Henry Milleri 3 parimat raamatut

Et leida selle pettunud, hedonistliku ja transgressiivse kirjanduse päritolu, mille autorid nagu Bukowski, William Burroughs o kerouak, peame paar aastat varem tagasi minema. Sest tolle vastukultuurilise liikumise eelkäija oli Henry miller. Vaatame vajadusel julmusele või halvenemisele. Henry Miller oli see, kes toibus tee Markii de Sade rohkem kui sajand hiljem igasuguste filiate osas, olgu need nii veidrad kui tahes.

Seks, perverssused, pahed ja ellujäämisfilosoofia kaevikus, mis on elu. Sest kui markii de Sade pühendus seksi nautimisele, jõudes selle kõige märgatavamate servadeni. Henry Miller täpsustas seda, kuid aitas kaasa ka sellele ühiskonnakriitika ja eksistentsialismi varjundile, mis ei olnud midagi iseloomulikumat aastatuhande viimase sajandi narratiivile.

Löögipõlvkond tugines tingimata Millerile, süvenes jätkuvalt lahtisesse, tähelepanuta jäetud ja mädanenud haavasse kui ligipääsuteele sarnase nekroosi all kannatavale hingele.

Ja kui ma olen selle Ameerika biidi põlvkonna müüti lammutanud, on minu jaoks hädavajalik tsiteerida, kes oli Henry Milleri jaoks ilmselt suurim inspiratsiooniallikas. See on Louis-Ferdinand Céline, üks tuntumaid prantsuse kirjanikke, kes juba oma romaanis „Teekond öö lõppu”, mis ilmus 1932. aastal, kui Henry Miller hakkas Pariisis elatist saama, pidi kahtlemata olema otsene tänu oma mustale huumorile, karmile nägemusele tegelikkusest, ennekuulmatule, kuid täiesti täpsele kriitikale ja esitlusele tegelastest, kes pakuvad juba seda sammu subjekti ja ühiskonna vahel.

3 parimat Henry Milleri romaani

Vähi troopika

Sellise mehe nagu Henry Miller esimene romaan, mis oli täis muresid, kuid juba küpses eas, kus pettumused valitsevad tavaliselt fantaasiate üle, lõppes eduga just seetõttu, kuna ta oli maailmale avatud mehena põrguhimuline äratades südametunnistuse mitte revolutsiooni, vaid groteski ja traagilise nalja poole, mille kohaselt arvatakse, et miski võib olla mõttekas.

Ainus väljapääs absoluutsele selgusele on alistumine füüsilisele, orgasmilise õnne sähvatusele, lootuse eitamisele kui ainsale viisile, kuidas saavutada rahu elulises muutumises, mis on planeeritud kaotuse poole.

Seega avaneb romaan pingelise seksiotsingu ja selle lunastamisvõimaluste otsimisel. Pariisist saab Henry Milleri prisma all imeline linn ilma linnata, puhastustulest tehtud valguse ja kirgude linn, kus Miller vahel peatub, et uurida ajalugu läbivaid hingi.

Must kevad

Motiivid, mis viisid Henry Milleri sellele Pariisi -reisile, olid üles ehitatud eluliste põhiprobleemide sulamile.

Kuid samal ajal oli reis Euroopasse vajalik põgenemine sellest kontrastist ja vastuolust, mida küpsuse kinnitus eeldab kui absoluutset võõrandumist keskkonna, tavade ja eripära suhtes, mille autor on ära puhunud ja lõpuks hüljatud. vastuoluline ..

Ja kui kombed ja rutiin võtavad autori jaoks selle ebajärjekindla aspekti, ei jää tal muud üle, kui otsida uusi ruume. Selles romaanis, mis on täis seda autobiograafilist varjundit, millega neetud kirjanikud kipuvad oma teostele lähenema, seilab Henry Miller Atlandi ookeani ühelt kaldalt teisele, oma mineviku ja lapsepõlvemälestuste vahele kuni katkestamiseni kõigega.

Sellele vaatamata toetab sõltumatutesse murdosadesse ehitatud romaan maagilist kronoloogiat, tekitab identiteediotsinguid ja kinnitab nihilismi, loob intensiivseid kujutluspilte fantaasiast ja alandab kõige räigema reaalsuse muda tasakaalust, mis muudab selle põnevaks. see on eksistentsiaalse eepose romaan.

Seks

Me juba teame, et seks on element, millele tugineb suur osa sellest realismist, mis näib seksi spasmilises aspektis igatsvat, kokkupuutepunkti surematusega transtsendentsega.

Kui selle romaani peategelane takerdub seksuaalsuhtes oleva noore naisega 9 punktiga Richteri skaalal, muutub mõlema olemasolu kataklüsmiks, mis koondab kogu süžee, kuid mis omakorda aitab häälestuda autori väitele uurida meie ühiskonda piirideta.

Pideva happelise huumori puudutusega muutub filosoofiline nägemus inimsuhetest sotsiaalsete konventsioonide varjus sotsioloogiliseks traktaadiks ilma temaatiliste piiranguteta ja eeltingimusteta.

Elu saab analüüsida seksuaalse kohtumise plahvatusest ja seega nähakse kõike vabastava naeratuse ning keha ja mõtte lõdvestumisega. Lõpliku tõe võib leida alles pärast head kuradit, kui tunnete, et suudate maailma üle naerda.