zuen inoiz bere obra bikaina amaitu: The Human Comedy.
Esaten da Balzac lehen erregezale handietako bat izan zen mendeko oraindik urruneko horizonte antzeman eta historiaren lekukotasun paralelo gisa ulertu zuen idazle baten mundutik igarotzea. Subjektiboa da gertatutakoa benetan testigatzen duena ..., gainerako guztia transkripzio edo diktatu bat da gertatutakoaren patentea lortzea lortzen dutenen intentzionalitatetik.
Zein izango litzateke gure buruari buruz dugun ezagutza Artea edo Literaturarik gabe? Ideia hutsak hutsunearen sentsazioa aurreikusten du, datuen eta istorio ofizialen, gizateriaren zirriborro etengabea mihise baten gainean azkenean, deskonektatutako trazuek gaizki zirriborratua.
Beraz, Balzac bere garaiko lehen errealistetako bat izan bazen, erromantikoen aurreko beste etiketen ostean (niretzat ez dago alde handirik kontatutakoa subjektibotik abiatzen den bitartean, gizakien gertakari guztien benetan garrantzitsua dena).
Etiketen arteko desberdintasunak ulertzen baditut, agian kasu honetan asmo gordinagoa da jendearen bizitzan, agian arima lurrari eutsi nahian, aurreko erromantikoen aurka (bide batez, idazten jarraitu zuten, ez da hori korronte bat lurraren aurpegitik bestera arrastatzen da).
Korronte honen guztiaren paradoxa argi islatzen da Balzacen eragin handietako bat izan zela kontuan hartzen badugu Walter Scott, erromantiko bikaina ... edo kutsu gotikoak dituzten sorkuntza fantastikoak biltzen dituena. Zaila egile bat idazteko, ezinezkoa benetan Balzacen kasuan.
Etiketa dezagun, bai, dena enkargatzeko. Baina ez dugu beti arrazoi izango. Gaia Giza komediaren parte da, frantziar jeinu honen amaitu gabeko obra handiaren parte da.
Balzac-en gomendatutako 3 eleberri
Giza komedia
Lan handia, bere sorkuntzaren summum... Liburuen liburua idaztea pentsatu zuen Balzacek, Jainkozko Komedia, On Kixote edo Bibliaren parean. Eta ukitu zuen..., baina bizitzak ez zion osatzeko indarrik eman. Saiakeragintzaren eta literaturaren arteko eszenen batura. Filosofia eta pentsamendua mota guztietako pertsonaien eta avatarren aurrean (edo buruz).
Guztira, hasierako ideiatik abiatutako 87 eleberri gehi beste 7 ezusteko (proiektu handietan gertatu ohi da ezusteko gertakariak agertzea). Giza komedia lan izugarri paradoxikoa da Balzacentzat, harekin bere buruari laguntza ekonomikoa eman zion eta bertatik lana osatzeko bere iritziz estali beharreko fronte berriak sortzen dira.
Bukatu gabe egon arren, irakurleentzat erabat erabatekoa da liburuki hau. Eszenen batura, dena zuzentzen duen literatur konposizioa, kutsu historikoak eta historia barrukoak. Mendeko mundua konposizio heterogeneo horretan sartu zen.
Zapa larrua
Esan dizudana. Dena ez da fabrikazioko serieko produktuak bezalako etiketatze uniformea. Balzacen hasierako nobela honetan fantastikoaren eta errealistaren hibridoa aurkituko dugu gero etorriko zenaren trantsizio gisa.
Balzac-en fantasian meditazio filosofikorako primerako espazioa aurkitu zuen, irakurlearentzat nahiko onargarriak diren agertokietan soilik proposa daitekeelako barnetik besterik gabe suposatzen den filosofia. Fantastikoari begiratzea dena posible den eta irakurleak kanpotik pentsatzeko joera duen eszenatoki bat aurkitzea da, baldintza eta aurreiritzirik gabe.
Laburbilduz, Balzacen beraren esentzia ofizialarekin kontrajartzen den eleberria edo, gutxienez, zaplaztekoa irizpide bateratzailea jartzen saiatzen diren guztiei. Balzac ere fantasia eta zalaparta zen. Argi dago bere asmoa ez zela entretenimendu hutsa edo arimaren lasaitasuna, baina fantasiatzeko, fantasiatu ere egiten zuen.
Papa Goriot
Eleberri hau Giza Komedia liburukian sartu zen, baina bere entitatea du egilearen eleberri handienetako bat bezala. Garai hartako Parisaren erretratua, klaseen arteko agertoki oso desberdinez, herriaren diseinuak gobernatzeko gai ez den miseria eta politikarena. Gizakiak munstro bihur daitezke. Bizirauteko lotsarik gabeko ikaskuntzaren miseriatik, frustraziotik eta asmoetatik, Goriot-ek bere alabak sorkuntzako izaki zoragarri horiek izateari uzten diotela deskubrituko du lurpeko munduan men egiten direnean.
Eugène Rastignac-ek maltzurki bere lekua bilatzen du klase aberatsen artean, berarekin deskubritzen dugu iruzurrarekiko inteligentziak gailurrerako bidea nola egin dezakeen. Goi gizartea, bere ohiturak eta txikitasuna. Balzac-ek hain maisuki garatu zituen eszena pribatu horien errealismo gordina.
