Herta MĂŒlleri 3 parimat raamatut

Saksa kirjanduses on alati olnud huvitav plejaad vĂ€ga erinevate ĆŸanrite kirjanikest, kus on ĂŒlekaalus eksistentsialistlikud jutustajad, nende loomuliku kontekstualiseerimisega romantilistes, realistlikes, sĂŒmboolsetes vooludes vĂ”i mis iganes on asjakohane igal ajalooperioodil.

Tundub, et germaani keel on igas ilukirjanduslikus vĂ”i mitteilukirjanduslikus ĆŸanris seotud selle epistemoloogilise punktiga olemise kontseptsiooni suunas.

See vĂ”ib tunduda sĂŒgav ja see on nii. Kuid hea kirjaniku voorus seisneb selles, et see jÀÀk jÀÀb ĂŒkskĂ”ik millisesse narratiivi valdkonda, millele see on piiratud. Alates Goethe ja Schopenhauer, lĂ€bimas Nietzsche ja jĂ”udes ĂŒles Hermann Hesse, GĂŒnter GrassvĂ”i miks mitte Patrick Suskind o michael ende.

Nii et analĂŒĂŒsige parimat Herta Muller See eeldab sisenemist sellesse sĂŒgavasse pĂ€randisse kui loovuse haavale Euroopa sĂŒdamest, mis on allutatud paljudele tĂ”usudele ja mÔÔnadele. PĂ€rand, millega kirjanikud olid sunnitud tegutsema kroonikuna.

Ja sisuliselt Herta MĂŒller on siseajaloo kroonik keskendus peaaegu alati Rumeeniale oma pimedate aegade, leppimistega ja alati nende inimeste tunnistuste kaudu, kes edenesid nii paljude ajalooliste Ă€parduste keskel.

Herta MĂŒlleri top 3 soovitatud raamatut

Madalmaal

Transtsendentaalse kirjaniku kui aja ja sellise riigi kroonikakirjutaja avastus, mida saab lÔpuks ekstrapoleerida mis tahes autoritaarsusele allutatud kohta.

Pole midagi paremat kui tĂŒdruku nĂ€gemus siseneda julma maailma, mis kohati on sublimeeritud lapsepĂ”lve ĂŒlevoolavas ja lootusrikas kujutlusvĂ”imes. Halvim asi diktatuuri puhul on isolatsioon, mille ta loob hirmu kaudu. On selge, et selle teose levitamine 1982. aastal tĂ”i talle karmi kriitika, kui mitte otseselt oma riigi tsensuuri.

TĂŒdruku peategelase ja Rumeenia vĂ€ikelinna elanike kogemustest rÀÀkivate lugude koosseisu rikkus, vaikne ja tĂ€is seda keskkonda, mida saavad vĂ€ljendada ainult lapsed, nĂ€iteks see, kes nĂ€gi alasti kuningat ja kelle kaitse all tĂ€iskasvanud muutuda julmaks, kĂ”igeks vĂ”imeliseks.

Madalmaal

SĂŒdame metsaline

VĂ€ga visuaalne hirmu metafoor, mis ĂŒletab emotsioonid ja muutub isegi vistseraalseks. Selle loo pöördepunktiks on Lola surm, kes lĂ”puks alistub diktatuuri haledale rĂ”huvale tundele.

Ainult see, et tema enesetapp on lÔpuks ajendiks sÔpradele vandenÔu pidamiseks, et nad ei alistu metsalisele, lubamata neil samasuguse lÔpliku lootusetusega pesitseda.

Noorte vaatenurgast on nĂ€ha kogu Ceaușescu reĆŸiimi institutsionaliseeritud korruptsioon koos selle omavoli ja lugupidamatusega kĂ”igi inimĂ”iguste vastu. Ainult nemad, noored, pÀÀsevad lĂ€mmatava status quo lĂ”ksust.

SĂŒdame metsaline

Rebase karusnahk

KĂ”ik halb lĂ”peb ĂŒhel hetkel. Ceausescu diktatuur jĂ€ttis tema riigi sotsiaalseks, moraalseks ja majanduslikuks tĂŒhermaaks. Selles romaanis keskendume tema viimastele pĂ€evadele, lĂ”ppemas oleva diktatuuri viimastele hetkedele. Kuid vabaduse lĂ€heduses ei leia me vabanemist vabanemisest.

Pidevas stsenaariumide puistates esitatakse meile institutsionaliseeritud hirmu pikkade kombitsate jÔud, mis on muutunud peaaegu religiooniks.

MĂ”ned sellepĂ€rast, et nad nĂ€evad selle langust reĆŸiimi varjus ja hĂŒves, teised aga sellepĂ€rast, et nad ei tea, mida saab teha ahelatest vabanenud eluga. LĂŒhidalt, mis juhtus neil pĂ€evil enne poliitilise tragöödia lĂ”ppu, ei nĂ€i miski viitavat headele tunnetele, nĂ€hes pigem vĂ€lja nagu aeglane lĂ€henemine vÔÔrandunud olendite kuristikule.

rebase karusnaha herta mĂŒller
5 / 5 - (8 hÀÀlt)

JĂ€ta kommentaar

Sellel saidil kasutatakse rÀmpsposti vÀhendamiseks Akismetit. Vaadake, kuidas teie kommentaarandmed töödeldakse.