Estas kreintoj, kiuj ampleksas kaj premas. Maria Folguera Ŝi estas verkistino en la plej larĝa senco de la vorto. Romanoj, eseoj kaj teatraĵoj. La afero estas skribi kiel iu, kiu donas vivon al necesaj gravuloj, kiuj puŝas por eliri el tiu intima scenaro de la imago de ĉiu rakontanto. Nur en la kazo de María, tiu imago estas loĝata de multaj pli da karakteroj atendantaj senpacience en vico la venontajn rakontojn por rakonti.
Do, ekflugante en la afero de rakontado en la dudekaj jaroj, kaj sen ŝajni, ke sveno aŭ senkuraĝigo aperas kiel krea horizonto, ni trovas verkiston, kiun ni povas fidi, por serĉi tiun katarson, kiu povas okazi ĉe ĉiu leganto. Precipe kiam vi malkovras tiun oportunan libron. Ĉar verki bonajn librojn uzas tiun empation kiu validas por ĉiu iam ajn aŭ por iu ajn ĉiam.
La lertaĵo kuŝas en la roluloj, en tiuj ĉefroluloj, en kiuj ni povas loĝi tute imite. Kaj kiam verkisto havas tiun spuron, kiu eksplodas tiel baldaŭ, estas ĉar ŝi havas la donon igi nin vivi en tiuj aliaj, kiuj loĝas ŝiajn intrigojn.
Top 3 rekomenditaj libroj de María Folguera
Fratino. (Plezuro)
Jen la historio de dekjara amikeco, de dudek ses ĝis tridek ses, sed ĝi povus esti la fablo de la rizomo kaj la papilio: la ĉefrolulo enprofundiĝas (ŝi loĝas en la familia hejmo, havas filinon , skribas), dum ŝia amikino estas aktorino, kantistino, ventokamerao kaj planas foriri por la naŭa fojo, fuĝi de Madrido, eble al Teksaso. Ĝi ankaŭ estas la historio de klopodo: la rakontanto verkas la Enciklopedio Good Times de Verkistoj, verko, kiu sukcesos paroli pri plezuro. La martirologio finiĝis, la dramoj finiĝis kaj la ofero estas la sola disponebla versio.
Fratino. (Plezuro) Ĝi baziĝas sur realaj eventoj, sed fikciita kaj fantazita. La aŭtorino esploras, kion silentis iuj verkistoj, kiujn ŝi admiras: Elena Fortún, Rosa Chacel, Matilde Ras, Carmen Laforet, María Lejárraga aŭ Teresa de Jesús. Ŝiaj tekstoj, verkitaj laŭ subpremo, ambigueco, plej malgranda ĝuo aŭ dubo, helpis ŝin en tiu printempo 2020, kiam ilia amikeco estis vidata en la lumo de neatendita paŭzo.
La fruaj tagoj de Pompejo
En la Madrido de la plej malfacilaj jaroj de la krizo, ĉefurbo de financa lafo kaj cindro, du virinoj denuncas moralan bankroton kun riska agado, kiu endanĝerigos la financajn planojn de la prezidanto de la Komunumo.
María Folguera uzas La fruaj tagoj de Pompejo ia historia trairejo inter du mitoj: Pompejo, kiu entombigis Vezuvion, kaj Madrido, kiu povus entombigi EuroVegas. Se la romia urbo suferis vulkanon, Madrido suferis sian Prezidanton.
Aktoroj, dramistoj kaj stratartistoj trapasas la scenon de ĉi tiu politika sinkroneco; sed ankaŭ konsilistoj kaj ĉikanantoj, falsaj teroristoj kaj ĉefe aktivisma virino, kiu eble estas la sigismondo de nia tempo.
Ĉio estas teatro; ĉio, reprezento. María Folguera lanĉas sin por paroli al ni pri la intimuloj kaj la publiko, pri virinoj kaj iliaj decidaj decidoj, malfortikeco kaj arta klopodo; de la kurteno, ke multajn fojojn vi devas kuraĝi malsupreniri.
La milito laŭ Santa Teresa
Kiel Terea de Jesús sukcesis vivi tiom da vivoj, dividi, multobligi kaj daŭre provoki nian zorgon? La originala teksto de María Folguera, ateisto kaj filino de ateistoj, komenciĝas de la deziro kompreni la sperton de mistikismo. La sanktulo respondas per fragmentoj de la fama Libro de vivo kaj de Meditadoj pri la Kantoj. Sed estas aliaj gastoj: kion Simone de Beauvoir pensis pri ĉio ĉi? Kiel kavaliraj libroj similas al serioj kiel La Drato aŭ La Sopranistoj?
