I dag vækker det at være venezuelaner og forfatter, eller omvendt, altid den følelse af at være en fortæller ved den ideologiske skillevej. Fordi halvdelen af verden ser på Venezuela med mistænksomhed, mens den anden del observerer med foruroligende håb. Og så at fortælle, hvad der bliver fortalt, får en tone af større relevans, fordi det tilhører det pågældende land, fordi det kommer fra et land med en evigt afventende revolution, formodede internationale konspirationer og olie, en masse olie.
I tilfælde af unge venezuelanske forfattere, eller omvendt, som f.eks Rodrigo Blanco Calderon o Karina Sainz Borgo Dets litteratur er allerede kendt for at blive analyseret med et forstørrelsesglas. For det er dem, fortællere og kronikører fra Venezuela, der vil blive tilbage, som skal forklare, hvad der er tilovers og gøre opmærksom på, hvad der mangler. Historisk har det været sådan. I sidste ende fortæller forfatteren og efterlader sort på hvidt med sjælens mest notarielle segl, som overskrider de officielle fakta.
Uhensigtsmæssigt til tider, men fordelagtigt på andre tidspunkter. For i sidste ende bliver intensiteten destilleret, intentionaliteten stiger og karaktererne kommer til live, selvom de er fra karikaturen i nyhederne eller reportagen. Pointen er at overvinde alt og skille sig ud med personligheden hos de store forfattere, der overvinder alt, fordi de har en hårdt tjent stemme og autoritet, med stærke historier og historier, der ender med at ødelægge stereotyper eller forudfattede ideer.
Top 3 anbefalede bøger af Rodrigo Blanco Calderón
Sympati
En af mine gode venner fra Venezuela hedder også Ulises. Så det var ikke længere så eksotisk at opdage en karakter med det navn. Men hensigten er der stadig trods alt. Fordi en bestemt vilje til fremmedgørelse og fabel tolkes fra et plot, som forfatteren præsenterede fra indvoldene i dagens Venezuela til de meget mere universelle fakta om menneskelige forhold ..., og ikke så menneskeligt.
Ulises Kan er forældreløs og filminteresseret. Hans kone Paulina har ligesom så mange mennesker, der flygter fra det ødelagte land, hvor de bor, besluttet at forlade. Uden ham. Yderligere to begivenheder ender med at forstyrre hendes liv: Nadines tilbagevenden, en ufærdig kærlighed fra fortiden og hendes svigerfar, general Martín Ayalas død. Takket være sit testamente opdager Ulises, at han er blevet betroet en mission: at omdanne Los Argonautas, det store familiehjem, til et hjem for forladte hunde. Hvis han formår at gøre det før det angivne tidspunkt, arver han den luksuriøse lejlighed, som han havde delt med Paulina.
Det kontroversielle testamente vil frigøre et plot, der vil vikle Ulysses mellem Paulinas intriger og Nadines skygge, som han ikke kan tyde. I mellemtiden vil husets andre indbyggere projektere deres egne historier og spøgelser på den mærkelige arkitektur.
I et konkursramt samfund, hvor alle menneskelige bånd ser ud til at være opløst, er Ulysses som en herreløs hund, der opfanger sympati -krummerne. Kan du virkelig vide, hvem du elsker? Hvad er inderst inde en familie? Er forladte hunde bevis på Guds eksistens eller ikke-eksistens? Ulysses legemliggør ubevidst disse spørgsmål som en kærlighedens pilgrim i en tid efter kærligheden.
Natten
Ingen historisk kendsgerning begynder fra anekdoten. Og blackouts, der er så brutale som dem, Caracas allerede har lidt ved mere end én lejlighed, kunne have ført til enhver form for socialt oprør i en storby, der er kastet ud i mørke. Alligevel starter gode historier altid fra en anekdote eller en tilfældighed...
caracas 2010. Energikrisen bruges af den revolutionære regering til at bestemme strømafbrydelser, der i timevis gør hele landet til sort. I disse perioder ser det ud til, at Venezuela går tilbage i historien mod en ny stenalder, der siver igennem alle revner. Midt i denne atmosfære diskuterer to venner, en frustreret forfatter og en psykiater, der plejede at være involveret i sine patienters liv, en række forbrydelser, der fandt sted i det sidste år.
Pedro Álamo, en anden af karaktererne i denne polyfoniske roman, søger besat i ordspil - dem han skaber, og dem han drømmer om sin beundrede Darío Lancini - efter nøglen til at forstå den skøre verden, han lever i. Som om man søger at konvertere virkeligheden til noget andet, ændre rækkefølgen af de elementer, der udgør den, og dermed forsøge at finde dens nøjagtige betydning.
Litteratur, rock, drømme, vold, politik, kærlighed, fravær og frygt blander sig i hovedet på hovedpersonerne. De åbner labyrinter, skaber vejkryds og kortslutninger vitale. Med denne historie, hvor alt ser ud til at være på nippet til delirium. Hvor det nuværende Venezuela reflekteres i et spejl krydset af apokalyptiske skygger og dets indbyggere står over for den skæbne, der ubønhørligt venter dem; det være sig opfyldelsen af hans tvangstanker eller død.
Kalve
Det er altid en fornøjelse at fordybe sig i forfattere, der genopdager det groteske i Valle Inclán mellem vrangforestillinger og et let lag romantik. Den bitre spiritus, der står i kontrast til virkeligheden, ender altid med at strømme ud af cocktailen. Alt, hvad der sker fra da af, er et dybt drama eller festligheder over det absurde, uden mellemvej.
Taxidermistmalere, der er skibbrudne i et fjendtligt samfund, blinde, der kender byens labyrinter, nøgne bilister, der cirkulerer langs alléerne, udlændinge, der lærer et sprog ved at tilstå, døende piloter, der hviler med læsning af Saint-Exupéry eller eksistenser bortført af Cervantes og Petrarca. Nogle lever midt i venezuelansk angst, andre med terrorisme, der lurer i Frankrig eller Mexico, der symboliserer revolutionens kugler.
Upåklagelig og mesterlig i sine historier, bygger Rodrigo Blanco Calderón et altertavle af natlige karakterer, der bliver ofre og bødler for et offer, for den udfoldelse, der er til enhver tid, i ethvert rum, hvor vi alle er "kalve".
