En vaganta ekzisto, markita de malsamaj cirkonstancoj tra lia vivo, Elias canetti ellaboris bibliografion, kiu paŝadis ĉi tiun variablon, por vojaĝi tra maltrankvila mondo, kiu en la dudeka jarcento naskis la unuajn gravajn mondajn konfliktojn.
Kvankam lia dediĉo al fikcio estis fermita per lia sola romano "Auto de fe" publikigita en la aĝo de tridek jaroj (sen forgesi liajn teatraĵojn), ĉi tiu verkisto, kiu faris la patrujon de ĉiu loko, kie li loĝis, verkis bonegajn teatraĵojn kaj li verkis bonegajn librojn. de la pensulo decidita serĉi respondojn de tutmonda vizio, kiu, kvankam li establis sian naciecon en Anglujo, estis tiu de kronikisto de sia tempo, nenio malpli ol dudeka jarcento, kiu donis eniron al jarmilo inter la utopio. de moderneco kaj la distopio de ideologioj kaj emerĝanta tutmonda kapitalismo.
Eniri Canetti estas ĝui ĉioscian rakontanton, privilegiita en sia vagado ĉirkaŭ fervora historio de verkistoj kapablaj transdoni la klare homan inter la politika kaj socia, tio estas, kio vere transcendas la estontecon por kompreni la vizion de la individuo kaj la kolektivo antaŭ brua antaŭeniĝo de tempoj. .
Ĉiu verkisto temigis la reakiro aŭ en la vojaĝlibro li estas verkisto de la suba realaĵo, spuristo de tio, kio movas ĉion, kreiva kaj kreiva avangardo de la asepsa perspektivo de la kritika homo kaj kapabla trovi sintezon inter la ekstremaĵoj. Kaj nenio pli bona ol reflekti tiun sintezon en grandaj aforismoj, kiujn la aŭtoro lasis kompilitaj por posteuloj en multaj siaj libroj.
Top 3 rekomenditaj libroj de Elias Canetti
Aŭto de fe
Canetti starigis sian fikcian rakontan aliron ĉirkaŭ rolulo tiel unika kiel Peter Kien, kies biblioteko fariĝis lia esenca gvidmotivo, nerealigebla celo kaj bela utopio al neebla scio, la plej bela metaforo por la animo de poeto kiel tiu de Kien, eliris el la geto.
Sed iusence Canetti ankaŭ kritikas Kien mem, ĉar de tiu amasiĝo de scioj, en tiu kultura kaj ideologia parolo, la monstroj de intelekta supereco, kiu kelkfoje kuŝas en la plej malbona homo, eĉ en la memdetruo.
Ĉar Kien amas sian bibliotekon, ĉefe, sed siavice lia menso inundita de tiom da scioj finas malproksimiĝi de la plej reala mondo, Tereza estante tiu, kiu malsukcese ligas lin al la tero.
Kiel la biblioteko de Aleksandrio, ĉio povas finbruliĝi, nur ĉi-foje la afero venis de fora kaj morna sonĝo de la posedanto de tiel vasta kolekto de scioj ...
Meso kaj potenco
Ke la maso estas la semo de la solvo kaj de la tragedio de la homo, tio estas io evidenta. En la resuma kontraŭdiro, ke nur unuigita malamiko povas esti venkita kaj ke kiam homoj agas kune, ili povas indulgiĝi pri la plej malbonaŭguraj agoj, ni malkovras tiun ideon pri la maso submetita al potenco.
La homo estas ĉio, bona kaj malbona, amo kaj malamo, solidareco kaj perforto. Ĉi tiu eseo profundiĝas en la socia movado ĉiam kiel amaso, ĉar ne ekzistas alia maniero mobilizi la kolektivon.
La danĝeroj enecaj al ĉi tiu ĝenerala naturo estas tre diversaj kaj la uzo de tiu malutila versio de la homo sub la amaso povas esti uzata de potenco por ia malbonaŭgura fino pravigita en neceso, obeo aŭ simpla timo.
Okula ludo
La aŭtobiografia akiras en la vizio de Canetti nocion pri la rolulo farita rakontanto, pri la volo vidi vivon donitan al meridiana misio koni, percepti kaj fine kontribui tiun sintezon, kiu estas vivi.
Volo kontribui la plej senrilatan nocion de la konscio disfaldita al la malferma tombo pri mondo en krizo. A) Jes, Canetti ĝi lernas por kiam venos la malbonaj tempoj, malkovrante la plej malbonaŭgurajn indeologiajn pekojn por teni ilin malproksime en sia konstanta dormado.
En ĉi tiu volumo, kiu fermas la ampleksan aŭtobiografian rakonton de Canetti, mi trovas, laŭ mia opinio, tiun bonan sintezon, kiu recenzas la aksiomojn kaj la premisojn de ĉiuj pensoj, kiujn oni povas simple submeti al la plej malbona aŭ la plej bona el la homo, sub la aspekto de la pravigo de la momento.
